Ein Zitat von Dane Cook
Es war Frieden. Frieden ist, wenn man den Menschen um einen herum die Hand schüttelt. Und Sie wussten, dass Frieden kommen würde, weil der Priester es fünfmal schnell sagen würde. Er würde sagen: „Meinen Frieden verlasse ich, meinen Frieden gebe ich dir.“ Während wir mit dem Herrn Reese's Pieces aßen. Und ich habe ein Stück Fussel in meinem friedlichen Auge“!
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Wir, die früher überhaupt keine Menschen waren und keinen Frieden kannten, sind jetzt dazu berufen, ... eine Kirche ... des Friedens zu sein. Wahre Christen kennen keine Rache. Sie sind die Kinder des Friedens. Ihre Herzen sind voller Frieden. Ihr Mund spricht Frieden und sie gehen den Weg des Friedens.
(Frieden!) Stück von was? Du kannst nicht FRIEDEN meinen, denn ich habe Leute auf der Straße gesehen, die den nächsten Mann erschießen, sich umdrehen und „Frieden“ sagen. Aber das führt dazu, dass die Menschen in Stücke gerissen werden. Das ist nicht die Bedeutung von Frieden.
Die Leute reden von Frieden: „Wir sollten Frieden haben“ – wie kann man Frieden haben? Es ist nicht möglich, es ist eine unmögliche Situation. Sie sehen, wir denken, indem wir denken, indem wir organisieren, indem wir manipulieren, werden wir Frieden haben. Sie können nicht. So kann man keinen Frieden haben. Wie wirst du Frieden haben? Wenn der Frieden in Ihrer Aufmerksamkeit hergestellt ist. Wenn Ihre Aufmerksamkeit friedlich ist, wenn wir völlig gedankenlos sind, dann herrscht Frieden.
Bete fünfmal am Tag für Frieden. Frieden in Ihrem Leben, Frieden in Ihrem Geist, Frieden in Ihrer Familie, Frieden in Ihrer Gemeinde, in Ihrer Stadt, aber am wichtigsten ist Frieden in dieser Welt.
Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.
Frieden ist die Abwesenheit von Krieg, aber darüber hinaus ist Frieden eine Ware wie keine andere. Frieden ist Sicherheit. Frieden ist eine Geisteshaltung. Frieden ist eine Lebensart. Frieden ist die Fähigkeit, vergangene Verletzungen zu überwinden – Kreisläufe der Gewalt zu durchbrechen und neue Wege zu beschreiten, die zum Ausdruck bringen: „Ich möchte sicherstellen, dass wir als Gemeinschaft leben, in der es Gerechtigkeit, Sicherheit und Entwicklung für alle Mitglieder gibt.“ Letzten Endes ist Frieden eine Investition; Es ist etwas, das Sie schaffen, indem Sie in eine Lebensweise investieren und überwachen, wohin Ihre Ressourcen fließen.
So wie die Dinge jetzt laufen, wird der Frieden, den wir schließen, der Frieden, den wir zu schließen scheinen, ein Frieden des Öls, ein Frieden des Goldes, ein Frieden der Schifffahrt, kurz gesagt, ein Frieden sein, ohne moralischen Zweck oder menschliches Interesse.
Frieden ist das erste, was die Engel sangen. Frieden ist das Zeichen der Kinder Gottes. Frieden ist die Amme der Liebe. Frieden ist die Mutter der Einheit. Frieden ist der Rest der gesegneten Seelen. Frieden ist die Wohnstätte der Ewigkeit.
„Frieden ist nicht das Produkt von Terror oder Angst. Frieden ist nicht das Schweigen von Friedhöfen. Frieden ist nicht das stille Ergebnis gewaltsamer Unterdrückung. Frieden ist der großzügige, ruhige Beitrag aller zum Wohl aller. Frieden ist Dynamik. Frieden ist.“ Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht.“
Ordnung bedeutet für einen Liberalen nur Frieden; und die Hoffnung auf einen tiefen Frieden war eines der Hauptmotive der liberalen Bewegung. Zugeständnisse, Toleranz und Gleichheit hätten also wirklich zum Frieden geführt, und zwar zum Frieden der radikalsten Art, dem Frieden der moralischen Auslöschung.
Wir sind von Frieden umgeben, ob wir uns nun im Frieden fühlen oder nicht. Damit meine ich, dass der Frieden, der über das Verstehen hinausgeht, kein subjektives Gefühl des Friedens ist; Wenn wir in Christus sind, sind wir in Frieden, auch wenn wir keinen Frieden verspüren.
Wir können gleichzeitig am inneren Frieden und am Weltfrieden arbeiten. Einerseits haben Menschen inneren Frieden gefunden, indem sie sich für eine Sache verloren haben, die größer ist als sie selbst, wie die Sache des Weltfriedens, denn inneren Frieden zu finden bedeutet, von einem egozentrischen Leben in ein Leben zu gelangen, in dem das Wohl des Ganzen im Mittelpunkt steht. Andererseits besteht eine der Möglichkeiten, für den Weltfrieden zu arbeiten, darin, sich für mehr inneren Frieden einzusetzen, denn der Weltfrieden wird niemals stabil sein, bis nicht genügend von uns inneren Frieden finden, um ihn zu stabilisieren.
Solange wir nicht tief in uns Frieden haben, können wir nie auf Frieden in der Außenwelt hoffen. Du und ich erschaffen die Welt durch die Schwingungen, die wir ihr verleihen. Wenn wir den Frieden anrufen und ihn dann jemand anderem anbieten können, werden wir sehen, wie sich der Frieden von einer auf zwei Personen und allmählich auf die ganze Welt ausdehnt. Frieden wird in der Welt durch die Perfektion des Einzelnen entstehen. Wenn du Frieden hast, ich Frieden habe, er Frieden hat und sie Frieden hat, dann wird automatisch der universelle Frieden dämmern.
Frieden sollte ein Kennzeichen des gottesfürchtigen Menschen sein, erstens, weil er ein gottähnliches Merkmal ist: Gott wird im Neuen Testament mehrmals als Gott des Friedens bezeichnet. Er ergriff die Initiative, Frieden mit rebellischen Männern zu schaffen, und er ist der Urheber sowohl des persönlichen Friedens als auch des Friedens unter den Menschen. Frieden sollte Teil unseres Charakters sein, auch weil Gott uns seinen Frieden versprochen hat, weil er uns geboten hat, Frieden in unserem Leben und in unseren Beziehungen herrschen zu lassen, und weil Frieden eine Frucht des Geistes und daher ein Beweis dafür ist, dass er in unserem Leben wirkt .
Es muss ein Frieden ohne Sieg sein ... Ein Sieg würde bedeuten, dass dem Verlierer Frieden aufgezwungen wird, dass den Besiegten die Bedingungen eines Siegers auferlegt werden. Es würde in Demütigung, unter Zwang und unter einem unerträglichen Opfer hingenommen werden und würde einen Schmerz, einen Groll, eine bittere Erinnerung hinterlassen, auf der die Bedingungen des Friedens ruhen würden, nicht für immer, sondern nur wie auf Treibsand. Nur ein Frieden zwischen Gleichen kann von Dauer sein.
Wenn wir inneren Frieden haben, können wir mit den Menschen um uns herum in Frieden sein. Wenn in unserer Gemeinde Frieden herrscht, kann sie diesen Frieden mit Nachbargemeinden teilen.
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