Ein Zitat des Dalai Lama
Grundsätzlich sollten wir daher offen auf andere zugehen und jeden Menschen als einen anderen Menschen anerkennen, genau wie uns selbst. Es gibt keinen großen Unterschied zwischen uns allen.
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Wir sind alle Patchwork und in der Zusammensetzung so formlos und vielfältig, dass jeder Teil, jeder Moment sein eigenes Spiel spielt. Und es gibt ebenso große Unterschiede zwischen uns und uns selbst wie zwischen uns und anderen
Ich glaube daran, jeden Menschen als Menschen anzuerkennen – weder weiß, schwarz, braun noch rot; Und wenn es um die Menschheit als Familie geht, gibt es keine Frage von Integration oder Mischehe. Es geht einfach darum, dass ein Mensch einen anderen Menschen heiratet oder dass ein Mensch mit einem anderen Menschen zusammenlebt.
Das Theater des Absurden hat darauf verzichtet, über die Absurdität der menschlichen Existenz zu streiten; es präsentiert es lediglich im Sein, also in konkreten Bühnenbildern. Das ist der Unterschied zwischen dem Ansatz des Philosophen und dem des Dichters; der Unterschied, um ein Beispiel aus einem anderen Bereich zu nehmen, zwischen der Vorstellung von Gott in den Werken von Thomas von Aquin oder Spinoza und der Intuition von Gott in denen von Johannes vom Kreuz oder Meister Eckhart – der Unterschied zwischen Theorie und Erfahrung.
Es gibt einen ebenso großen Unterschied zwischen uns und uns selbst wie zwischen uns und anderen.
Mitgefühl – was wörtlich „mitleiden“ bedeutet – ist der Weg zur Wahrheit, dass wir am meisten wir selbst sind, nicht wenn wir uns von anderen unterscheiden, sondern wenn wir gleich sind. Tatsächlich ist die wichtigste spirituelle Frage nicht: „Welchen Unterschied machen Sie?“ sondern „Was habt ihr gemeinsam?“ Nicht „hervorragend sein“, sondern „dienen“ macht uns zu den Menschen. Der Weg zur Heilung und Versöhnung liegt nicht darin, zu beweisen, dass wir besser sind als andere, sondern darin, zu bekennen, genauso zu sein wie andere.
Wir müssen jeden Tag mit einem Geist tiefer Demut an die Bibel herangehen und erkennen, dass unser Verständnis der spirituellen Wahrheit bestenfalls unvollständig und in gewissem Maße ungenau ist. Wir sollten uns der Heiligen Schrift in Demut nähern und erwarten, dass der Heilige Geist uns noch mehr demütigt während wir weiterhin von Ihm anhand Seines Wortes belehrt werden.
Einem anderen von Herzen zu vergeben, ist ein Akt der Befreiung. Wir befreien diese Person von den negativen Bindungen, die zwischen uns bestehen. Solange wir nicht verzeihen, ziehen wir sie mit uns, oder schlimmer noch, als schwere Last. Die große Versuchung besteht darin, sich wütend an unsere Feinde zu klammern und uns dann als von ihnen beleidigt und verwundet zu definieren. Vergebung befreit daher nicht nur den anderen, sondern auch uns selbst. Es ist der Weg zur Freiheit der Kinder Gottes.
Keiner von uns ist ein schlechter Mensch. Wir schweben umher und begegnen einander, lernen etwas über uns selbst, machen Fehler und leisten großartige Dinge. Wir verletzen andere, wir verletzen uns selbst, wir machen andere glücklich und wir erfreuen uns selbst. Das können und sollten wir uns selbst und einander verzeihen.
Wenn wir uns dafür entscheiden, Eltern zu sein, akzeptieren wir einen anderen Menschen als Teil von uns selbst, und ein großer Teil unseres emotionalen Selbst wird bei dieser Person bleiben, solange wir leben. Von diesem Zeitpunkt an wird es einen anderen Menschen auf dieser Erde geben, dessen Umlaufbahn um uns uns so stark beeinflussen wird, wie der Mond die Gezeiten beeinflusst, und der uns in gewisser Weise stärker beeinflussen wird, als es irgendjemand sonst vermag. Unsere Kinder sind Erweiterungen von uns selbst.
