Ein Zitat von Daniel J. Boorstin

Während der Schwerpunkt in der Landschaft der Städte der Alten Welt üblicherweise auf Regierungsgebäuden, Kirchen oder den Residenzen von Herrschern lag, sind die Landschaft und die Skyline amerikanischer Städte geprägt von Hotels, Kaufhäusern, Bürogebäuden, Wohnungen und Wolkenkratzern. In dieser Pracht haben die Amerikaner ihren Booster-Stolz zum Ausdruck gebracht, ihre Hoffnungen auf Besucher und neue Siedler und Kunden sowie auf einen florierenden Handel und eine florierende Industrie.
Städte brauchen alte Gebäude so dringend, dass es wahrscheinlich unmöglich ist, ohne sie lebendige Straßen und Stadtteile zu entwickeln ... denn es gibt wirklich neue Ideen jeglicher Art – ganz gleich, wie profitabel oder auf andere Weise erfolgreich einige von ihnen sich letztlich auch erweisen mögen In der hohen Gemeinkostenwirtschaft des Neubaus gibt es keinen Spielraum für derart riskante Versuche, Irrtümer und Experimente. Alte Ideen können manchmal neue Gebäude nutzen. Neue Ideen müssen alte Gebäude nutzen.
„The Spirit of Cities“ stellt einen neuen Ansatz zur Erforschung von Städten dar, bei dem der Schwerpunkt auf dem prägenden Ethos oder den Werten einer Stadt liegt. Der Stil des Buches ist ansprechend gesprächig und sogar autobiografisch und weit entfernt vom aktuellen sozialwissenschaftlichen Positivismus. Für einen Stadtliebhaber – und vielleicht sogar für jemanden, der es nicht ist – ist „The Spirit of Cities“ durchweg eine gute Lektüre.
Fünfzig Prozent der Weltbevölkerung leben in Städten. In ein paar Jahrzehnten werden 70 Prozent der Weltbevölkerung in Städten leben. In den Städten liegt das Problem. Städte sind dort, wo die Lösung liegt, wo Kreativität vorhanden ist, um die Herausforderungen anzugehen, und wo sie die größte Wirkung erzielen. Aus diesem Grund wurde 2005 die C40 gegründet, eine Organisation von Städten, die sich mit dem Klimawandel befassen. Es begann mit 18 Städten; jetzt sind es 91. Städte sind einfach der Schlüssel zur Rettung des Planeten.
Eine Stadt kann andere Städte im Verhältnis zu ihrer Stadt betrachten und etwas lernen. Es geht darum, die Muster dessen, was in einer Gesellschaft auf der Grundlage landschaftlicher oder kultureller Werte existiert, mit anderen Städten zu teilen.
Ich versuche, eine Architektur und Formen der Stadtplanung zu entdecken – vermutlich zu erfinden –, die auf zeitgemäße Weise etwas Ähnliches tun. Ich habe zunächst versucht, Gebäude zu schaffen, die wie isolierte Juwelen funkeln würden. Jetzt möchte ich, dass sie sich verbinden, eine neue Art von Landschaft bilden und mit den zeitgenössischen Städten und dem Leben ihrer Völker verschmelzen.
Ich interessiere mich schon seit langem für Landschaftsgeschichte, und als ich jünger und kräftiger war, habe ich oft die englische Landschaft auf der Suche nach alten Feldsystemen, Fahrstraßen und Hinweisen auf prähistorische Besiedlung durchstreift. Auch Städte und Gemeinden, die unter dem heutigen Beton und Glas stets den Geist ihrer früheren Inkarnationen bewahren.
Viele der verzauberten Dinge im Buch sind Lampen, Teppiche, Sofas, Edelsteine ​​und Messingringe. Es ist eine ganz andere Landschaft als die Märchenlandschaft des Westens. Obwohl wir Innenräume und Paläste haben, haben wir keine geschäftigen Städte und der Schwerpunkt liegt nicht auf der handwerklichen Herstellung von Dingen. Die Atmosphäre, in der sie geschrieben wurden, war eine ganz andere. „1001 Nacht“ entspringt einer riesigen Welt voller Märkte und Handel. Kairo, Basra, Damaskus: Berufe und Fertigkeiten.
Viele Geschichten über das urbane Amerika werden am Rande geschrieben. Wir konzentrieren uns stark auf diese großen Weltstädte – New York, San Francisco – oder wir konzentrieren uns auf Städte, die die schwierigste Zeit durchmachen – Detroit, Newark, Camden.
Die Freude, die ein Mensch an einer Landschaft empfindet, würde [nicht] lange anhalten, wenn er a priori davon überzeugt wäre, dass die Formen und Farben, die er sieht, nur Formen und Farben sind, dass alle Strukturen, in denen sie eine Rolle spielen, rein subjektiv sind und in keiner Beziehung zueinander stehen zu irgendeiner sinnvollen Ordnung oder Gesamtheit, dass sie einfach und notwendigerweise nichts ausdrücken ... Es ist kein Spaziergang durch die Landschaft mehr notwendig; und so wird der Landschaftsbegriff selbst, wie er von einem Fußgänger erlebt wird, bedeutungslos und willkürlich. Landschaft verkommt gänzlich zur Landschaftsgestaltung.
Ich denke, Schriftsteller mögen alte Städte und werden von neuen Städten sehr nervös.
Wenn man die Landschaft aus historischen Perspektiven betrachtet, erkennt man, dass die meiste Zeit, die wir als Spezies auf der Erde verbracht haben, Landschaften auf unsere Netzhaut gefallen sind und keine Bilder von Gebäuden, Autos und Straßenlaternen.
Die Völker der alten Welt haben ihre Städte für vergangene Zeiten gebaut, als Eisenbahnen und Schießpulver noch unbekannt waren. Wir können Städte für das neue Zeitalter haben, das an seine besseren Nutzungs- und Verzierungsbedingungen angepasst ist. Wir wollen daher einen Stadtplanerberuf.
Während sich Städte durch ihre Architektur und ihr äußeres Erscheinungsbild auszeichnen, machen Bell und de-Shalit überzeugend geltend, dass viele große Weltstädte – und ihre Bewohner – auch ihr eigenes unverwechselbares Ethos oder ihre eigenen Werte zum Ausdruck bringen. „The Spirit of Cities“ nimmt den Leser mit auf eine weitreichende und lebendige persönliche Reise.
Über Jahrtausende hinweg waren Tempel, Kirchen und Moscheen die beeindruckendsten Gebäude der Welt. Doch im 20. Jahrhundert dominierten neue Gotteshäuser die Landschaft. Das Yankee Stadium ist der geschichtsträchtigste dieser modernen Schreine.
Es gab eine Zeit in unserer Vergangenheit, in der man jede Straße entlanggehen und von harmonischen Gebäuden umgeben sein konnte. Eine solche Straße war nicht perfekt, sie war nicht unbedingt schön, aber sie war lebendig. Die alten Gebäude lächelten, während unsere neuen Gebäude gesichtslos sind. Die alten Gebäude sangen, während die Gebäude unserer Zeit keine Musik in sich haben.
In einigen schwerwiegenden Fällen bauten Städte neue Stadien, während ihre Bürger noch die alten, inzwischen geschlossenen Stadien abbezahlten. Dies ist ein Amoklauf der Unternehmenswohlfahrt und ein grober Missbrauch der Steuergelder amerikanischer Bürger – etwas, dem die Regierung mit Respekt begegnen muss.
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