Ein Zitat von David Blankenhorn

Um die Idee der Vaterschaft wiederherzustellen, müssen wir eine neue kulturelle Geschichte der Vaterschaft gestalten. Die Moral der heutigen Geschichte ist, dass Vaterschaft überflüssig ist. Die Moral der neuen Geschichte muss sein, dass Vaterschaft unerlässlich ist.
Die Definition und Feier des neuen Vaters sind bei weitem die beliebtesten Ideen in unserem zeitgenössischen Diskurs über Vaterschaft. Der Vater ist nah und fürsorglich, nicht distanziert und autoritär. Vaterschaft ist mehr als nur Brotverdienen. Vaterschaft als neue und verbesserte Männlichkeit. Väter haben keine Angst vor Gefühlen. Väter ohne Sexismus. Vaterschaft als Fifty-Fifty-Elternschaft, unverfälscht durch willkürliche Geschlechtertrennungen oder erdrückende soziale Rollen.
Wenn ich den olympischen Zehnkampf mit Vaterschaft vergleichen würde, würde ich sagen, dass Vaterschaft viel schwieriger ist.
Ich habe sicherlich weniger Übung in der Vaterschaft als in der Schauspielerei, aber in der Vaterschaft sind meine Fehler zumindest privat!
Aber nachdem ich etwa ein Jahr lang gebetet hatte, gab es genau diese klare Richtung. Das Führungsteam glaubte, dass Gott uns dazu bringen würde, uns auf die Vaterschaft zu konzentrieren. Wenn Gott führt, dann wird Gott dafür sorgen. So begannen wir, Ideen für eine Handlung zu bekommen, die mit dem Thema der Vaterschaft, an dem wir arbeiten, übereinstimmten und passten, und wir dachten: „Okay, das ist gut.“ Während wir die heiligen Schriften studieren und uns auf unserer Reise als Väter befinden, lernen wir gleichzeitig jeden Tag etwas über Vaterschaft.
Die Geschichte selbst sollte Ihnen ihre Moral aufzwingen. Sie finden heraus, was die Moral ist, indem Sie die Geschichte schreiben.
Meine Geschichte ist eine Einwanderergeschichte. Meine Geschichte handelt von Menschen, die von einem tausende Kilometer entfernten Land in ein anderes ziehen und neue Verbindungen, neue Familien und neue Beziehungen knüpfen.
Und die Moral der Geschichte ist, dass man sich nicht daran erinnert, was passiert ist. Was Sie erinnern, wird zu dem, was passiert ist. Und die zweite Moral der Geschichte, wenn eine Geschichte mehrere Moralvorstellungen haben kann, ist, dass Dumper nicht von Natur aus schlimmer sind als Dumpees – Schluss machen ist nichts, was einem angetan wird; Es ist etwas, das mit dir passiert.
Es ist nur eine Geschichte, sagen Sie. So ist es, und mit ihm der Rest des Lebens – Schöpfungsgeschichte, Liebesgeschichte, Horror, Verbrechen, die seltsame Geschichte von dir und mir. Das Alphabet meiner DNA formt bestimmte Wörter, aber die Geschichte wird nicht erzählt. Ich muss es selbst sagen. Was muss ich mir immer wieder sagen? Dass es immer einen neuen Anfang gibt, ein anderes Ende. Ich kann die Geschichte ändern. Ich bin die Geschichte. Start.
Um zu existieren, vollständig und reif zu werden, müssen Männer die Freude der Vaterschaft spüren. Wenn ein Mann diesen Wunsch nicht hat, fehlt ihm etwas, es ist wie ein unvollständiges Leben: ein Leben, das auf halbem Weg stehen bleibt. Die Gnade der Vaterschaft; Anderen Leben zu schenken, pastorale Vaterschaft, geistliche Vaterschaft ist ein Geschenk Gottes.
Die Moral einer Fabel ist ewig. Die Moral einer Geschichte ist für eine Geschichte vorübergehend.
Er wusste nicht, dass ihm das neue Leben nicht umsonst geschenkt werden würde, dass er es teuer bezahlen müsste, dass es ihn große Anstrengungen, großes Leid kosten würde. Aber das ist der Anfang einer neuen Geschichte – der Geschichte der allmählichen Erneuerung eines Menschen, der Geschichte seiner allmählichen Regeneration, seines Übergangs von einer Welt in eine andere, seiner Einweihung in ein neues, unbekanntes Leben. Das könnte das Thema einer neuen Geschichte sein, aber unsere gegenwärtige Geschichte ist zu Ende.
Was ich an der Vaterschaft am meisten liebe, ist die Möglichkeit, Teil des Entwicklungsprozesses eines neuen Lebens zu sein.
Ich konnte „Frozen“ kaum durchstehen. Es wurde versucht, eine moralische Botschaft zu formulieren und die Geschichte darauf aufzubauen, anstatt die Geschichte aufzubauen und die moralische Botschaft entstehen zu lassen. Meiner Einschätzung nach war es die Unterwerfung der Kunst unter die Propaganda.
Es ist alles eine Frage der Geschichte. Wir sind gerade in Schwierigkeiten, weil wir keine gute Geschichte haben. Wir befinden uns zwischen den Geschichten. Die alte Geschichte, der Bericht darüber, wie wir hineinpassen, ist nicht mehr wirksam. Dennoch haben wir die neue Geschichte nicht erfahren.
Wir können nicht verstehen, was wir im Bereich der Bürgerrechte erreicht haben, ohne die Geschichte von Bayard Rustin zu erzählen. Und jetzt müssen wir das nächste Kapitel in der amerikanischen Bürgerrechtsgeschichte schreiben, indem wir aus seinem moralischen Mut Kraft und Inspiration schöpfen.
Die Geschichte des Verfalls der Kathedrale als moralische Kraft, als spiritueller Antrieb der Zivilisation, ist die traurige, aber unvermeidliche Geschichte des Dogmatismus. Es ist die Geschichte des Kampfes zwischen freiem Denken und Bigotterie und dem Kampf der Religion mit der falschen Seite.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!