Ein Zitat des Dalai Lama

Ich glaube, dass die destruktive Natur der Gesellschaft, die heute die Existenz der gesamten menschlichen Welt bedroht, viel mit der menschlichen Intelligenz zu tun hat. Der Weg, alles menschliche Leid zu überwinden – auch das führt über menschliche Intelligenz.
Niemand formuliert es so, aber ich denke, dass künstliche Intelligenz fast eine geisteswissenschaftliche Disziplin ist. Es ist wirklich ein Versuch, die menschliche Intelligenz und das menschliche Erkenntnisvermögen zu verstehen.
Sie legen zu viel Wert auf die menschliche Intelligenz, sie vernichtet die menschliche Natur nicht.
Nichts ist wirklich unnatürlich, denn alles, was existiert, einschließlich der menschlichen Intelligenz, ist ein Produkt der Natur. Wenn die menschliche Intelligenz Wege finden kann, wie aus den Genen zweier Männer ein Kind entstehen kann, ist dies ein völlig natürliches Ereignis.
Innerhalb der Geheimdienstgemeinschaft ist die CIA der Hüter der menschlichen Geheimdienstmission. Technische Formen der Sammlung sind von entscheidender Bedeutung, aber eine gute menschliche Quelle ist einzigartig und kann entscheidende Informationen über die Geheimnisse unserer Gegner liefern – sogar über deren Absichten.
Der Mensch ist keine Maschine, ... obwohl der Mensch mit Sicherheit Informationen verarbeitet, verarbeitet er sie nicht unbedingt auf die Art und Weise, wie es Computer tun. Computer und Menschen sind keine Arten derselben Gattung. .... Kein anderer Organismus und schon gar kein Computer kann dazu gebracht werden, echte menschliche Probleme in menschlichen Begriffen anzugehen. ... So viel Intelligenz Computer jetzt oder in Zukunft auch erreichen mögen, ihre Intelligenz muss immer eine Intelligenz sein, die echten menschlichen Problemen und Sorgen fremd ist.
Alles, was zu intelligenterer als menschlicher Intelligenz führen könnte – in Form von künstlicher Intelligenz, Gehirn-Computer-Schnittstellen oder einer auf Neurowissenschaften basierenden Verbesserung der menschlichen Intelligenz – ist zweifellos der Gewinner, der am meisten dazu beiträgt, die Welt zu verändern. Nichts anderes ist überhaupt in der gleichen Liga.
Zum einen ist das Studium der Sprache an sich schon Teil des Studiums der menschlichen Intelligenz, die vielleicht der zentrale Aspekt der menschlichen Natur ist. Und zweitens ist es meiner Meinung nach ein gutes Modell für die Untersuchung anderer menschlicher Eigenschaften, die von Psychologen auf die gleiche Weise untersucht werden sollten.
Künstliche Intelligenz wird etwa im Jahr 2029 das menschliche Niveau erreichen. Wenn man das bis zum Jahr 2045 weiter verfolgt, werden wir die Intelligenz, die menschliche biologische Maschinenintelligenz unserer Zivilisation, milliardenfach vervielfacht haben.
Innerhalb weniger Jahrzehnte wird die maschinelle Intelligenz die menschliche Intelligenz übertreffen und zur Singularität führen – einem technologischen Wandel, der so schnell und tiefgreifend ist, dass er einen Bruch im Gefüge der Menschheitsgeschichte darstellt. Zu den Implikationen gehört die Verschmelzung biologischer und nichtbiologischer Intelligenz, unsterblicher, softwarebasierter Menschen und ultrahoher Intelligenz, die sich mit Lichtgeschwindigkeit im Universum ausdehnt.
Wenn man das Leben mit einiger Ehrlichkeit und Intelligenz betrachtet, wird klar, dass die menschliche Natur dunkel, niederträchtig, egoistisch und mutlos ist. Aber ich sehe auch eine Kraft in der menschlichen Natur, nämlich die Gnade, die manchmal gegen unsere natürliche moralische Entropie arbeitet.
Es kann nicht genug betont werden, dass das Christentum ein begründetes Interesse am menschlichen Elend hat. Das Christentum hat vielleicht mehr als jede andere Religion davor oder danach Kapital aus menschlichem Leid ausgenutzt; und es war enorm erfolgreich darin, seine eigene Existenz durch die Aufrechterhaltung menschlichen Leidens zu sichern.
Es kann über die Grenzen der menschlichen Intelligenz hinausgehen, zu verstehen, wie menschliche Intelligenz funktioniert.
Die Intelligenz, die viele dumme Tiere an den Tag legen, kommt der menschlichen Intelligenz so nahe, dass sie ein Rätsel ist. Die Tiere sehen und hören und lieben und fürchten und leiden. Sie nutzen ihre Organe viel gewissenhafter als viele Menschen ihre eigenen. Sie zeigen Mitgefühl und Zärtlichkeit gegenüber ihren Leidensgefährten. Viele Tiere zeigen gegenüber denen, die für sie sorgen, eine Zuneigung, die weit über die Zuneigung einiger Menschen hinausgeht. Sie bilden Bindungen für den Menschen, die nicht ohne großes Leid gebrochen werden können.
Das menschliche Leben ist eine Erweiterung der Prinzipien der Natur, und die menschliche Zivilisation ist ein aus der menschlichen Natur abgeleitetes Unterfangen: Der Mensch und sein natürliches Potenzial sind die Wurzel des gesamten menschlichen Bereichs. Die große Aufgabe allen Philosophierens besteht darin, kompetent zu werden, die potenziellen Entwicklungskräfte in der menschlichen Natur und im menschlichen Zustand zu interpretieren und zu steuern, die beide ungeheuer fatalistisch sind.
Sogar in einem Dschungel werden hier und da schöne Blumen sprießen, denn die Fruchtbarkeit der Natur ist so groß, und wie schlecht unsere Pastoren und Meister unsere Gesellschaft auch führen, wie sehr sie auch das zerstören, was sie angeblich intakt halten, die Natur bleibt fruchtbar , Menschen werden mit menschlichen Eigenschaften geboren, manchmal überwiegt die menschliche Stärke die menschliche Schwäche und die menschliche Anmut zeigt sich inmitten menschlicher Hässlichkeit. „In den blutigsten Zeiten“, wie es in unserem Stück heißt, „gibt es nette Menschen.“
In der Neurowissenschaft stellt sich derzeit die Frage: „Befindet sich die gesamte Intelligenz des menschlichen Körpers im Gehirn?“ Und sie stellen fest, dass das nicht der Fall ist. Der Körper verfügt selbst über Intelligenz, und in dieser Hinsicht sind wir viel mehr ein organisches Wesen.
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