Ein Zitat von Daniel Defoe
Es ist so möglich, dass wir uns in Bosheit verstricken, bis wir durch unser Gewissen unverwundbar werden. und dieser Wächter schläft, sobald er eingeschlafen ist, tief und fest, um nicht geweckt zu werden, solange die Flut des Vergnügens weiter fließt oder bis etwas Dunkles und Schreckliches uns wieder zu uns selbst bringt.
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Einige von uns lieben die Dunkelheit. Wir mögen das frühe und späte Tageslicht im Juni nicht, aber wir schätzen die zunehmende Dunkelheit im November, die wir in die wohltuende Wärme von Holzofen, Öl und Heizdecke einhüllen. In unserer Wärme verstecken wir uns, teils knollenartig, teils erbärmlich, in der Dunkelheit und ihrer Kälte – um uns herum, außerhalb von uns, sicher von uns fern. Wir kuscheln uns in den Trost des Gegenteils der Kälte, wärmen uns durch den Gedanken an die Kälte und erhellen uns durch die Idee der Dunkelheit.
Die Philosophie des Fastens fordert uns auf, uns selbst zu kennen, uns selbst zu meistern und uns selbst zu disziplinieren, um uns besser zu befreien. Fasten bedeutet, unsere Abhängigkeiten zu erkennen und uns von ihnen zu befreien.
Weder wir noch andere Menschen werden jemals respektiert, bis wir uns selbst respektieren, und wir werden uns niemals respektieren, bis wir die Mittel haben, respektvoll zu leben.
Wir werden nicht aufgefordert, diese oder jene Lehre zu glauben, die uns vorgeschlagen wird, bis wir dies aus ehrlicher Überzeugung tun können. Aber wir sind aufgerufen, zu vertrauen – uns Gott anzuvertrauen, in der Gewissheit, dass er uns richtig führen wird – ihm nahe zu bleiben – und den Verheißungen zu vertrauen, die er durch unser Gewissen flüstert; Das können wir tun, und wir sollten es tun.
Obwohl unser moralisches Gewissen Teil unseres Bewusstseins ist, fühlen wir uns ihm nicht gleichgestellt. In dieser Stimme, die sich nur Gehör verschafft, um uns Befehle zu erteilen und Verbote zu erlassen, können wir unsere eigene Stimme nicht erkennen; Schon der Ton, in dem es zu uns spricht, warnt uns, dass es etwas in uns zum Ausdruck bringt, das nicht von uns selbst ist.
Wir wissen nie, was in uns steckt, bis wir zu uns selbst stehen.
Überall um uns herum liegt das, was wir weder verstehen noch nutzen. Unsere Fähigkeiten, unsere Instinkte für diesen gegenwärtigen Bereich sind erst zur Hälfte entwickelt. Beschränken wir uns darauf, bis wir die Lektion gelernt haben; lasst uns ganz natürlich sein; bevor wir uns mit dem Übernatürlichen befassen. Ich sehe nichts davon, aber ich sehne mich danach, wegzukommen, mich unter einen grünen Baum zu legen und den Wind auf mich wehen zu lassen. Darin liegt für mich genug Wunder und Charme.
Die Romane, die wir lesen, ermöglichen uns die Begegnung mit möglichen Personen, Visionen von uns selbst, die wir niemals sehen würden, die wir uns niemals erlauben würden, an Orten zu sein, an die wir niemals gehen können und die wir vielleicht auch nicht besuchen möchten, und stellen gleichzeitig sicher, dass wir wieder nach Hause zurückkehren können.
Es ist schwierig, uns selbst so zu sehen, wie wir sind. Manchmal haben wir das Glück, gute Freunde, Liebhaber oder andere zu haben, die uns den guten Dienst erweisen, uns die Wahrheit über uns selbst zu sagen. Wenn wir das nicht tun, können wir uns leicht etwas vormachen, den Sinn für die Wahrheit über uns selbst verlieren und unser Gewissen verliert Kraft und Zielstrebigkeit. Meistens sagen wir uns selbst, was wir hören möchten. Wir verirren uns.
„Menschen können entlang der Küste nicht sterben“, sagte Mr. Peggotty, „es sei denn, die Ebbe ist ziemlich nahe. Sie können nicht geboren werden, es sei denn, die Flut ist ziemlich nahe – nicht richtig geboren, bis zur Flut. Er ist ein Aussteiger.“ mit der Flut. Es ist Ebbe bei Halbzeit drei, stagnierendes Wasser eine halbe Stunde. Wenn er lebt, bis die Flut umschlägt, wird er sich bis nach der Flut behaupten und mit der nächsten Flut auslaufen.“
[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Wenn unser Ansehen so gut aufgebaut und so fest ist, dass es nicht leicht ist, durch Verleumdung oder Unterstellung erschüttert zu werden, dann lobt uns der Neid und preist uns über alle Maßen gegenüber denen, von denen wir abhängig sind, bis sie eifersüchtig werden und uns so verärgern auf, wenn sie uns nicht niederwerfen können.
Die trügerischen, glänzenden Medienbilder von Gesichtern, Körpern und sozialen Lebensstilen bringen uns dazu, uns selbst zu hassen, sodass wir eine Lösung kaufen, um uns selbst wieder zu lieben.
Wir sehen uns in den Augen anderer Menschen. Es liegt in der Natur der Menschheit; Wir sind eine Spezies der Reflexion, die in jeder Facette unserer Existenz danach strebt. Vielleicht kommen uns Vampire deshalb so monströs vor – sie werfen kein Spiegelbild. Eltern, wenn sie gut sind, spiegeln das Wunder unserer Existenz und den Erfolg wider, den wir erreichen können. Gut ausgewählte Freunde zeigen uns schöne Bilder von uns selbst und ermutigen uns, in sie hineinzuwachsen. Das Biest zeigt uns das Schlimmste in uns selbst und lässt uns wissen, dass es wahr ist.
Wenn wir uns selbst unsere Fehler und anderen die Wunden, die sie uns zugefügt haben, nicht verzeihen, werden wir am Ende von Schuldgefühlen verkrüppelt. Und die Seele kann unter einer Decke aus Schuldgefühlen nicht wachsen, denn Schuldgefühle isolieren, während Wachstum ein schrittweiser Prozess der Wiederverbindung mit uns selbst, mit anderen Menschen und mit einem größeren Ganzen ist.
Es scheint etwas in der menschlichen Seele zu geben, das dazu führt, dass wir jedes Mal, wenn wir etwas falsch machen, weniger an uns selbst denken ... Und vielleicht ist es gut für uns, so zu fühlen. Es kann uns sensibler dafür machen, was wir falsch machen, und uns dazu bewegen, umzukehren und zu wachsen.
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