Ein Zitat von David Graeber
Die Ideologie des freien Marktes – weiß jemand, woher sie kommt? Es stammt aus dem mittelalterlichen Islam und insbesondere aus der Scharia. Weil die Scharia dieses vom Staat unabhängige Handelsrecht vorsah.
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Es muss ein entscheidender Unterschied gemacht werden zwischen der Scharia, dieser enorm umfassenden Vision der kosmischen Ordnung, die ich beschrieben habe, und den Prinzipien des islamischen Rechts, das auf Arabisch als „Fiqh“ bekannt ist – ein Wort, das Verständnis bedeutet. Wenn Sie ein gläubiger Muslim sind, argumentieren Sie nicht gegen die Scharia; Die Scharia ist der Weg, den Gott festgelegt hat. Aber was Sie tun können und was die Leute ständig tun, ist, über die korrekte Interpretation der Scharia und über den Fiqh zu streiten. Das ist etwas, was in der gesamten islamischen Geschichte passiert ist.
Scharia ist nicht nur der Koran, Sie sehen, die Scharia besteht aus allen Lehren. Es gibt Konsens und Analogie – Argumentation durch Analogie. Dies sind die vier Komponenten der Scharia. Ein orthodoxer Sunnit würde nicht akzeptieren, dass die Scharia lediglich aus dem Koran selbst besteht, und tatsächlich gibt es Leute, die sagen, es sei ketzerisch, das zu glauben. Sie müssen das sagen, denn wenn sie das nicht sagen, müssten sie akzeptieren, dass zum Beispiel die Steinigung keine Strafe ist, die im Koran vorkommt – das ist nicht der Fall.
Islamisches Religionsrecht Der fundamentalistische Islam möchte, dass die Scharia die US-Verfassung ersetzt und Amerika grundlegend verändert.
Aufgrund meines Hintergrunds habe ich Bedenken hinsichtlich religiöser Gesetze. Ich denke, es besteht immer eine echte Gefahr, wenn man anfängt, sich an eine höhere Autorität zu wenden. Es ist Selbstgerechtigkeit, es ist nicht Gerechtigkeit, es ist Selbstgerechtigkeit, die die Kontrolle übernimmt. Aber ich denke, dass es absolut wichtig ist, dass dies nicht mit der Debatte verwechselt wird, die derzeit in Großbritannien über das Scharia-Gesetz geführt wird. Denn soweit es irgendjemanden betrifft, wenn Sie jetzt über Scharia-Gerichte sprechen, dann meinen Sie – ich weiß nicht, was die Leute denken.
Unter der Scharia selbst – möglicherweise handelt es sich hierbei um eine Art verbale Debatte – versteht man etwas anderes als das Fiqh, und das Fiqh ist das vom Menschen geschaffene Element und die Scharia ist theoretisch das göttliche Element, aber es hängt von der Person ab Überzeugungen.
Die US-Verfassung wird vom fundamentalistischen Islam und der Scharia angegriffen.
Ich sprach mit meinem Vater – mein Vater stammt aus Pakistan und er ist auch Anwalt – und sagte zu ihm: „Was sagt die Scharia?“ Und er sagte: „Natürlich rechtfertigt das keine Selbstmordattentate“, aber er schien nicht zu wissen, woher die Scharia kam oder worum es ging. Je mehr ich Menschen in meiner Familie und bei Freunden fragte, desto klarer wurde mir, dass in der muslimischen Gemeinschaft offenbar weit verbreitete Unwissenheit herrschte. Und das ist etwas, was ich in den nächsten zweieinhalb, drei Jahren, die ich damit verbracht habe, das Buch zu schreiben, tatsächlich festgestellt habe.
Ich wusste nicht genau, ob ich für Nicht-Muslime oder für Muslime schreibe, und letztendlich schreibe ich, so hoffe ich, für Menschen, die interessiert sind, unabhängig von ihrem Glauben. Auch wenn sie keinen Glauben haben. Als Rechtsanwalt hatte ich gewisse Vorteile – ich konnte wie ein Anwalt denken und wusste, wie alle Gesetze zusammenpassen und alles andere. Eines der Dinge, die mir ziemlich früh klar wurden, als ich ein Buch über die Scharia schrieb, war, dass dies sowohl ein Hindernis als auch eine Hilfe war, weil die Scharia nicht nur ein System von Regeln ist.
Mir wurde klar, dass die Unwissenheit tiefgreifend war. Ich meine das nicht im abwertenden Sinne, es ist nur so, dass die Leute nicht wussten, was die Scharia als solche ist. Sie wussten, dass es etwas Gutes war. Ich sollte vielleicht sagen, dass die Scharia, etymologisch auf Arabisch, einen Wüstenweg zum Wasser bedeutet. Im Kontext des siebten Jahrhunderts bedeutet es für die Wüstenvölker einen Weg zur Erlösung. Wenn Sie einen Weg zum Wasser haben, ist das der Weg, den Sie nehmen möchten, um an Ihr Ziel zu gelangen. wo du hinkommen solltest. Und so viel war klar, aber darüber hinaus kannten die Leute die Regeln nicht.
Lassen Sie mich das laut und deutlich sagen. Zwischen Terroranschlägen und der islamischen Scharia besteht ein himmelweiter Unterschied. Der Islam ist nicht nur eine Religion, sondern eine Lebensweise. Und im Mittelpunkt stehen die heiligen Prinzipien der Toleranz und des Dialogs.
Eines der großen Probleme in diesem Bereich besteht darin, dass die Rede von der Scharia so stark mystifiziert ist, ob nun gesagt wird, dass es beim Islam nur um Frieden geht, oder ob die Leute sagen, dass es beim Islam nur um Dschihad und Selbstmordattentate geht. Die Leute werden Aussagen machen, die durch keinen historischen Kontext gestützt zu sein scheinen.
Die Vereinigten Staaten haben sich vor allem aufgrund unseres unabhängigen Geistes und unseres freien Marktes zu einer bemerkenswerten Nation entwickelt.
Ich denke, es ist wichtig zu verstehen, dass die Scharia in der Geschichte verwurzelt ist – in dem, was wir über die Geschichte wissen und was wir nicht über die Geschichte wissen. Wenn also Leute streiten wollen, dann argumentieren sie zumindest von demselben Standpunkt aus und wir wissen, was wir wissen, und wir wissen, was wir nicht wissen.
Wir müssen die Menschen über die Realität des Islam und die Logik des Islam aufklären. Ich bin sicher, dass jeder freie Mann auf dieser Welt die Ideologie des Islam bekämpfen würde.
Ein Märtyrer ist derjenige, der bezeugt, dass die Scharia Allahs für ihn wertvoller ist als sein eigenes Leben.
Der Staat, der als Instrument zur Universalisierung einer bestimmten Religion angesehen wird, muss zwangsläufig ein ständig expandierender Staat sein. Der islamische Staat, dessen Hauptaufgabe darin bestand, Gottes Gesetz in die Praxis umzusetzen, versuchte, den Islam als die vorherrschende herrschende Ideologie auf der ganzen Welt zu etablieren. Der Dschihad wurde daher als Instrument sowohl für die Universalisierung der Religion als auch für die Errichtung eines Imperiums eingesetzt Weltstaat.
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