Ein Zitat von Dallas Willard
Für sich genommen steht der Jünger und Freund Jesu, der gelernt hat, Seite an Seite mit seinem Herrn zu arbeiten, in dieser Welt als Kontaktpunkt zwischen Himmel und Erde, eine Art Jakobsleiter, über die die Engel Gottes auf- und absteigen können in das menschliche Leben. Somit fungiert der Jünger als Gesandter oder Empfänger, durch den das Reich Gottes in alle Bereiche der menschlichen Angelegenheiten übertragen wird.
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Eine missionarische Theologie … gilt für das gesamte Leben eines jeden Gläubigen. Jeder Jünger soll ein Vertreter des Reiches Gottes sein, und jeder Jünger soll die Mission Gottes in jeden Bereich des Lebens tragen. Wir sind alle Missionare, die in eine nichtchristliche Kultur geschickt wurden.
Der Katholizismus erfasste den Menschen ... und die Mystiker, die alles übertrafen, lehrten ihn, mit den Flügeln der Kontemplation die aus leuchtenden Steinen bestehende Jakobsleiter hinaufzusteigen, über die Gott zur Erde hinabsteigt und der Mensch zum Himmel aufsteigt, bis zur Erde und zum Himmel , und Gott und Mensch, die in einem Feuer unendlicher Nächstenliebe zusammenbrennen, werden in eins verwandelt.
Unsere Aufgabe besteht nicht darin, Seelen zu retten, sondern sie zu Jüngern zu machen. Erlösung und Heiligung sind das Werk der souveränen Gnade Gottes, und unsere Aufgabe als seine Jünger besteht darin, das Leben anderer zu Jüngern zu machen, bis sie sich völlig Gott hingeben. Ein einziges Leben, das Gott völlig gewidmet ist, ist für Ihn wertvoller als hundert Leben, die einfach durch Seinen Geist erweckt wurden. Als Arbeiter für Gott müssen wir unsere Artgenossen geistlich reproduzieren, und diese Leben werden Gottes Zeugnis für uns als seine Arbeiter sein. Gott bringt uns durch seine Gnade auf einen Lebensstandard, und wir sind dafür verantwortlich, diesen gleichen Standard auch bei anderen zu reproduzieren.
Der Jünger Jesu ist nicht das Luxus- oder Schwerlastmodell des Christen – besonders gepolstert, strukturiert, stromlinienförmig und befähigt für die Überholspur auf dem geraden und schmalen Weg. Er steht auf den Seiten des Neuen Testaments als erste Ebene des grundlegenden Transports im Reich Gottes.
Der Tod Jesu wurde von Jesus selbst als das ultimative Mittel zur Errichtung des Reiches Gottes angesehen. Die Kreuzigung war die schockierende Antwort auf das Gebet, dass Gottes Reich wie im Himmel auf Erden kommen möge.
Das Reich Gottes, das in uns ist, besteht darin, dass wir immer, in allem und vorbehaltlos wollen, was Gott will; und so kommt sein Königreich; denn Sein Wille geschieht dann so, wie es im Himmel ist, da wir nichts anderes wollen als das, was durch Sein souveränes Wohlgefallen diktiert wird.
Der ewige Bund, den Gott mit Jesus und durch Jesus mit jedem einzelnen seiner geliebten Menschen geschlossen hat, ist ein starker Grund des Trostes inmitten des Zitterns der menschlichen Hoffnung, der Schwankungen der Geschöpfe und der Instabilität von allem, was die Erde gut nennt.
Diese Kirche ist wahr. Es wird jeden Sturm überstehen, der ihm entgegenschlägt. Es wird jeden Kritiker überdauern, der sich darüber lustig macht. Es wurde von Gott, unserem ewigen Vater, zum Segen seiner Söhne und Töchter aller Generationen gegründet. Es trägt den Namen dessen, der an seiner Spitze steht, nämlich des Herrn Jesus Christus, des Retters der Welt. Es wird von der Macht des Priestertums regiert und bewegt. Es sendet der Welt ein weiteres Zeugnis der Göttlichkeit des Herrn. Seid treu, meine Freunde. Wahr sein. Seien Sie den großen Dingen Gottes treu, die in dieser Evangeliumszeit offenbart wurden.
