Ein Zitat von David Foster Wallace

Engagement als den Verlust von Optionen zu erleben, eine Art Tod, der Tod der grenzenlosen Möglichkeiten der Kindheit, der Schmeichelei einer Wahl ohne Zwang – das wird passieren, kennzeichnen Sie mich. Das Ende der Kindheit.
Letztlich kann man die Kunst des Hungers als existentielle Kunst bezeichnen. Es ist eine Art, dem Tod ins Auge zu sehen, und mit Tod meine ich den Tod, wie wir ihn heute leben: ohne Gott, ohne Hoffnung auf Erlösung. Der Tod als abruptes und absurdes Ende des Lebens
Ich habe eine Bindungsphobie, der meiner Meinung nach Todesangst zugrunde liegt. Ich habe das Gefühl, wenn man in einer Beziehung ist, besteht die reale Gefahr eines Stillstands und die Möglichkeit eines kreativen, emotionalen und spirituellen Todes. Nur ein Teil von mir fühlt sich so, aber es reicht aus, um eine Angst zu erzeugen, die mich zweimal überlegen lässt, bevor ich mich verpflichte.
Lachen. Ja, Lachen ist die Zen-Haltung gegenüber dem Tod und auch gegenüber dem Leben, denn Leben und Tod sind nicht getrennt. Was auch immer Ihre Einstellung zum Leben ist, wird Ihre Einstellung zum Tod sein, denn der Tod ist die ultimative Blüte des Lebens. Das Leben existiert für den Tod. Das Leben existiert durch den Tod. Ohne den Tod wird es überhaupt kein Leben geben. Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Höhepunkt, das Crescendo. Der Tod ist nicht der Feind, er ist der Freund. Es macht Leben möglich.
Manche scheinen das Gefühl zu haben, dass sie in der Gegenwart keine andere Wahl haben, als Idioten zu sein, weil sie eine beschissene Kindheit hatten. Nun, das ist die Definition von Kindheit; niemand kommt lebend raus. Entweder wird man durch das, was man erlebt, stärker, oder man verwandelt es in eine Krücke, eine Ausrede, einen Ausweichmanöver.
Tanzen. Tanzen Sie für die Freude und den Atem der Kindheit. Tanzen Sie für alle Kinder, auch für das Kind, das noch irgendwo unter der Verantwortung und dem Skeptizismus des Erwachsenenalters begraben liegt. Umfassen Sie den Moment, bevor er uns entgeht. Denn das einzige Versprechen einer Kindheit, überhaupt einer Kindheit, ist, dass sie eines Tages enden wird. Und am Ende müssen wir uns fragen, was wir unseren Kindern gegeben haben, um an seine Stelle zu treten. Und reicht es?
Wenn ich auf meine Kindheit zurückblicke, frage ich mich, wie ich überhaupt überlebt habe. Es war natürlich eine elende Kindheit: Die glückliche Kindheit lohnt sich kaum. Schlimmer als die gewöhnliche elende Kindheit ist die elende irische Kindheit, und noch schlimmer ist die elende irisch-katholische Kindheit.
Die schonungslose Wildheit von Geschichten wie „Der Räuberbräutigam“ ist eine deutliche Erinnerung daran, dass Märchen sowohl zur Kindheit der Kultur als auch zur Kultur der Kindheit gehören ... Sie fangen Ängste und Fantasien ein, die tief in der Kindheitserfahrung verwurzelt sind.
Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Beginn eines neuen Lebens. Ja, es ist das Ende von etwas, das bereits tot ist. Es ist auch ein Crescendo dessen, was wir Leben nennen, obwohl nur sehr wenige wissen, was Leben ist. Sie leben, aber sie leben in einer solchen Unwissenheit, dass sie ihrem eigenen Leben nie begegnen. Und es ist für diese Menschen unmöglich, ihren eigenen Tod zu kennen, weil der Tod die ultimative Erfahrung dieses Lebens und die Anfangserfahrung eines anderen ist. Der Tod ist die Tür zwischen zwei Leben; einer bleibt zurück, einer wartet vor uns.
Ich fühle mich sehr wohl mit der Natur von Leben und Tod und dass wir am Ende sind. Am schwersten vorstellbar ist, dass auch diese Träume und frühen Sehnsüchte und Wünsche aus der Kindheit und Jugend verschwinden werden. Aber wer weiß? Vielleicht wirst du Teil des ewigen Was auch immer.
Ohne die gefühlte Trauer ist die Erlangung der Freiheit kaum möglich. Diese Fähigkeit zu trauern, also die Illusion einer glücklichen Kindheit aufzugeben, kann Vitalität und Kreativität wiederherstellen, wenn ein Mensch die Erfahrung machen kann, dass er als Kind nie für das geliebt wurde, was er war, sondern für seine Leistungen, seinen Erfolg und sein Gutes Qualitäten. Und dass er für diese Liebe seine Kindheit geopfert hat, das wird ihn zutiefst erschüttern.
Ich erinnere mich an keine anderen Fragen aus meiner Kindheit als Fragen zum Tod und zum Verlust, und es war klar, dass die Bücher, die das Haus füllten, nicht so interessant waren wie die Gespräche draußen.
Genialität ist nichts weiter als eine willentlich zurückeroberte Kindheit, eine Kindheit, die jetzt mit den physischen Mitteln des Menschen ausgestattet ist, sich auszudrücken, und mit dem analytischen Verstand, der es ihr ermöglicht, Ordnung in die Summe der unfreiwillig angehäuften Erfahrungen zu bringen.
Der Mann, der sein Leben völlig, intensiv, leidenschaftlich und ohne Angst gelebt hat – ohne Angst, die die Priester über Jahrhunderte hinweg in Ihnen geschaffen haben –, wenn ein Mensch sein Leben ohne Angst, authentisch und spontan lebt, wird der Tod kommen Erzeuge keine Angst in ihm, überhaupt nicht. Tatsächlich wird der Tod eine große Ruhe sein. Der Tod wird als die ultimative Blüte des Lebens kommen. Auch er wird den Tod genießen können; auch er wird den Tod feiern können.
Der Tod einer berühmten Person unterscheidet sich vom Tod eines geliebten Menschen, sei es Michael Jackson, Frank McCourt oder Walter Cronkite. Wir kannten keinen von ihnen persönlich und dennoch empfinden wir ein Gefühl des Verlustes.
Ich habe die Vorstellung, dass Lyrik eine Poesie ist, die von dem Gefühl der Gegenwart des Todes angetrieben wird. Dass es etwas Unerträgliches an der Tatsache gibt, dass wir sterben werden und dass wir es nicht ertragen können, und ich denke, dass man das in der Kindheit herausfindet, aber nicht wirklich – zumindest habe ich es in der Kindheit herausgefunden und ich habe es herausgefunden schwer zu überwinden.
Ich hatte, wie viele Menschen, eine sehr turbulente und schmerzhafte Kindheit. Als ich 16 Jahre alt war, ging ich aufs College und hatte bis zu diesem Zeitpunkt in fünf verschiedenen Familienkonstellationen gelebt. Jedes endete oder veränderte sich durch einen Tod oder einen schrecklichen Verlust.
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