Ein Zitat von Dale Spender
Als ich jedoch erfuhr, dass es 1911 in Großbritannien einundzwanzig reguläre feministische Zeitschriften gegeben hatte, dass es einen feministischen Buchladen, einen Frauenverlag und eine Frauenbank gab, die von und für Frauen geführt wurde, konnte ich das nicht länger akzeptieren Der Grund dafür, dass ich fast nichts über die Frauen der Vergangenheit wusste, war, dass es so wenige von ihnen gab und sie so wenig getan hatten.
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Als ich in den 50er Jahren aufwuchs, hatte ich noch nie von einer „Filmregisseurin“ gehört, also habe ich das nicht als Option in Betracht gezogen. Aber ich hatte das Glück, dass Frauen in den späten 60er und 70er Jahren aufgrund der feministischen Bewegung alle möglichen Karrieren erschlossen, die ihnen in der Vergangenheit verschlossen waren, und der Film war eine davon.
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang habe ich immer gesagt, na ja, natürlich bin ich eine Feministin. Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht. Ich glaube, ich bin eine Feministin, wenn es darum geht, dass die Erfahrung von Frauen wichtig ist. Das ist wirklich die Grundlage des Feminismus.
Etwas über Frauen und Männer zu sagen, ohne sich selbst als Feministin oder Antifeministin, Männerfeind oder Apologetin für Männer zu bezeichnen, scheint für eine Frau ebenso unmöglich zu sein wie der Versuch, sich morgens anzuziehen, ohne zu Interpretationen ihres Charakters einzuladen. Als ich am Konferenztisch saß und über diese Themen nachdachte, war ich traurig darüber, dass wir Frauen nicht die Freiheit hatten, unmarkiert zu bleiben, wie die Männer, die neben uns saßen. An manchen Tagen möchte man sich einfach nur anziehen und seinen Geschäften nachgehen. Aber wenn du eine Frau bist, kannst du das nicht, denn es gibt keine Frau ohne Markierung.
Ich glaube nicht, dass sich Frauen so sehr von Männern unterscheiden. Ich bin selbst ein bisschen eine Frau. Aber ich bin keine feministische Filmemacherin. Ich stelle keine feministische These auf, um zu beweisen, dass Frauen wichtig sind. Ich mache einfach Filme mit starken Charakteren, die Frauen sind.
Ich bin eine Frau, geboren als Tochter einer Feministin und Enkelin eines feministischen Großvaters. Ich glaube nicht, dass ich es hätte vermeiden können, mich mit Frauenthemen zu befassen. Ich mache es nicht als Karriere oder Beruf; Es ist mein Wesen als Mensch.
Als ich anfing, meine Geschlechtsidentität zu erforschen, wusste ich nicht, wie ich den Titel „Feministin“ beanspruchen könnte, ohne mich der Geschlechterbinärität anzuschließen. Ich dachte, ich müsste eine stolze Frau sein, um Feministin zu sein. Dann wurde mir klar, dass ich auf Frauen stolz sein kann, ohne mich unbedingt als eine zu identifizieren.
Ich glaube, ich bin mit feministischen Werten aufgewachsen, aber ich glaube nicht, dass ich jemals gehört habe, dass meine Mutter sich selbst als Feministin bezeichnet hat. Bevor ich mich selbst als Feministin identifizierte, betrachtete ich Feminismus eher als einen historischen Begriff, der die Frauenbewegung in den 70er Jahren beschreibt, wusste aber nicht viel darüber, was sie getan hatten, und glaubte nicht, dass dies überhaupt auf mein Leben zutraf.
Lange bevor ich explizit Feministin wurde, hatte ich mich vom Schreiben von Liebesgeschichten über Frauen, in denen Frauen Verliererinnen waren, und Abenteuergeschichten über Männer, in denen die Männer Gewinner waren, zum Schreiben von Abenteuergeschichten über eine Frau entwickelt, in denen die Frau gewann . Es war eines der schwierigsten Dinge, die ich jemals in meinem Leben getan habe.
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang sagte ich immer: „Natürlich bin ich eine Feministin.“ Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht.
Hier ist mein Gefühl: Für alle, Männer und Frauen, ist es wichtig, eine Feministin zu sein. Es ist wichtig, weibliche Charaktere zu haben. Für Frauen ist es wunderbar, andere Frauen zu betreuen, aber es ist genauso wichtig, dass Frauen Männer betreuen und umgekehrt. In meiner Branche ist es fantastisch, dass Greg Daniels für mich ein so großartiger Mentor ist. Der Schlüssel liegt darin, einen Schreibassistenten zu finden, sei es ein Mann oder eine Frau, und ihn zu ermutigen, aus einer feministischen Perspektive zu denken.
Ich glaube, ich war Feministin, bevor das Wort erfunden wurde. Als ich auf feministische Bücher amerikanischer oder europäischer Autorinnen stieß, wurde mir klar, dass es eine artikulierte Möglichkeit oder eine Sprache gab, all diese Gefühle, die ich seit Jahren hegte, auszudrücken, und so wurde ich als junge Frau zu einer leidenschaftlichen Feministin.
Ich denke, jeder, der die soziale, politische und wirtschaftliche Gleichstellung von Frauen will, kann sich Feministin nennen. Schwieriger wird es natürlich, wenn man frauenfeindliche Politiker oder Experten sieht, die das feministische Etikett für sich beanspruchen, während sie hart daran arbeiten, feministische Errungenschaften zu zerstören.
Ich habe das Gefühl, dass die feministische Bewegung schwarze Frauen ausgeschlossen hat. Im traditionellen feministischen Dialog kann man nicht darüber reden, schwarz und eine Frau zu sein.
Ich war immer eine Feministin. Meine Mutter war Feministin; Meine Großmutter war Feministin. Ich habe immer verstanden, dass Frauen sehr hart kämpfen mussten, um das zu erreichen, was sie in der Welt tun wollten – dass es keine leichte Entscheidung war. Aber ich denke, das Wichtigste ist, dass wir alle das Recht haben wollen, als Menschen ernst genommen zu werden und unsere Talente vorbehaltlos einzusetzen, und das ist für Frauen immer noch nicht möglich.
Es hat eine ganze Weile gedauert, bis ich überhaupt zugegeben habe, dass ich eine Feministin bin, weil ich nicht wusste, was es bedeutet, eine Feministin zu sein. Ich bin mit dem Glauben an Gleichberechtigung aufgewachsen – mit dem Glauben, dass Frauen und Männer gleich geschaffen sind und dass wir gemeinsam stärker sein können –, aber ich wusste nicht, dass mich das zur Feministin macht.
Die Frauenbewegung, so hatte Frannie entschieden, sei nicht mehr und nicht weniger als ein Ergebnis der technologischen Gesellschaft. Frauen waren ihrem Körper ausgeliefert. Sie waren kleiner. Sie waren tendenziell schwächer. Ein Mann könnte kein Kind bekommen, aber eine Frau schon – das weiß jeder Vierjährige. Und eine schwangere Frau ist ein verletzlicher Mensch. Die Zivilisation hatte einen Schirm der Vernunft bereitgestellt, unter dem beide Geschlechter standhalten konnten.
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