Ein Zitat von Daniel Webster
Man kann als Eroberer, als König oder als Magistrat leben; aber er muss als Mann sterben. Das Sterbebett bringt jeden Menschen zu seiner reinen Individualität, zur intensiven Betrachtung der tiefsten und feierlichsten aller Beziehungen – der Beziehungen zwischen dem Geschöpf und seinem Schöpfer.
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Die Beziehungen, die zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer bestehen, und die Pflichten, die sich aus diesen Beziehungen ergeben, sind für jeden Menschen am interessantesten und wichtigsten und erfordern sein Studium und seine Forschung am meisten.
In seinem Leben ist Christus ein Beispiel, das uns zeigt, wie wir leben sollen. In seinem Tod ist er ein Opfer, das unsere Sünden befriedigt, in seiner Auferstehung, ein Eroberer in seiner Himmelfahrt, ein König in seiner Fürsprache und ein Hohepriester.
Es gibt ein uraltes Sprichwort, das wirklich in jedem Bereich des Lebens zutrifft – in den Beziehungen zwischen Nationen und bis hin zu den subtilsten und raffiniertesten oder den instabilsten und schlichtesten Beziehungen zwischen Liebenden – und es ist dieses: Sie nahmen „Güte“ an. für „Schwäche“.
Aber der Mensch ist vor allem ein soziales und politisches Tier; Die Beziehungen zu seinen Mitmenschen bilden sein größtes und wichtigstes Interesse.
In menschlichen Geschichten geht es praktisch immer um eine Sache, nicht wahr? Tod. Die Unvermeidlichkeit des Todes. . . . . . (zitiert einen Nachruf) „Es gibt keinen natürlichen Tod.“ Nichts, was dem Menschen jemals passiert, ist natürlich, denn seine Anwesenheit stellt die ganze Welt in Frage. Alle Menschen müssen sterben, aber für jeden Menschen ist sein Tod ein Unfall, und selbst wenn er es wüsste, würde er es als eine ungerechtfertigte Verletzung empfinden.‘ Nun, Sie mögen den Worten zustimmen oder nicht, aber sie sind die Schlüsselquelle von „Der Herr der Ringe“.
Ein zum Tode verurteilter Mann erhielt einen Aufschub, indem er dem König versicherte, dass er dem Pferd seiner Majestät innerhalb eines Jahres das Fliegen beibringen würde – unter der Bedingung, dass er am Ende des Jahres hingerichtet würde, wenn ihm dies nicht gelänge. „Innerhalb eines Jahres“, erklärte der Mann später, „könnte der König sterben, oder ich könnte sterben, oder das Pferd könnte sterben. Außerdem, in einem Jahr, wer weiß? Vielleicht lernt das Pferd fliegen.“ Meine Philosophie ist wie die dieses Mannes. Ich vertrete die langfristige Sichtweise.
Wer sein Geld verliert, wird von seinen Freunden, seiner Frau, seinen Dienern und seinen Verwandten verlassen; Doch als er seinen Reichtum wiedererlangt, kehren diejenigen, die ihn verlassen haben, zu ihm zurück. Daher ist Reichtum sicherlich die beste Beziehung.
Alle befreiten, eingefrorenen Beziehungen mit ihrem Gefolge alter und ehrwürdiger Vorurteile und Meinungen werden hinweggefegt, alle neugebildeten veralten, bevor sie erstarren können. Alles Feste löst sich in Luft auf, alles Heilige wird entweiht, und der Mensch ist endlich gezwungen, sich mit nüchternen Sinnen seinen wirklichen Lebensbedingungen und seinen Beziehungen zu seinesgleichen zu stellen.
Niemand kann daran zweifeln, dass es angemessen ist, einem Präsidenten der Vereinigten Staaten die feierlichste Verpflichtung aufzuerlegen, die Verfassung zu bewahren, zu schützen und zu verteidigen. Es ist ein angemessener Beweis seiner Treue und Verantwortung gegenüber seinem Land; und er erweckt in seinem Gewissen ein tiefes Pflichtgefühl, indem er in der Gegenwart Gottes und des Menschen gleichzeitig an die heiligsten und feierlichsten Sanktionen appelliert, die auf den menschlichen Geist einwirken können.
Ein Mensch erlangt Gottesfurcht, wenn er sich an seinen unvermeidlichen Tod und an die ewigen Qualen erinnert, die den Sünder erwarten; Wenn er jeden Abend prüft, wie er den Tag verbracht hat, und jeden Morgen, wie er die Nacht verbracht hat, und wenn er in seinen Beziehungen zu anderen nicht scharfsinnig ist.
Wenn die Ressourcen verschiedener Nationen als exklusives Eigentum dieser Nationen als Ganzes behandelt werden, wenn internationale Wirtschaftsbeziehungen statt Beziehungen zwischen Individuen immer mehr zu Beziehungen zwischen ganzen Nationen werden, die als Handelsorgane organisiert sind, werden sie unweigerlich zur Quelle von Spannungen und Neid zwischen ihnen ganze Nationen.
Die Beziehungen zwischen einem Mann und seinem Gott sind eine persönliche Angelegenheit; Man kann nicht hinausgehen und den Glauben der Menschen an ein höheres Wesen in Frage stellen.
Nur in seinem Maximum übertrifft ein Individuum alle seine abgeleiteten Elemente und wird ganz er selbst. Und die meisten Menschen kommen nie dorthin. In seiner eigenen reinen Individualität übertrifft der Mensch seinen Vater und seine Mutter und ist ihnen völlig unbekannt.
Von der Gesamtheit des menschlichen Lebens besteht kein geringer Teil aus den Beziehungen eines Menschen zu seinem Land und seinen Gefühlen ihm gegenüber.
Es wird niemanden wie uns geben, wenn wir weg sind, aber dann wird es niemanden wie jeden anderen geben, niemals. Wenn Menschen sterben, können sie nicht ersetzt werden. Sie hinterlassen Lücken, die nicht gefüllt werden können, denn es ist das Schicksal – das genetische und neuronale Schicksal – eines jeden Menschen, ein einzigartiges Individuum zu sein, seinen eigenen Weg zu finden, sein eigenes Leben zu leben, seinen eigenen Tod zu sterben.
Glück besteht nicht im Haben, sondern im Sein; nicht des Besitzens, sondern des Genießens. Es ist ein warmes Leuchten des Herzens, das mit sich selbst im Frieden ist. Ein Märtyrer auf dem Scheiterhaufen kann ein Glück erleben, um das ihn ein König auf seinem Thron beneiden könnte. Der Mensch ist der Schöpfer seines eigenen Glücks. Es ist der Duft des Lebens, das im Einklang mit hohen Idealen gelebt wird. Denn was ein Mensch hat, kann von anderen abhängig sein; was er ist, liegt allein bei ihm.
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