Ein Zitat von Daniel Quinn
Aber wir sind nicht die Menschheit, wir sind nur eine Kultur – eine Kultur von Hunderttausenden, die ihre Vision auf diesem Planeten gelebt und ihr Lied gesungen haben. Wenn es die Menschheit wäre, die sich ändern müsste, hätten wir kein Glück. Aber nicht die Menschheit muss verändert werden, sondern nur ... wir.
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Der Mensch ist frei, es sei denn, die Menschheit braucht ihn. Vielleicht braucht die Menschheit dich. Etwas zu tun. Vielleicht braucht die Menschheit mich – um herauszufinden, wozu du gut bist. Wir könnten beide verabscheuungswürdige Dinge tun, Ender, aber wenn die Menschheit überlebt, dann waren wir gute Werkzeuge.
Die mit der Aufgabe, die Welt zu verändern, verbundene Menschheit, die nur ein einzelner und fragmentarischer Aspekt der Menschheit ist, wird selbst in der Menschheit als Ganzes verändert.
Der Klimawandel wird sich auf die gesamte Menschheit auswirken, während Terroranschläge nur einen kleinen Teil der Menschheit betreffen werden. Natürlich würden Sie das nicht sagen, wenn Sie mit jemandem verwandt wären, der geköpft, in die Luft gesprengt oder ermordet wurde. Aber die Menschheit steht vor einer sehr großen, langsamen, langwierigen Bedrohung, und die hängt mit der Art und Weise zusammen, wie sich das Wetter ändert, und mit der Größe der Bevölkerung.
Als Spezies haben wir uns entwickelt, um zu überleben. Und die Art und Weise, wie wir es tun, besteht darin, uns immer wieder anzustrengen und am Ende alle paar Generationen dem Genie den Weg zu ebnen. Derjenige, der das Rad erfindet. Und Licht. Und Flug. Derjenige, der eine Stadt, eine Nation, ein Imperium aufbaut ... Ich sage es ganz deutlich. Der Mensch ist frei, es sei denn, die Menschheit braucht ihn. Vielleicht braucht die Menschheit dich. Etwas zu tun. Vielleicht braucht die Menschheit mich – um herauszufinden, wozu du gut bist.
Es gibt Hoffnung für die Menschheit, aber um dorthin zu gelangen, müssen wir nicht nur hinterfragen, was nötig ist, um Gesetze zu ändern, sondern auch, was nötig ist, um eine Kultur zu verändern, die Gesetze unterstützt, die die Menschheit erheben, und auch Gesetze unterstützt, die der Verunglimpfung dienen Es.
Oh mein Gott, bringt Kunst Menschlichkeit hervor? Es weckt Ihre Menschlichkeit. Aber Menschlichkeit hat nichts mit politischer Theorie zu tun. Politische Theorie dient den Interessen einer Gruppe von Menschen oder einem Ideal für die Menschheit. Aber Menschlichkeit – mein Himmel, das ist es, was richtige Kunst wiedergibt. Wir haben ein Paradoxon. Wenn Sie in die tiefsten Aspekte des inneren Raums vordringen, werden Sie mit etwas verbunden, das für den äußeren Bereich am lebenswichtigsten ist.
In einer sich ständig verändernden Technologielandschaft, in der die Plattformen von heute nicht die Plattformen von morgen sind, scheint der Schlüssel darin zu liegen, dass jeder dieser Räume eine Portion Menschlichkeit, Kunst und Kultur gebrauchen kann.
Agapes Objekt ist immer das konkrete Individuum, nicht irgendeine Abstraktion namens Menschheit. Die Liebe zur Menschheit ist einfach, weil die Menschheit einen nicht mit unbequemen Anforderungen überrascht. Du findest niemals Menschen vor deiner Haustür, die stinkend und bettelnd sind.
Für mich geht es beim Experimentieren nicht um die Technologie. In einer sich ständig verändernden Technologielandschaft, in der die Plattformen von heute nicht die Plattformen von morgen sind, scheint der Schlüssel darin zu liegen, dass jeder dieser Räume eine Portion Menschlichkeit, Kunst und Kultur gebrauchen kann.
Ich denke, dass die meisten Autoren, die versuchen, wichtige und schwierige Bücher zu schreiben, in vielerlei Hinsicht ihre eigene Menschlichkeit in Frage stellen. Manchmal besteht die Reise darin, herauszufinden, wo Sie in Bezug auf Ihre eigene Menschlichkeit und die Menschlichkeit anderer stehen.
Die Natur ist durch Stärke gekennzeichnet; Menschlichkeit durch Schwäche. Die Natur folgt einer unveränderlichen Ordnung; die Menschheit in ein immer größer werdendes Chaos. Die Natur kennt auf keiner Ebene ihrer Ordnung Gleichheit; Die Menschheit predigt eine allumfassende Gleichheit und verteilt großzügig unverdiente „Rechte“, um ihre Doktrin in die Realität umzusetzen. Kurz gesagt: Die Menschheit ist demokratisch, die Natur ist faschistisch.
Gandhi war unvermeidlich. Wenn die Menschheit Fortschritte machen soll, ist Gandhi unausweichlich. Er lebte, dachte und handelte, inspiriert von der Vision der Menschheit, sich zu einer Welt des Friedens und der Harmonie zu entwickeln. Wir können Gandhi auf eigenes Risiko ignorieren.
Die Menschheit braucht praktische Männer, die das Beste aus ihrer Arbeit herausholen und, ohne das Gemeinwohl zu vergessen, ihre eigenen Interessen wahren. Aber die Menschheit braucht auch Träumer, für die die uneigennützige Entwicklung eines Unternehmens so fesselnd ist, dass es ihnen unmöglich wird, sich nur auf den eigenen materiellen Gewinn zu konzentrieren.
Es kann nur eine permanente Revolution geben – eine moralische; die Regeneration des inneren Menschen. Wie soll diese Revolution stattfinden? Niemand weiß, wie es in der Menschheit geschehen wird, aber jeder Mensch spürt es deutlich in sich. Und doch denkt in unserer Welt jeder daran, die Menschheit zu verändern, und niemand denkt daran, sich selbst zu verändern.
Mein Standpunkt ist, dass seriöse und gute Kunst schon immer existiert hat, um der Menschheit zu helfen und ihr zu dienen. Nicht anzuklagen. Ich verstehe nicht, wie Kunst Kunst genannt werden kann, wenn ihr Zweck darin besteht, die Menschheit zu frustrieren. Um der Menschheit Unbehagen zu bereiten, ja. Aber grundsätzlich gegen die Menschlichkeit zu sein, das verstehe ich nicht.
Als ich „Krieg und Frieden in Norwegen“ las, das lange Zeit wirklich weit von der Menschheit entfernt war, war das ein so erstaunlicher, bestätigender Ausbruch von „Menschlichkeit“ in allen Formen. Es hat meinen Verstand völlig zum Platzen gebracht und Regenbögen schossen heraus. Ich liebte die Menschlichkeit und das Leben, anstatt meinen Kopf in den Schnee stecken zu wollen.
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