Ein Zitat von David Ben-Gurion
Ein teilweiser jüdischer Staat ist nicht das Ende, sondern nur der Anfang. ... Ich bin sicher, dass wir weder durch gegenseitige Vereinbarungen mit unseren arabischen Nachbarn noch auf andere Weise daran gehindert werden, uns in den anderen Teilen des Landes niederzulassen. . . [Wenn die Araber sich weigern] müssen wir in einer anderen Sprache mit ihnen sprechen. Aber eine andere Sprache werden wir nur haben, wenn wir einen Staat haben.
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Es darf nicht ein Gesetz für die Juden und ein anderes für die Araber geben ... Damit gehe ich nicht davon aus, dass es Tendenzen zur Ungleichheit oder Diskriminierung gibt. Es handelt sich lediglich um eine rechtzeitige Warnung, die besonders notwendig ist, da wir eine sehr große arabische Minderheit haben werden. Ich bin mir sicher, dass die Welt den jüdischen Staat danach beurteilen wird, was er mit den Arabern machen wird, genauso wie das jüdische Volk insgesamt danach beurteilt wird, was wir in diesem Staat tun oder unterlassen, in dem uns eine so wunderbare Gelegenheit gegeben wurde nach Tausenden von Jahren des Wanderns und Leidens.
Die Souveränität der Staaten ist die Sprache der Konföderation und nicht die Sprache der Verfassung. Letzteres enthält die nachdrücklichen Worte. Diese Verfassung und die Gesetze der Vereinigten Staaten, die auf ihrer Grundlage erlassen werden, sowie alle Verträge, die unter der Autorität der Vereinigten Staaten geschlossen werden oder geschlossen werden sollen, sind das oberste Gesetz des Landes und die Richter in jedem Staat sind daran gebunden dabei ungeachtet etwaiger gegenteiliger Bestimmungen in der Verfassung oder den Gesetzen eines Staates
Die offizielle Sprache des Staates Illinois wird im Folgenden als amerikanische Sprache und nicht als englische Sprache bezeichnet.
Der Staat ist ein Zustand, eine bestimmte Beziehung zwischen Menschen, eine Verhaltensweise; wir zerstören ihn, indem wir andere Beziehungen eingehen, indem wir uns anders zueinander verhalten ... Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
Es ist nicht nur spannend zuzuschauen, sondern man kann auch eine andere Sprache miteinander sprechen. Es ist eine Musiksprache, die einzigartig ist im Vergleich zu dem, was andere Eltern tun, insbesondere im Berufsleben. Nicht jeder kann davon sprechen, Buchhalter zu sein.
Wir kamen hierher in ein Land, das von Arabern bevölkert war, und wir bauen hier einen hebräischen, einen jüdischen Staat auf; Anstelle der arabischen Dörfer wurden jüdische Dörfer gegründet. Sie kennen nicht einmal die Namen dieser Dörfer, und ich mache Ihnen keine Vorwürfe, weil diese Dörfer nicht mehr existieren. Es gibt keine einzige jüdische Siedlung, die nicht an der Stelle eines ehemaligen arabischen Dorfes errichtet wurde.
Frei zu leben bedeutet, sich frei in der Muttersprache verständigen zu können und sich am 10. Artikel der Verfassung zu orientieren, der Ukrainisch als einzige Staatssprache definiert und die ungehinderte Entwicklung des Russischen und aller anderen Sprachen garantiert.
Einige haben gefragt, ob wir einander im Himmel kennen werden? Sicherlich wird unser Wissen nicht geschmälert, sondern erweitert. Das Urteil von Luther und Anselm und vielen anderen Geistlichen ist, dass wir einander kennen werden; ja, die Heiligen aller Zeiten, deren Gesichter wir nie gesehen haben; und wenn wir die Heiligen in Herrlichkeit sehen werden, ohne ihre Gebrechen wie Stolz und Leidenschaft, wird es ein herrlicher Anblick sein.
Eine Lösung aus zwei Nationalstaaten – einem jüdischen Staat, Israel; ein arabischer Staat, Palästina. Die Palästinenser sind unsere nächsten Nachbarn. Ich glaube, dass sie unsere engsten Freunde werden könnten.
