Ein Zitat von David Graeber

Ich denke, wir müssen den Kapitalismus als eine sehr schlechte Art der Organisation des Kommunismus betrachten. Vieles von dem, was wir tun, ist bereits Kommunismus, also erweitern Sie es einfach. — © David Graeber
Ich denke, wir müssen den Kapitalismus als eine sehr schlechte Art der Organisation des Kommunismus betrachten. Vieles von dem, was wir tun, ist bereits Kommunismus, also erweitern Sie es einfach.
Ich denke, das Besondere am Kapitalismus ist, dass er eine böse Notwendigkeit ist, der Kapitalismus. Der Kommunismus wurde ausprobiert und ist gescheitert, und der Sozialismus funktioniert nicht sehr gut. Der Kapitalismus funktioniert, aber das Problem des Kapitalismus besteht darin, dass er dazu führt, dass einige wenige Menschen sehr reich werden. Daher denke ich, dass diese Menschen eine enorme Verantwortung für die Umverteilung dieses Reichtums haben, indem sie entweder neue Unternehmen oder neue Arbeitsplätze gründen und dafür sorgen, dass das Geld nicht einfach auf einem Bankkonto für zukünftige Generationen liegt.
Was ich Ihnen heute Morgen sagen möchte, ist, dass der Kommunismus vergisst, dass das Leben individuell ist. Der Kapitalismus vergisst, dass das Leben sozial ist, und das Königreich der Brüderlichkeit findet sich weder in der These des Kommunismus noch im Gegensatz zum Kapitalismus, sondern in einer höheren Synthese.
Ein Jesuit schrieb einmal eine Notiz an Pater Arrupe, seinen Generaloberen, und fragte ihn nach dem relativen Wert von Kommunismus, Sozialismus und Kapitalismus. Pater Arrupe gab ihm eine nette Antwort. Er sagte: „Ein System ist ungefähr so ​​gut oder so schlecht wie die Menschen, die es nutzen.“ Menschen mit goldenen Herzen würden dafür sorgen, dass der Kapitalismus, der Kommunismus oder der Sozialismus wunderbar funktionieren.
Aus systematischer Sicht denke ich, dass der Kapitalismus das beste System ist. Ich kann viel Zeit damit verbringen, zu erklären, warum ich den Kommunismus mag, aber er ist eigentlich keine gute Lösung. Es gibt auch keinen Sozialismus. Der Kapitalismus ist also das richtige Modell.
Ich bin Sozialist. Ich weiß, dass Marx und der Kommunismus früher nicht funktionierten, aber ich denke, dass es in Zukunft die Möglichkeit eines totalen Kommunismus und gleichen Zugangs zu allem für alle geben wird.
Grundsätzlich muss der Kommunismus als Philosophie, als Modell zur Organisation der Gesellschaft respektiert werden. Was den Einsatz bestimmter Methoden zur Förderung sozialer Gerechtigkeit und einer stärkeren Regulierung durch den Staat betrifft, gibt es bestimmte Methoden, die nützlich sind. Was wir brauchen, ist eine neue Gesellschaft, eine neue Zivilisation und die Konvergenz all dessen, was sowohl im Kommunismus als auch im Kapitalismus am besten ist.
Als ich jung war, war der Kommunismus, der auf mich eine gewisse Anziehungskraft ausübte, in der Sowjetunion und in China eindeutig ein gescheitertes Experiment. Und doch war der Antikommunismus genauso schlimm.
Zunächst müssen wir verstehen, was Kommunismus ist. Ich meine, für mich ist der echte Kommunismus, der Sowjetkommunismus, im Grunde eine Maske für den Bolschewismus, der wiederum eine Maske für das Judentum ist.
Der Kommunismus war ein großartiges System, um Menschen gleichermaßen arm zu machen – tatsächlich gab es dafür kein besseres System auf der Welt als den Kommunismus. Der Kapitalismus hat die Menschen ungleich reich gemacht.
Zwischen vollständigem Sozialismus und Kommunismus gibt es meiner Meinung nach überhaupt keinen Unterschied. Der Kommunismus ist in der Tat die Vollendung des Sozialismus; Wenn das aufhört, militant zu sein und triumphiert, wird es der Kommunismus sein.
Wenn Sie verstehen würden, was Kommunismus ist, würden Sie hoffen, dass Sie auf Ihren Knien beten würden, dass wir eines Tages kommunistisch werden würden. . . . Ich, ein Sozialist, denke, dass wir eine sozialistische Gesellschaft bis hin zum Kommunismus anstreben sollten.
Ich denke, alles, was wir tun, ist politisch. Selbst wenn Sie in den Laden gehen und eine Packung Kekse kaufen, kaufen Sie sich freiwillig oder unfreiwillig in das System ein. Ich denke, wir sind darauf konditioniert, politische Systeme entweder als Kommunismus oder als Kapitalismus zu betrachten. Ich denke, es gibt noch viel mehr Möglichkeiten. Wir haben sie einfach nicht erforscht.
Der Kommunismus vergisst, dass das Leben individuell ist. Der Kapitalismus vergisst, dass das Leben sozial ist, und das Reich der Brüderlichkeit liegt weder in der These des Kommunismus noch im Gegensatz zum Kapitalismus, sondern in einer höheren Synthese. Es liegt in einer höheren Synthese, die die Wahrheiten beider vereint.
Wenn es „Antisemitismus“ ist zu sagen, dass der Kommunismus in den Vereinigten Staaten jüdisch sei, dann sei es so; aber für den unvoreingenommenen Geist wird es sehr nach Amerikanismus aussehen. Der Kommunismus auf der ganzen Welt, nicht nur in Russland, ist jüdisch.
Ich bin vom Kommunismus nicht so abgestoßen: Ein Element des Kommunismus in der Politik ist notwendig und unvermeidlich. In jeder beteiligten Gesellschaft muss das Gefühl herrschen, dass etwas gegen die Armut getan werden muss – die die Grundlage des Kommunismus ist.
Wenn Sie der Meinung sind, dass „Kommunismus“ ein zu hartes Wort ist, müssen Sie die Regierung als Ihren Gott bezeichnen. Und damit die Regierung Ihr Gott sein kann, müssen sie die Vorstellung von Gott zerstören. Deshalb gehen Kommunismus und Evolution Hand in Hand. Die Evolution ist eines der stärksten Werkzeuge des Marxismus. Denn wenn sie Sie davon überzeugen können, dass Sie von einem Affen abstammen, ist es viel einfacher, Sie davon zu überzeugen, dass Gott nicht existiert.
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