Ein Zitat von Danzy Senna
Ich habe es nicht für die Schule gelesen. Es war nur für mich. Ich interessierte mich allgemein für Sekten, aber Jonestown war die interessanteste aller Sekten, die ich studiert habe.
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Sowohl politische als auch religiöse Kulte können von legitimen Organisationen durch die Verwendung von Doppeldenk unterschieden werden. Obwohl politische Sekten extremistische Ideologien und keine extremistischen Theologien vertreten, sind sie operativ praktisch identisch mit religiösen Sekten und unternehmen außerdem große Anstrengungen, um den Wortschatz ihrer Mitglieder zu kontrollieren.
In „Sound of My Voice“ haben wir Kulte erforscht. Ich denke, Sekten haben eine spirituelle Qualität.
Meiner Meinung nach ist das Befürworten, Zulassen und Praktizieren psychiatrischer und psychoanalytischer Dogmen innerhalb der Kirche genauso heidnisch und ketzerisch (und daher gefährlich) wie die Verbreitung der Lehren einiger der bizarrsten Kulte. Der einzige entscheidende Unterschied besteht darin, dass die Sekten weniger gefährlich sind, weil ihre Fehler besser erkennbar sind.
Die besten Start-ups könnten als etwas weniger extreme Sektenarten gelten. Der größte Unterschied besteht darin, dass Sekten dazu neigen, in wichtigen Dingen fanatisch falsch zu liegen. Die Leute in einem erfolgreichen Start-up haben fanatisch Recht mit etwas, was die Außenstehenden übersehen haben.
Mit zunehmendem Alter wird mir klar, dass der Mainstream-Erfolg eines Films genauso unvorhersehbar ist wie der Kulterfolg eines Films. Viele Filme, die wirklich seltsam sind und Kult verdienen, haben keinen Kult. Ein Kulthit zu werden, ist ebenso ein Kinderspiel wie ein Mainstream-Erfolg. Ist das nicht seltsam?
Die Ernährungsgewohnheiten der verschiedenen Klassen der Hindus waren ebenso festgelegt und geschichtet wie ihre Kulte. Ebenso wie Hindus anhand ihrer Kulte klassifiziert werden können, können sie auch anhand ihrer Essgewohnheiten klassifiziert werden.
Doch anstatt die frühesten Religionen, die eine so offene Akzeptanz aller menschlichen Sexualität vertraten, als „Fruchtbarkeitskulte“ zu bezeichnen, könnten wir die heutigen Religionen insofern als seltsam betrachten, als sie Scham und sogar Sünde mit dem Prozess der Empfängnis neuer Menschen zu assoziieren scheinen Menschenleben. Vielleicht werden Gelehrte und Historiker sie in Jahrhunderten als „Unfruchtbarkeitskulte“ einstufen.
Es mag für ehrlich religiöse Menschen pervers erscheinen, ihren Glauben mit dem der Sadisten und Größenwahnsinnigen zu vergleichen, die die meisten Sekten betreiben, aber immer mehr Menschen tun genau das.
Auf dem Höhepunkt des Erfolgs von Earth, Wind & Fire verspürte ich eine Leere und Leere. Ich habe viele Philosophien und Kulte studiert und zu Gott gebetet. Gott machte deutlich, dass Jesus Christus für meine Sünden gestorben ist.
Ich denke, Sekten hören nie auf, interessant zu sein, und ich bin fasziniert davon, wie wir uns alle ein wenig einer größeren Gruppe unterwerfen – und wie sie sich an einen heranschleichen können.
Ich interessiere mich sehr dafür, wie idealistische junge Menschen in alle möglichen Systeme extremen Glaubens geraten können, seien es Sekten oder Selbstmordattentäter.
In der High School habe ich mich selbst entdeckt. Ich interessierte mich für Rassenbeziehungen und den Anwaltsberuf. Ich habe über Lincoln gelesen und dass er glaubte, Jura sei der schwierigste aller Berufe.
Ich habe mich schon immer für die Art und Weise interessiert, wie Männer scheinbar Clubs oder Sekten gründen müssen, um Mädchen fernzuhalten, bis sie sie zum Sex brauchen. Ich bin mir sicher, dass es von einem seltsamen, unreifen Stammesmist kommt.
Zugegeben, ich interessiere mich mehr für Technologie als die meisten Menschen und weniger für Politik als die meisten anderen. Aber ich denke nicht gern über Kategorien nach. Ich sehe mich wirklich als allgemeinen Sachbuchautor.
Die Vorstellung, der Mensch sei eine Tabula Rasa, also Maos leeres Blatt Papier, auf das die schönsten Zeichen geschrieben werden können, ist alt und hat katastrophale Folgen. Ich glaube jedoch nicht, dass die von Ihnen erwähnten Kulte eine ehrliche Betrachtung der menschlichen Natur überleben könnten.
Eine Kamera ist in fast jedermanns Hand wild, deshalb muss man Grenzen setzen. Aber Kameras haben ein Eigenleben. Kameras scheren sich nicht um Sekten oder Ismen. Sie sind gleichgültige mechanische Augen, die bereit sind, alles zu verschlingen, was ihnen in die Augen kommt. Es sind Objektive der unbegrenzten Reproduktion.
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