Ein Zitat von Damon Galgut
Da ich schwul war, stand ich sofort außerhalb der Werte der Gesellschaft, in der ich aufwuchs. Die Apartheid war ein sehr patriarchalisches System, daher schienen mir ihre Annahmen von Anfang an fremd zu sein. Ich hatte immer den Vorteil der Entfremdung.
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Ich denke immer noch, dass es für die Menschen wichtig ist, eine scharfe und kontinuierliche Kritik an der Ehe in einer patriarchalischen Gesellschaft zu üben – denn wenn man einmal in einer Gesellschaft heiratet, die patriarchalisch bleibt, gibt es immer noch eine Kultur außerhalb von einem, egal wie alternativ man innerhalb seiner Einheit sein möchte Das wird Ihnen viele, viele Werte auferlegen, ob Sie das wollen oder nicht.
Es wird immer Menschen geben, die Annahmen über dich, meinen Charakter, meine Persönlichkeit haben oder dass ich den Eindruck erwecke, ich sei schwul oder so etwas, oder dass ich Stereotypen oder ähnliches wiederhole. Es ist für mich immer komisch, dass diese Leute mich normalerweise am wenigsten kennen.
Die Leute definieren schwules Kino ausschließlich über den Inhalt: Wenn darin schwule Charaktere vorkommen, ist es ein schwuler Film ... Heterosexualität ist für mich sowohl eine Struktur als auch ein Inhalt. Es handelt sich um eine aufgezwungene Struktur, die mit der patriarchalischen, dominanten Struktur einhergeht, die die Gesellschaft einschränkt und definiert. Wenn Homosexualität das Gegenteil oder die gegensexuelle Aktivität dazu wäre, was für eine Struktur wäre das dann?
Ich bin gerade in Columbus aufgewachsen, was ein ganz besonderer Ort ist, eine kleine Stadt mit dem Hauptsitz eines Fortune-500-Unternehmens und einer außergewöhnlichen modernen Architektur. Die Erfahrungen, die ich in dieser einzigartigen Heimatstadt gemacht habe, haben mich geprägt und werden mich auch immer prägen.
Als ich aufwuchs, herrschte noch die Apartheid, das Land war also von der künstlerischen Außenwelt sehr abgeschirmt. Alles, was zu subversiv war, wurde grundsätzlich verboten. Die gesamte Musik, die wir von außerhalb Südafrikas bekamen, war die poppigste und am wenigsten subversive Musik, die man bekommen konnte.
Als Teenager begann ich, das große christliche Sortiersystem in Frage zu stellen. Meine schwulen Freunde in der High School waren nett und lustig und liebten mich, also vermutete ich, dass meine Kirche sie in die falsche Kategorie eingeordnet hatte ... Ungerechtigkeiten in der Welt mussten angesprochen und nicht ignoriert werden. Christen waren nicht gut; Menschen, die für Frieden und Gerechtigkeit kämpften, waren gut. Ich war belogen worden, und in meiner Wut darüber, dass man mich wegen der Container belogen hatte, verließ ich die Kirche. Aber es stellte sich heraus, dass ich dem Sortiersystem nicht wirklich entkommen war. Ich hatte gerade die Etiketten geändert.
Als wir aufwuchsen, haben meine Mutter und ich nie wirklich darüber gesprochen, dass ich schwul bin.
Als ich im Süden aufwuchs, war es sehr patriarchalisch. Als ich mich bei Stanford bewarb, sagte mir ein [männlicher] Studienberater: „Du wirst nie reinkommen, mach dir keine Sorgen. Sie wollen dich nicht.“ Ich sagte: „Ich werde es versuchen.“ Und ich bin eingestiegen! Aber ich wäre nicht die Frau, die ich bin, wenn ich diesen Konflikt nicht überwinden müsste. Es hat mir mein ganzes Leben lang das Gefühl gegeben, ein Außenseiter zu sein.
Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass es nicht möglich ist, das Privileg aufzugeben, „außerhalb“ des Systems zu sein. MAN IST IMMER IM SYSTEM. Die Frage ist nur, ob man in einer Weise Teil des Systems ist, die den Status quo in Frage stellt oder stärkt. Privilegien sind nichts, was ich mir nehme und daher habe ich die Möglichkeit, sie nicht anzunehmen. Es ist etwas, das mir die Gesellschaft gibt, und solange ich die Institutionen, die es mir geben, nicht ändere, werden sie es mir weiterhin geben, und ich werde es weiterhin haben, wie edel und egalitär meine Absichten auch sein mögen.
Es ist sehr schwer zu erklären, welche Wirkung die erste Blues-Platte, die ich hörte, auf mich hatte, außer dass ich sie sofort erkannt habe. Es war, als würde ich wieder mit etwas bekannt gemacht, das ich bereits kannte, vielleicht aus einem anderen, früheren Leben. Für mich hat diese Musik etwas ursprünglich Beruhigendes, sie ging direkt auf mein Nervensystem ein und gab mir das Gefühl, drei Meter groß zu sein.
Einer meiner besten Freunde, als ich aufwuchs, war schwul. ... Für mich war es nie ein Problem. ... Ich glaube, es gab eine Zeit in meinem Leben, wahrscheinlich während des Studiums, in der ich mir wünschte, jeder Mann wäre schwul, denn das bedeutete einfach mehr Frauen für mich! „Ich weiß nicht, warum ihr ein Problem mit diesem Ding habt!“ Ich denke, es wäre großartig! Ich wünschte, alle wären schwul!‘ ... So habe ich immer darüber nachgedacht. ... Ich habe kein Problem damit. Wenn ich unter der Ehe leiden muss, warum sollten sie das nicht tun?
Als ich aufwuchs, wollte ich immer Kinder, und das war einer der Gründe, warum es mir schwer fiel, das Schwulsein zu akzeptieren, aber jetzt weiß ich, dass es durchaus eine Option ist, Kinder zu haben.
Ich glaube, da ich als Einzelkind aufgewachsen bin, hatte ich nicht viele Menschen um mich herum oder viele ausländische Einflüsse, also habe ich mich als Kind wirklich in meiner Fantasie verloren – zum Besseren.
Ich glaube, das Aufwachsen in sehr armen Verhältnissen in einer sehr wohlhabenden Stadt gab mir das Gefühl, ein Außenseiter zu sein, und das habe ich gehasst, als ich aufwuchs.
Als ich im schwulen Leben aufwuchs, hatte ich Mentoren – ältere schwule Männer, die mir von unserer Geschichte und der Geschichte von Kunst und Kultur erzählten – aber irgendwie hat die jüngere Generation diese Synergie verpasst.
Während ich aufwuchs und die meiste Zeit meines Lebens in der Nähe des Top-Managements dieses Unternehmens und anderer Unternehmen war, hatte ich den Vorteil, zu sehen, wie CEOs anfingen, an ihre eigene Unfehlbarkeit zu glauben. Und das macht mir wirklich Angst.
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