Ein Zitat von Dallin H. Oaks

Das Leben ist voller körperlicher Gebrechen, die manche als Diskriminierung ansehen könnten – völlige Lähmung oder schwere geistige Beeinträchtigung sind zwei, die für die Ehe relevant sind. Wenn wir an Gott und an Seine Barmherzigkeit und Gerechtigkeit glauben, können wir nicht sagen, dass es sich dabei um Diskriminierungen handelt, denn Gott würde nicht diskriminieren. Wir sind nicht in der Lage, zu beurteilen, was Diskriminierung ist. Wir verlassen uns auf unseren Glauben an Gott und auf unsere vollste Zusicherung seiner Barmherzigkeit und Liebe für alle seine Kinder.
Furchtlosigkeit bedeutet Glaube an Gott: Glaube an seinen Schutz, seine Gerechtigkeit, seine Weisheit, seine Barmherzigkeit, seine Liebe und seine Allgegenwart ... Um für die Selbstverwirklichung geeignet zu sein, muss der Mensch furchtlos sein.
Jesus ist nicht nur der Sohn Gottes, sondern er ist Gott selbst. Er hatte alle Macht in seinen Händen und gab sein Leben für Menschen, die Gottes Gerechtigkeit und nicht seine Gnade verdienten.
Für diejenigen, die bereits die Gnade des allmächtigen Gottes durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus erfahren haben, wird das Gebet zum Katalysator für die Gemeinschaft mit dem Herrn unserer Seelen, erlöst durch sein Blut. Indem wir den Kanal nutzen, über den wir mit dem kommunizieren, der seine Kinder „Freunde“ nennt, können wir seine Stärke in unserer Schwäche empfangen; seine Führung in unseren Schritten; und seine Barmherzigkeit, wenn wir auf dem Lebensweg stolpern.
Diene Gott, und Gott wird für dich sorgen. Unterwerfen Sie sich Seinem Willen, vertrauen Sie auf Seine Gnade und übergeben Sie sich Seinen Händen mit der Gewissheit, dass der Herr Wohlgefallen an denen hat, die auf Seine Barmherzigkeit hoffen.
Denn in der Tat ist Gnade der Schlüssel zu allem. Es sind nicht unsere großzügigen guten Taten, die uns die Erlösung verschaffen, sondern Gottes großzügige Liebe und Barmherzigkeit. Deshalb sind die Armen vor Gott genauso akzeptabel wie die Reichen. Es ist die Großzügigkeit Gottes, die Freigebigkeit seiner Erlösung, die den Grundstein für die Gesellschaft der Gerechtigkeit für alle legt. Selbst in den scheinbar langweiligen Regeln und Vorschriften der Tabernakelrituale sehen wir, dass Gott sich um die Armen kümmert und dass seine Gesetze für die Benachteiligten sorgen. Gottes Sorge um Gerechtigkeit durchdrang jeden Teil des Lebens Israels. Es soll auch unser Leben durchdringen.
Seine Gerechtigkeit ist die Liebe, die jedem seiner Geschöpfe die Gaben schenkt, die seine Barmherzigkeit zuvor verfügt hat. Und seine Barmherzigkeit ist seine Liebe, die ihren eigenen Bedürfnissen gerecht wird und das Geschenk erneuert, das wir nicht angenommen hatten.
Jesaja 55 bietet einen völlig anderen Rahmen für das Nachdenken über Gottes Gerechtigkeit, denn es legt nahe, dass wir sie rückständig haben – das Geheimnis liegt nicht in Gottes unergründlichem Zorn, sondern in seiner unergründlichen Barmherzigkeit. Gottes Wege sind höher als unsere Wege, weil seine Fähigkeit zu lieben unendlich größer ist als unsere eigene. Trotz allem, was wir tun, um uns von Gott zu entfremden, trotz allem, was wir tun, um zu beleidigen und ungehorsam zu sein, verzeiht Gott immer wieder reichlich.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Da Gott ein Gott der Barmherzigkeit ist und seine Barmherzigkeit ewig währt, können Sie darauf vertrauen, dass er Ihnen gnädig sein wird (siehe 1. Chronik 17:13). Deshalb können Sie Ihrem Ehepartner Barmherzigkeit erweisen, indem Sie ihm verzeihen, wann immer er (sie) etwas tut oder sagt, das Sie verletzt oder stört.
Das wichtigste Element im menschlichen Leben ist der Glaube; Wenn Gott alle seine Segnungen – Gesundheit, körperliche Fitness, Reichtum, Intelligenz – wegnehmen und mir nur eine Gabe hinterlassen würde, würde ich ihn um Glauben bitten. Denn mit dem Glauben an ihn und seine Güte, seiner Barmherzigkeit und Liebe für mich und dem Glauben an das ewige Leben glaube ich, dass ich den Verlust all meiner anderen Gaben ertragen und trotzdem glücklich sein könnte.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Manche sagen, dass Gott dort [im Weltraum] lebt. Ich schaute mich sehr aufmerksam um, aber ich sah dort niemanden. Ich habe weder Engel noch Götter entdeckt. Ich glaube nicht an Gott. Ich glaube an den Menschen – seine Stärke, seine Möglichkeiten, seine Vernunft.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Ich habe das Gefühl, dass Gott ungerecht ist und bevorzugt seine Schwachen, seine Dummen, seine Fetten, seine Faulen bestraft. Ich glaube, er hat mehr Freude an seinen perfekten Geschöpfen und feuert sie an wie ein hirnloser Vater, während sie den Rest von uns mit Füßen treten. Er gibt uns ein Bedürfnis nach Liebe und keine Möglichkeit, welche zu bekommen. Er gibt uns den Wunsch, gemocht zu werden, und persönliche Eigenschaften, die uns völlig unsympathisch machen. Indem er seine fehlerhaften und bedürftigen Kinder in eine Welt anspruchsvoller Vorgaben versetzt, zieht er den Unterschied zwischen dem, was wir haben und dem, was wir brauchen, von unserem Herzen, unserem Selbstwertgefühl und unserer geistigen Gesundheit ab.
Gott hat die Welt zur Freude der Menschen geschaffen – wenn wir überall seine Güte, seine Fürsorge für uns, sein Bewusstsein für unsere Bedürfnisse sehen könnten: den Anruf, auf den wir gewartet haben, die Fahrt, die uns angeboten wird, den Brief im … Post, nur die kleinen Dinge, die er den ganzen Tag über für uns tut. Wenn wir uns an seine Liebe zu uns erinnern und sie bemerken, verlieben wir uns in ihn, weil er so sehr mit uns beschäftigt ist – man kann ihm einfach nicht widerstehen. Ich glaube, dass es im Leben kein Glück gibt, es ist Gottes Liebe, es ist seine.
Wenn ein Mensch die Bedeutung der Gnade Gottes in seinem Herzen erfasst hat, wird er Gerechtigkeit üben. Wenn er nicht gerecht lebt, dann mag er mit seinen Lippen sagen, dass er für die Gnade Gottes dankbar ist, aber in seinem Herzen ist er weit von ihm entfernt. Wenn er sich nicht um die Armen kümmert, zeigt das, dass er im besten Fall die Gnade, die er erfahren hat, nicht versteht und im schlimmsten Fall der rettenden Barmherzigkeit Gottes nicht wirklich begegnet ist. Gnade sollte dich gerecht machen.
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