Ein Zitat von David Brainerd

In der Stille, die ich inmitten der Turbulenzen des Lebens einlege, habe ich Verabredungen mit Gott. Aus dieser Stille komme ich mit erfrischtem Geist und einem erneuerten Gefühl der Kraft hervor. Ich höre eine Stimme in der Stille und werde mir zunehmend bewusst, dass es die Stimme Gottes ist.
Stille hat, wie jeder Beobachter weiß, ihre ganz eigenen seltsamen Eigenschaften – leidenschaftliche Stille und hasserfüllte Stille und Stille voller freundlicher, schnurrender Inhalte.
Die Stille drückt so viel aus und ist so entscheidend in der Musik, und die Prosa erlaubt nicht die Schaffung dieser Stille, dieser weißen Räume auf der Seite oder dem Computerbildschirm.
Literaturgeschichte und Gegenwart sind voller Stille. . . Ich hatte im Laufe der Jahre ein besonderes Bedürfnis, so viel wie möglich darüber zu lernen, da ich fast stumm geblieben bin und das Schreiben immer wieder in mir erlöschen lassen musste. Dabei handelt es sich nicht um natürliche Stille – was Keats „agonie ennuyeuse“ (die langwierige Qual) nannte – die notwendige Zeit der Erneuerung, des Brachens, der Schwangerschaft im natürlichen Zyklus der Schöpfung. Das Schweigen, von dem ich hier spreche, ist unnatürlich: die unnatürliche Verhinderung dessen, was entstehen will, aber nicht entstehen kann.
Ich bin immer wieder zu der Überzeugung gelangt, dass das, was mir am wichtigsten ist, ausgesprochen, verbalisiert und weitergegeben werden muss, auch auf die Gefahr hin, dass es verletzt oder missverstanden wird. Dass mir das Sprechen mehr nützt als alle anderen Auswirkungen ... Was ich am meisten bedauerte, war mein Schweigen. Wovor hatte ich jemals Angst gehabt? ...Der Tod hingegen ist das letzte Schweigen...mein Schweigen hatte mich nicht beschützt. Dein Schweigen wird dich nicht schützen.
Wenn ein Schriftsteller versucht, einen anderen zum Schweigen zu bringen, bringt er jeden Schriftsteller zum Schweigen – und am Ende bringt er auch sich selbst zum Schweigen.
Ich liebe deine Stille, sie ist wie meines. Du bist das einzige Wesen, vor dem ich durch mein eigenes Schweigen nicht beunruhigt bin. Es herrscht eine leidenschaftliche Stille, man spürt, dass sie mit Essenzen aufgeladen ist, es ist eine seltsam lebendige Stille, wie eine offene Falle über einem Brunnen, aus der man das geheime Murmeln der Erde selbst hören kann.
Liebe ist die Stimme unter allem Schweigen, die Hoffnung, die kein Gegenteil in der Angst hat. . .
Im Vergleich zu männlichen Schriftstellern mit vergleichbarem Rang und ähnlicher Lebenserfahrung haben nur wenige Schriftstellerinnen ein Leben ununterbrochener Produktivität geführt oder ein „Werkwerk“ hinterlassen. Frühe Anfänge, dann Stille; oder verstopfte späte Töne (Stille im Vordergrund); lange Zeiträume zwischen den Büchern (verstecktes Schweigen); charakterisieren die meisten von uns.
Am Ende des Tages bringt die One-Voice-Doktrin nur diejenigen zum Schweigen, die am treuesten sein sollten.
Bin ich eine Harfe, damit die Hand des Mächtigen mich berühren kann, oder eine Flöte, damit sein Atem durch mich hindurchströme? Ich bin ein Suchender der Stille, und welchen Schatz habe ich in der Stille gefunden, auf den ich vertrauensvoll verzichten kann?
Wer das Wort Gottes gehört hat, kann sein Schweigen ertragen.
Wenn Sie sich dafür entscheiden, beim Schreiben sich selbst als Quelle der Geschichte zu nutzen, entscheiden Sie sich dafür, sich all dem Schweigen zu stellen, in das Ihre Geschichte schützend gehüllt ist. Ihre Aufgabe als Autor ist es, die Geschichte respektvoll und entschlossen aus dem Schweigen zu befreien und sich von beidem zu befreien.
Man hört so viele Dinge, wie man sich vorstellen kann. Ich höre Stimmen von Menschen, die ich einmal geliebt habe. Ich höre Momente, die stattgefunden haben. Ich höre Stille.
Erfolgreiches Verbrechen wird mit dem Namen Tugend gewürdigt; die Guten werden zu Sklaven der Bösen; Macht macht Recht; Angst bringt die Macht des Gesetzes zum Schweigen.
Zuhause ist das Zentrum meines Seins, wo ich die Stimme hören kann, die sagt: „Du bist mein Geliebter, auf dir ruht meine Gunst“ – dieselbe Stimme, die dem ersten Adam das Leben gab und zu Jesus, dem zweiten Adam, sprach; Dieselbe Stimme, die zu allen Kindern Gottes spricht und ihnen die Freiheit gibt, inmitten einer dunklen Welt zu leben und gleichzeitig im Licht zu bleiben.
Möge mein Schweigen genauer werden.
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