Ein Zitat von Dan Simmons

Es gab Nachdrucke amerikanischer Leitartikel. Die Liberalen sahen darin ein Wiederaufleben des sozialen Protests und verurteilten die Diskriminierung, Armut und den Hunger, die ihn hervorgerufen hatten. Konservative Kolumnisten wiesen scharf darauf hin, dass hungrige Menschen nicht zuerst Stereoanlagen stehlen, und forderten ein hartes Durchgreifen der Strafverfolgungsbehörden. Alle begründeten Leitartikel klangen angesichts der perversen Zufälligkeit des Ereignisses hohl. Es war, als ob nur eine dünne Wand aus elektrischer Beleuchtung die großen Städte der Welt vor der völligen Barbarei schützte.
Leitartikel sind Leitartikel. Sie sollen eine Meinung haben, sogar eine sehr starke.
In meinem ersten Jahr bei der „Post“ begann ich, einigermaßen häufig über die unwichtigsten Themen zu schreiben – sogenannte Light-Editorials. Die Titel selbst verraten, wie leicht es ist: „On Being a Horse“, „Brains and Beauty“, „Mixed Drinks“, „Lou Gehrig“ und „Spotted Fever“.
Alles Geschriebene, wenn es überhaupt etwas enthält, wird jemanden beleidigen, und wenn das bloße Nehmen einer Beleidigung einer Lizenz gleichkäme, den Täter zu töten, dann wäre die Welt traurigerweise unterbevölkert von Romanautoren, Kolumnisten, Bloggern und Verfassern von Leitartikeln.
Ich mag nichts Unsigniertes in einer Zeitung, das vorgibt, die Meinung einer Gruppe wiederzugeben, wenn wir nicht wissen, wer diese Gruppe ist. Es ist lächerlich zu sagen, dass die Leitartikel des Miami Herald oder einer anderen Zeitung andere Ansichten vertreten als die der Leute, die sie schreiben. Warum sagen wir also nicht allen, wer sie sind?
70 Prozent der 1,3 Milliarden Menschen auf unserer Welt, die in absoluter Armut leben, sind Frauen. Folglich, wie Joan Holmes, Präsidentin des Hunger Project, betont, erfordern alle realistischen Bemühungen, Muster von chronischem Hunger und Armut zu ändern, eine Änderung der Traditionen der Diskriminierung von Frauen.
Wo Hunger durch äußere Umstände aufgezwungen wird, bleibt der Akt des Hungerns wörtlich, ein tragisches biologisches Ereignis, das weder metaphorischen noch symbolischen Zwecken dient. Nur in einem Land, in dem man sich für den Hunger entscheiden kann, kann das freiwillige Hungern zum Ausdruck kultureller Konflikte oder sogar sozialer Proteste werden.
Ich lese jeden Tag die Leitartikel des „Wall Street Journal“, weil ich gerne darüber nachdenke, wie mein schlauer Feind denkt.
Diejenigen, die automatisch sagen, dass die soziale Pathologie des Ghettos auf Armutsdiskriminierung und dergleichen zurückzuführen sei, können nicht erklären, warum eine solche Pathologie in den 1950er Jahren, als Armut und Diskriminierung schlimmer waren, weit weniger verbreitet war. Aber damals gab es bei weitem nicht so viele Beschwerdemacher und Rassisten.
Eines der ersten elektrischen Dinge, die ich je gesehen habe, war eine Gitarre. Ich lebte in einem Haus ohne Strom, bis wir mit sieben Jahren in ein Haus zogen, in dem es Strom gab. Es gab elektrisches Licht, aber die Vorbesitzer hatten beim Umzug sogar die Glühbirnen mitgenommen.
Ich sah die Welt, in der ich seit meiner Geburt gelebt hatte, und verstand, wie zerbrechlich sie war, dass die Realität eine dünne Schicht Zuckerguss auf einer großen dunklen Geburtstagstorte war, die sich vor Maden, Albträumen und Hunger krümmte.
Unsere Gemeinden leiden unter Armut, Arbeitslosigkeit, Diskriminierung aller Art und unterschiedlichen Interaktionen mit den Strafverfolgungsbehörden, dem Bildungssystem usw.
Jedes Mal, wenn ich Aufgaben oder Leitartikel erledigte, wurde mir klar, dass ich etwas mehr machen wollte. Ich sah, dass es nicht nur um die Kleidung ging.
Juden erlauben es, Palästinensern Land zu stehlen, nur weil sie Juden sind, und diese sind Palästinenser. Ich möchte es wiederholen, denn die Leute hier in Amerika glauben es nicht. Wir haben ein neues Gesetz, das es Siedlern erlaubt, Privatland von Arabern zu stehlen und es den Juden zu übergeben. Dies ist ein offizielles Gesetz. Und jetzt werden sie jeden verbieten, der ein reines Apartheidsgesetz kritisiert. In gewisser Weise ist es schrecklich. Lediglich jeder, der sich im Mindestmaß für Bürgerrechte einsetzt – Liberale, nicht Radikale – darf nicht nach Israel.
Hollywood hat recht. Ein guter und starker Film kann eine stärkere soziale Wirkung haben als alle politischen Reden oder Leitartikel und Kolumnen in Zeitungen.
Ich starrte auf die zerknitterte Karte an meiner Wand, die dünne grüne Linie, die alle Orte verband, über die ich gelesen hatte. Da waren sie, alle Städte meiner imaginären Zukunft, zusammengehalten mit Klebeband, Filzstiften und Stecknadeln. In sechs Monaten hatte sich viel verändert. Es gab keine dünne grüne Linie mehr, die mich in meine Zukunft führen konnte. Nur ein Mädchen.
Als ich mit den [tamilischen] Tigern in Sri Lanka war, gab es Leitartikel in der Zeitung, in denen es hieß, dass Soldaten wirklich aufhören müssten, tamilische Frauen an Kontrollpunkten zu vergewaltigen, weil sie nur mehr Agenten rekrutierten. Die [Tigers] waren sich dessen bewusst und nutzten es aus: „Seien Sie kein Opfer, schließen Sie sich der Bewegung an.“
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