Ein Zitat von Dana Goldstein
Wenn Sie sich das frühe 19. Jahrhundert ansehen, erkennen Sie die Idee, dass wir Kinder dazu erziehen, Wähler zu sein und an unserer Volksdemokratie teilzunehmen. Und dann, um die Jahrhundertwende, wenn immer mehr Einwanderer in die Schulen kommen, rückt die Amerikanisierung immer deutlicher auf die Tagesordnung.
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Aus der Tatsache, dass das 19. Jahrhundert das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie war, folgt daraus nicht zwangsläufig, dass das 20. Jahrhundert auch ein Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie sein muss: Politische Doktrinen gehen vorüber, aber die Menschheit bleibt bestehen, und das vielleicht auch Es ist eher zu erwarten, dass dies ein Jahrhundert der Autorität sein wird ... ein Jahrhundert des Faschismus. Denn wenn das 19. Jahrhundert ein Jahrhundert des Individualismus war, kann man erwarten, dass dies das Jahrhundert des Kollektivismus und damit das Jahrhundert des Staates sein wird.
Ich weiß nicht, wie es deutlicher oder klarer sein könnte: Diese gesamte Gesellschaft wird von der Macht der Konzerne in einer Weise dominiert, die möglicherweise über das hinausgeht, was im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert geschah.
Wenn Sie auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts, des 19. Jahrhunderts oder sogar des Ancien Régime des 18. Jahrhunderts zurückblicken, werden Sie feststellen, dass die ersten Menschen aus Mangel an Freiheit gegen die Ordnung der Dinge rebellierten und mehr Freiheit forderten. Und als sie mehr Freiheit bekamen, bekamen sie Angst und wünschten sich zur Abwechslung mehr Sicherheit. Nach einer Weile fingen sie an, sich zu beschweren, wurden zwar sicherer, wurden aber auch abhängiger und an Regeln gebunden.
Alle drei großen Wellen europäischer Einwanderer nach Amerika im 19. und frühen 20. Jahrhundert brachten Innovationen hervor.
Bis die Linke in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts das amerikanische öffentliche Bildungswesen übernahm, war es im Allgemeinen ausgezeichnet – wenn man sich das hohe Niveau der Prüfungen der achten Klasse zu Beginn des 20. Jahrhunderts anschaut, wird man weinen. Je mehr Geld die Linke für die Bildung bekommen hat – Amerika gibt mittlerweile mehr pro Schüler aus als jedes andere Land der Welt – desto schlechter sind die akademischen Ergebnisse. Und die Linke hat Gott und die Kleiderordnung aus den Schulen entfernt – mit sozial katastrophalen Folgen.
Wenn es Schulen gibt, die im 20. Jahrhundert funktionieren, und wir versuchen, unsere Kinder auf das 21. Jahrhundert vorzubereiten, wissen selbst diese Kinder, dass sie nicht die richtige Bildung erhalten.
Es gab eine Flut von Einwanderern, Millionen von ihnen, die in dieses Land kamen. Was hat sie hierher geführt? Es war die Hoffnung auf ein besseres Leben für sie und ihre Kinder. Und im Großen und Ganzen ist es ihnen gelungen. Es gibt kaum ein Jahrhundert in der Geschichte, in dem eine so große Zahl von Menschen eine so große Verbesserung ihrer Lebensbedingungen und Möglichkeiten erlebt hat wie im 19. und frühen 20. Jahrhundert.
Die Idee, dass das Christentum im Grunde eine Religion der moralischen Verbesserung ist ... hat ihre Wurzeln im liberalen Protestantismus des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts ... Es ist dieses Stereotyp, das auch heute noch Einfluss hat ... Aber dann kam das Erster Weltkrieg... Was schiefgelaufen war, war, dass das liberale Christentum die Idee der Sünde als eine Art unnötigen Überbleibsel aus einer früheren und weniger aufgeklärten Periode der christlichen Geschichte aufgegeben hatte.
Das 21. Jahrhundert unterscheidet sich deutlich vom 20. Jahrhundert. Die alten Modelle halten nicht mehr. Wir sind immer mehr ein Volk auf der Erde. Wir müssen unsere Probleme teilen.
„Im 19. Jahrhundert haben wir die Briten mehr als einmal geschlagen“, sagten mir Afghanen oft. „Im 20. Jahrhundert haben wir die Russen geschlagen.“ Wenn es sein muss, werden wir im einundzwanzigsten Spiel die Amerikaner schlagen!‘
Das 19. Jahrhundert pflanzte die Worte, die das 20. Jahrhundert zur Reife brachte, in die Gräueltaten Stalins und Hitlers ein. Es gibt kaum eine im 20. Jahrhundert begangene Gräueltat, die nicht im 19. Jahrhundert von einem edlen Mann der Worte vorhergesehen oder sogar befürwortet worden wäre.
Im 19. Jahrhundert begann das grandiosere Wort „Inspiration“ das Wort „Idee“ in der Kunst zu ersetzen.
Nationalismus und Patriotismus sind die beiden schlimmsten Kräfte, die ich in diesem Jahrhundert oder in irgendeinem Jahrhundert kenne, und sie verursachen mehr Kriege und mehr Tod und mehr Zerstörung für die Seele und das menschliche Leben als alles andere.
Eine der größten Einstellungsänderungen in der Welt der Kunst beim Übergang vom 19. ins 20. Jahrhundert bestand darin, dass sich der Künstler des 20. Jahrhunderts mehr mit dem persönlichen Ausdruck beschäftigte als mit der ausschließlichen Würdigung der Werte der Gesellschaft oder der Kirche. Mit dieser Veränderung ging eine breitere Akzeptanz des Glaubens einher, dass der Künstler eine Realität erfinden kann, die bedeutungsvoller ist als die, die sich buchstäblich dem Auge darbietet. Ich schließe mich dem mit Begeisterung an.
Wenn wir im 19. Jahrhundert leben, warum sollten wir dann nicht die Vorteile genießen, die das 19. Jahrhundert bietet? Warum sollte unser Leben in irgendeiner Hinsicht provinziell sein?
An vielen Orten ist es für Jugendliche buchstäblich nicht sicher, zur Schule zu gehen. Und in vielen Schulen, und das trifft mittlerweile fast allgemein zu, ist der Besuch öffentlicher Schulen aus spiritueller Sicht unsicher. Schauen wir zurück auf die Geschichte der Bildung bis zur Jahrhundertwende und den Anfängen der Bildungsphilosophien: Pragmatismus und Humanismus waren die ersten, und sie verzweigten sich in eine Reihe anderer Philosophien, die uns heute in eine Situation geführt haben, in der unsere Schulen verursachen die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind.
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