Das palästinensische Volk existiert nicht. Die Schaffung eines palästinensischen Staates ist nur ein Mittel zur Fortsetzung unseres Kampfes gegen den Staat Israel für unsere arabische Einheit. In Wirklichkeit gibt es heute keinen Unterschied zwischen Jordaniern, Palästinensern, Syrern und Libanesen. Nur aus politischen und taktischen Gründen sprechen wir heute von der Existenz eines palästinensischen Volkes, da arabische nationale Interessen es erfordern, dass wir die Existenz eines eigenständigen „palästinensischen Volkes“ als Gegner des Zionismus postulieren.
Der erste Verfassungszusatz besagt jedoch nicht, dass es in jeder Hinsicht eine Trennung von Kirche und Staat geben soll. Vielmehr definiert es gewissenhaft die Art und Weise, die spezifischen Arten, in denen es keine Abstimmung, Vereinigung oder Abhängigkeit voneinander geben soll. Das ist der gesunde Menschenverstand der Sache. Sonst wären Staat und Religion einander fremd.
Dieser Zustand, die Liebe, ist dieser anderen Idee, ohne die wir als Menschen nicht leben können – der Idee der Gerechtigkeit – so völlig fremd. Nur weil die Liebe so zutiefst der Feind der Gerechtigkeit ist, versucht unser Geist, der vor ihrer wahren Natur zurückschreckt, sie zu zähmen, indem er sie mit ihrem Gegenteil vereint [...] in der Hoffnung, dass, wenn wir alle Metaphern von anwenden Normalität, dass wir, wenn wir sie hoch genug anhäufen, am Ende in der Lage sein werden, diesen Zustand metaphorisch anzunähern.
Ich würde mir viel lieber eine vernünftige Einigung mit den Arabern auf der Grundlage eines friedlichen Zusammenlebens wünschen als die Schaffung eines jüdischen Staates. Mein Bewusstsein für die wesentliche Natur des Judentums widersetzt sich der Idee eines jüdischen Staates mit Grenzen, einer Armee und einem Maß an weltlicher Macht, egal wie bescheiden sie auch sein mag. Ich habe Angst vor dem inneren Schaden, den das Judentum erleiden wird – insbesondere durch die Entwicklung eines engstirnigen Nationalismus in unseren eigenen Reihen, gegen den wir auch ohne jüdischen Staat bereits stark ankämpfen mussten.
Ich glaube, dass die einzige Alternative für Israel darin besteht, sich als jüdischer Staat zu retten – und seien wir ehrlich: Der jüdische Staat basiert auf einer jüdischen Mehrheit – der einzige Weg, wie wir dies erreichen können, ist die einseitige Aufhebung unserer Grenzen und die Rücknahme unserer Grenzen Siedlungen im Westjordanland.
Diejenigen, die heute unser Volk in einem Hinterhalt ermordet haben, planten nicht nur die Ermordung einiger Juden, sondern wollten uns auch provozieren ... Die Araber werden von einer solchen Entwicklung profitieren. Sie wollen, dass sich das Land in einem Zustand ständigen Pogroms befindet ... Jedes weitere Blutvergießen [durch die Juden] wird den Arabern nur politische Vorteile bringen und uns schaden ... Unsere Stärke liegt in der Verteidigung ... und diese Stärke wird uns den politischen Sieg bescheren, wenn England und die Welt wissen, dass wir uns verteidigen und nicht angreifen.
Wir Arier sind diejenigen europäischer Abstammung, die sich ihrer Rasse bewusst sind und die ihr Leben dem Überleben und dem evolutionären Fortschritt unseres Volkes verschrieben haben. Wir werden unsere Pflicht tun. Wir werden unsere Freiheit und unsere Existenz nicht der jüdischen oder einer anderen Macht überlassen. Wir werden unser Erbe und unsere hart erkämpften Rechte und Freiheiten bewahren. Wir werden unser Volk die evolutionäre Treppe hinauf zu den Sternen führen.
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