Ein Zitat von David Baddiel
Da mein Vater an Demenz leidet, überwache ich mein eigenes Gedächtnis auf eine Art und Weise, wie es andere Menschen möglicherweise nicht tun. Als Atheist glaube ich nicht an ein Leben nach dem Tod, deshalb habe ich das Gefühl, dass ich mich hier so gut wie möglich einfügen muss.
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Ich bin Atheist und glaube daher nicht an einen Himmel oder ein Leben nach dem Tod. Ich glaube, dass es das ist, wenn ich sterbe.
Ich bin ein Atheist. Ich glaube nicht an das Leben nach dem Tod, aber ich glaube an Geister.
Ich weiß nicht, woran Sie glauben. Ich glaube, wir hören einfach auf. Denn wenn wir in ein Leben nach dem Tod übergehen, in irgendeine Art von Leben nach dem Tod, bedeutet das, dass dort andere Menschen sein werden. Ich habe das Geplauder satt. Oh, das ist ein hübscher Junge. Er ist seinem Großvater nachempfunden. Haben sie das Frühstück noch einmal geändert? Bei mir schmeckt es anders. Für die Ewigkeit? Nein danke.
Ich wurde katholisch erzogen. Ich habe es später abgelehnt. Ich bin jetzt ein ausgesprochener Atheist. Die Leute sagen: „Oh, es ist etwas Negatives, Atheist zu sein.“ Ich stimme nicht zu. Ich denke, es ist optimistischer zu glauben, dass es keinen Gott und kein Leben nach dem Tod gibt.
Ich glaube an den Glauben. Mein Trainer John Kavanagh ist ein großer Atheist und versucht immer, die Leute von seiner Denkweise zu überzeugen, und ich denke, was für eine Energieverschwendung. Wenn Menschen an diesen oder jenen Gott glauben wollen, ist das für mich in Ordnung, glauben Sie weg. Aber ich denke, wir können unsere eigenen Götter sein. Ich glaube an mich.
Ich glaube an den Glauben. Mein Trainer John Kavanagh ist ein großer Atheist und versucht immer, die Leute von seiner Denkweise zu überzeugen, und ich denke: „Was für eine Energieverschwendung.“ Wenn Menschen an diesen oder jenen Gott glauben wollen, ist das für mich in Ordnung; Glaube weg. Aber ich denke, wir können unsere eigenen Götter sein. Ich glaube an mich.
Ich glaube nicht an Gott. Ich glaube nicht an ein Leben nach dem Tod. Ich glaube nicht an die Seele. Ich glaube an nichts. Ich denke, es ist völlig richtig, dass Menschen ihre eigenen Überzeugungen haben, wenn es sie glücklich macht, aber für mich ist das eine ziemlich absurde Idee.
Der Glaube an uns selbst wird alles bewirken. Ich habe es in meinem eigenen Leben erlebt und erlebe es immer noch; Und je älter ich werde, desto stärker wird dieser Glaube. Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt
Einer der Gründe, warum ich über Religion schreibe, ist mein eigener Neid auf Menschen, die wirklich die Gegenwart Gottes in ihrem Leben spüren, gute Seelen, die fest an ein höchstes Wesen und ein Leben nach dem Tod glauben.
Jeder ist ein Künstler. Jeder ist Gott. Es ist nur so, dass sie gehemmt sind. Ich glaube so sehr an die Menschen, dass die Menschen selbst dann anfangen werden, ihre eigene Kunst aufzubauen, wenn die gesamte Zivilisation niederbrennt und wir keine Erinnerung mehr daran haben. Es ist eine Notwendigkeit – eine Funktion. Wir brauchen keine Geschichte.
Und diese kleinen Dinge scheinen vielleicht nicht viel zu sein, aber nach einer Weile führen sie Sie in eine Richtung, in der Sie möglicherweise weit von dem entfernt sind, worüber andere Menschen nachgedacht haben.
Ich mag das Wort Agnostiker immer noch nicht. Es ist zu schick. Ich bin einfach kein Gläubiger. Aber so einfach diese Vorstellung auch ist, sie verwirrt manche Menschen. Jemand hat einen Wikipedia-Eintrag über mich geschrieben und mich als Atheisten identifiziert, weil ich in einem von mir geschriebenen Buch gesagt hatte, dass ich kein Gläubiger sei. Ich denke, in einer Welt, in der die Ungewissheit unangenehm ist, muss ein Ungläubiger ein Atheist und möglicherweise ein Ungläubiger sein. Das bringt uns zurück zu der drängendsten menschlichen Frage: Warum machen sich die Menschen so viele Sorgen darüber, dass andere Menschen andere Überzeugungen als ihre eigenen vertreten?
Der Dorfatheist hat das Recht, gehört zu werden; er hat kein Recht darauf, beachtet zu werden. Während er das Recht hat, seine eigenen Kinder nicht mit den seiner Meinung nach falschen und törichten Lehren indoktrinieren zu lassen, hat er kein Recht, vorzuschreiben, was anderen Kindern beigebracht werden darf.
Menschen der Zivilgesellschaft – das sind die Menschen – Gruppen der Zivilgesellschaft sind die Menschen, die die Hilfe überwachen müssen, um sicherzustellen, dass die Hilfe dort ankommt, wofür sie bestimmt ist. Und damit sie das tun können, brauchen sie den Raum, die Freiheit und das Recht, zu demonstrieren und Petitionen an die Regierung zu richten. Das ist in Äthiopien nicht möglich; Das ist in Eritrea nicht möglich. Deshalb warnte ich davor, dass wir möglicherweise einige unserer alten Fehler wiederholen.
Ich denke, wir müssen unseren Geist genauso überwachen, wie wir unseren Körper überwachen müssen.
Wenn ich meine eigenen Bücher mache, ist das für mich eher ein Bekenntnis, aber wenn ich für andere Leute illustriere, ist das faszinierend, weil ich das Gefühl habe, dass ich nicht zu sehr ins Rampenlicht treten sollte. Es ist, als würde man Klavier spielen, während jemand anderes singt.
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