Ein Zitat von Dallas Willard
Jesus ist das menschliche Gesicht im Reich Gottes. Er macht es konkret zugänglich.
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Gott und den Nächsten zu lieben ist nichts Abstraktes, sondern zutiefst Konkretes: Es bedeutet, in jeder Person und jedem Angesicht den Herrn zu sehen, dem man dienen muss, ihm konkret zu dienen. Und ihr seid es, liebe Brüder und Schwestern, im Angesicht Jesu.
Das Königreich Jesu entsprach nicht der landläufigen Erwartung. Er verwendete den Ausdruck „Königreich Gottes“ mit einer anderen Bedeutung. Sein Königreich war nicht von dieser Welt (Johannes 18:36). Es war nicht wie in den Königreichen dieser Welt. Es war das Reich Gottes, ein übernatürliches Reich. Es war für die meisten Menschen unsichtbar (Johannes 3,3) – es konnte ohne den Heiligen Geist weder verstanden noch erlebt werden (V. 6). Gott ist Geist, und das Reich Gottes ist ein geistiges Reich.
Der Tod Jesu wurde von Jesus selbst als das ultimative Mittel zur Errichtung des Reiches Gottes angesehen. Die Kreuzigung war die schockierende Antwort auf das Gebet, dass Gottes Reich wie im Himmel auf Erden kommen möge.
Für Jesus ist klar, dass Armut nicht das Problem ist; es ist die Lösung. Solange die Menschen nicht lernen, in nacktem Kontakt und direkter Einfachheit und Gleichheit miteinander zu leben und alle Ressourcen zu teilen, kann es keine Lösung für das Elend des menschlichen Daseins und keine Errichtung des Reiches Gottes geben. Jesu radikales und paradoxes Gespür dafür, wer in das Königreich eintreten konnte und wer nicht, wird durch sein berühmtes Lob der Kinder noch deutlicher.
Jesus kam, um das Reich Gottes als radikale Alternative zu allen Versionen des Reiches der Welt zu errichten, unabhängig davon, ob sie sich „unter Gott“ befinden oder nicht.
Ich glaube, dass das Reich Gottes überall da ist, wo Jesus König ist. Das ist meine Definition des Reiches Gottes.
Mein Privatleben kann voller kleiner, unbedeutender Vorfälle sein, die völlig unbemerkt und gemein sind; Aber wenn ich Jesus Christus unter den zufälligen Umständen gehorche, werden sie zu winzigen Löchern, durch die ich das Angesicht Gottes sehe, und wenn ich Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehe, werde ich entdecken, dass durch meinen Gehorsam Tausende gesegnet wurden. Wenn Gottes Erlösung einmal den Punkt des Gehorsams in einer menschlichen Seele erreicht, erschafft sie immer etwas. Wenn ich Jesus Christus gehorche, wird die Erlösung Gottes durch mich in andere Leben eindringen, denn hinter der Tat des Gehorsams steht die Wirklichkeit des allmächtigen Gottes.
Wir müssen unsere überirdischen, unsozialen, idealistischen, romantischen und überspirituellen Visionen vom Königreich ablegen und zu dem zurückkehren, was Jesus meinte. Mit Königreich meint Jesus: Gottes Traumgesellschaft auf Erden, die sich vom Land Israel aus über die ganze Welt erstreckt.
Nichts in der Kirche macht die Menschen in der Kirche wütender als Gnade. Es ist ironisch: Wir stolpern auf eine Party, zu der wir nicht eingeladen waren, und finden den Ungebetenen an der Tür stehen, der dafür sorgt, dass keine anderen Ungebetenen reinkommen. Dann passiert ein seltsames Phänomen: Sobald wir aufgrund der Verantwortungslosigkeit Jesu in die Party aufgenommen werden Liebe, wir beschließen, die Gnade „verantwortungsvoller“ zu machen, indem wir selbsternannte Königreichswächter werden, das Königreich Gottes bewachen und das Gesindel fernhalten (das, wie ich es verstehe, diejenigen sind, die das Königreich Gottes einschließen soll).
Der Hauptgrund, warum Jesus auf die Erde kam, war die Eröffnung des Reiches Gottes. Oft hören wir, dass der Grund, warum Jesus auf die Erde kam, der Tod am Kreuz war. Jesus kam zwar, um am Kreuz zu sterben, aber dieser Tod am Kreuz diente der Errichtung des Reiches Gottes.
Die Auferstehung vollendet die Einweihung des Reiches Gottes. . . . Es ist das entscheidende Ereignis, das zeigt, dass Gottes Reich tatsächlich auf Erden wie im Himmel begonnen hat.“ „Die Botschaft von Ostern ist, dass Gottes neue Welt in Jesus Christus enthüllt wurde und dass Sie nun eingeladen sind, ihr anzugehören.“
Wenn das Reich Gottes in uns ist und das ein Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude ist, dann ist jeder, der diese Tugenden beibehält, mit Sicherheit im Reich Gottes. Im Gegensatz dazu haben alle, die Ungerechtigkeit, Zwietracht und todbringende Finsternis treiben, im Reich des Teufels, in der Hölle und in der Leblosigkeit Stellung bezogen. An diesen Zeichen erkennt man das Reich Gottes oder des Teufels.
Kirchen sind nicht das Reich Gottes, sondern primäre und unvermeidliche Ausdrucksformen, Außenposten und Instrumente der Präsenz des Reiches unter uns. Sie sind „Gesellschaften“ Jesu.
Das Besondere am Thomasevangelium ist, dass es sich nicht ausschließlich darauf konzentriert, wer Jesus ist und auf die wunderbaren Werke Jesu, sondern darauf, wie Sie und ich das Reich Gottes oder das Leben in der Gegenwart Gottes finden können.
Wenn Jesus König im Himmel ist, dann ist das Königreich Gottes im Himmel. Wenn Jesus König ist und auf Erden regiert, dann ist das Himmelreich auf Erden. Wenn Jesus in meinem Herzen König ist, dann ist das Reich Gottes in mir.
Die Gerechtigkeit des Königreiches Gottes ist das Produkt der Herrschaft Gottes im menschlichen Herzen. Gott muss jetzt in unserem Leben regieren, wenn wir morgen in das Königreich eintreten wollen.
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