... ein Mensch kann nicht nur wählen, sondern ... er muss wählen ... denn auf diese Weise behält Gott seine Ehre und hat gleichzeitig eine väterliche Sorge um die Menschheit. Auch wenn Gott sich selbst dazu herabgesetzt hat, das zu sein, was gewählt werden kann, muss doch jeder Mensch seinerseits wählen. Gott lässt sich nicht verspotten. Daher liegt die Sache so: Wenn eine Person die Wahl vermeidet, ist dies dasselbe wie die Anmaßung, die Welt zu wählen.
Der Sohn Gottes wollte nicht im Himmel gesehen und gefunden werden. Deshalb stieg er vom Himmel in diese Demut hinab und kam in unserem Fleisch zu uns, legte sich in den Schoß seiner Mutter und in die Krippe und ging weiter zum Kreuz. Dies war die Leiter, die er auf die Erde stellte, damit wir darauf zu Gott aufsteigen konnten. Das ist der Weg, den Sie gehen müssen.
Ein Jünger ist ein Lernender, ein Student, ein Lehrling – ein Praktiker ... Jünger Jesu sind Menschen, die nicht nur bestimmte Ansichten als ihre eigenen bekennen, sondern ihr wachsendes Verständnis vom Leben im Himmelreich auf jeden Aspekt ihres Lebens anwenden Erde.
Für Jesus ist klar, dass Armut nicht das Problem ist; es ist die Lösung. Solange die Menschen nicht lernen, in nacktem Kontakt und direkter Einfachheit und Gleichheit miteinander zu leben und alle Ressourcen zu teilen, kann es keine Lösung für das Elend des menschlichen Daseins und keine Errichtung des Reiches Gottes geben. Jesu radikales und paradoxes Gespür dafür, wer in das Königreich eintreten konnte und wer nicht, wird durch sein berühmtes Lob der Kinder noch deutlicher.
Hat sich die Natur durch kein Band miteinander verbunden, hat sie sich auf diese Weise verkrüppeln und in das göttliche und das menschliche Element spalten lassen? Also! Es gibt bestimmte göttliche Mächte mittlerer Natur, durch die unsere Wünsche den Göttern und ihre Wünsche uns übermittelt werden. Eine Himmelsleiter, eine Leiter vom Himmel zur Erde.
Bei einer Therapie geht es nicht darum, jemanden von etwas zu heilen; Es ist ein Mittel, einem Menschen dabei zu helfen, sich selbst, sein Leben und sein Bewusstsein zu erforschen. Mein Ziel als Therapeutin ist es, herauszufinden, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Jeder Mensch muss einen Punkt haben, an dem er sich gegen die Kultur stellt und sagt: „Das bin ich und die Welt soll verdammt sein!“ Führer waren schon immer diejenigen, die sich gegen die Gesellschaft stellten – Sokrates, Christus, Freud, auf der ganzen Linie.
Jesus Christus offenbart, dass es sich nicht um einen Gott handelt, der sich schämt, nicht um einen verwirrten Gott, nicht um einen Gott, der sich von den Problemen fernhält, sondern um jemanden, der mitten im Geschehen des Menschen steht.
Die Auferstehung vollendet die Einweihung des Reiches Gottes. . . . Es ist das entscheidende Ereignis, das zeigt, dass Gottes Reich tatsächlich auf Erden wie im Himmel begonnen hat.“ „Die Botschaft von Ostern ist, dass Gottes neue Welt in Jesus Christus enthüllt wurde und dass Sie nun eingeladen sind, ihr anzugehören.“
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