Einer der grundlegenden Ausdruck unseres natürlichen Bindungsinstinkts ist der Wille zu geben. Anstatt zu dominieren, besteht unser grundlegendster Drang darin, auf einen anderen Menschen zuzugehen, auch wenn es uns selbst kostet. Anderen etwas zu geben – der Drang, sich einzufühlen, mitfühlend zu sein und anderen altruistisch zu helfen – ist keine Ausnahme von der Regel, sondern unser natürlicher Seinszustand. Unser Drang, miteinander in Kontakt zu treten, hat automatisch den Wunsch entwickelt, etwas für andere zu tun, auch wenn es dafür persönliche Kosten bedeutet. Altruismus ist für uns selbstverständlich. Es ist Egoismus, der kulturell bedingt und ein Zeichen von Pathologie ist.
Wenn ich dem säkularen amerikanischen Volk eine Botschaft mit auf den Weg geben möchte, dann ist es, dass die Welt nicht in Länder geteilt ist. Die Welt ist nicht zwischen Ost und West geteilt. Sie sind Amerikaner, ich bin Iraner, wir kennen uns nicht, aber wir reden miteinander und verstehen uns perfekt. Der Unterschied zwischen Ihnen und Ihrer Regierung ist viel größer als der Unterschied zwischen Ihnen und mir. Und der Unterschied zwischen mir und meiner Regierung ist viel größer als der Unterschied zwischen mir und Ihnen. Und unsere Regierungen sind weitgehend gleich.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Es gibt wirklich keinen Unterschied zwischen uns, denn wir reden nur über den Unterschied eines Augenblicks zwischen dem Erinnern. Wir können nicht beurteilen, was für jeden Einzelnen das Richtige ist, denn jeder Mensch wird in dem Moment, der ihm während dieses Zeitachsenprozesses präsentiert wird, das bekommen, wozu er bereit ist.
Was die Indianer damit sagen, ist, dass sie das Recht der Wildnis anerkennen, Wildnis zu sein. Wildnis ist keine Erweiterung menschlicher Bedürfnisse oder menschlicher Rechtfertigung. Es ist es selbst und es ist unantastbar, es selbst. Das bedeutet nicht, dass wir uns davon trennen, denn das tun wir nicht. Wir bleiben verbunden, wenn wir einmal in unserem Leben genau lernen, was diese Verbindung zwischen unserem Herzen, unserem Mutterleib, unserem Geist und der Wildnis ist. Und wenn jeder von uns seine Wildnis in sich trägt, können wir auf ausgeglichene Weise zusammen sein. Die Ewigkeit, das haben wir in uns.
Wenn wir negative Emotionen gegenüber anderen oder uns selbst hegen oder wenn wir anderen absichtlich Schmerzen bereiten, vergiften wir unser eigenes physisches und spirituelles System. Das mit Abstand stärkste Gift für den menschlichen Geist ist die Unfähigkeit, sich selbst oder einer anderen Person zu vergeben. Es deaktiviert die emotionalen Ressourcen einer Person. Die Herausforderung besteht darin, unsere Fähigkeit, andere und uns selbst zu lieben, zu verfeinern und die Kraft der Vergebung zu entwickeln.
Einer meiner Helden ist Herr Sidney Poitier. In seiner Autobiografie „Das Maß eines Mannes“ spricht er über den Unterschied zwischen einem großartigen Menschen und einem großartigen Schauspieler. Ich bin am glücklichsten, wenn ich schauspielere, und ich habe mein Leben dieser Aufgabe gewidmet. Doch so sehr ich die Schauspielerei auch liebe, am Ende des Tages möchte ich erstens als großartiger Mensch und zweitens als großartiger Schauspieler in Erinnerung bleiben. Ich glaube, dass Schauspielerei ein Talent ist, während es zu einer großartigen Person noch so viel mehr gehört: ein guter Vater, ein guter Ehemann zu sein und die Fähigkeit, Mitgefühl für andere zu zeigen.
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