Ein Zitat von David Graeber

Anarchismus und Anthropologie passen gut zusammen, weil Anthropologen wissen, dass eine Gesellschaft ohne Staat möglich ist, weil es so viele gibt. — © David Graeber
Anarchismus und Anthropologie passen gut zusammen, weil Anthropologen wissen, dass eine Gesellschaft ohne Staat möglich ist, weil es so viele gibt.
Jüngere Anthropologen sind der Meinung, dass die Anthropologie zu vielfältig sei. Die Zahl der Dinge, die unter dem Namen Anthropologie getan werden, ist einfach unendlich; man kann alles machen und es Anthropologie nennen
Jüngere Anthropologen sind der Meinung, dass die Anthropologie zu vielfältig sei. Die Zahl der Dinge, die unter dem Namen Anthropologie getan werden, ist einfach unendlich; Sie können alles tun und es Anthropologie nennen.
Anthropologie ... war schon immer stark von der Fotografie abhängig ... Da die Verwendung von Standbildern – und bewegten Bildern – als Teil anthropologischer Methoden immer wichtiger wird, besteht der Bedarf an Fotografen mit disziplinierten Kenntnissen der Anthropologie und an Anthropologen mit Die Ausbildung in Fotografie hat zugenommen. Wir gehen davon aus, dass in naher Zukunft eine anspruchsvolle Ausbildung in Fotografie für alle Anthropologen erforderlich sein wird. (1962)
Ich denke, dass wir im Westen in einer Kultur leben, in der jeder nach Perfektion strebt, sei es im Körper, in der Gesundheit, im Geist, in der Haut, in den Haaren oder in den Nägeln. Vollkommenes Glück wäre ein ständiger Zustand der Glückseligkeit, den es nicht gibt. Als ich aufwuchs und den Verlust, den ich erlitten habe, durchlebte, hatte ich nie einen Moment, in dem ich glaubte, ein dauerhafter Zustand der Glückseligkeit sei möglich. Stattdessen habe ich versucht, viele Momente zu schaffen. Aber ich wusste nicht, wie ich dorthin gelangen sollte. Aufgrund dessen, was ich durchgemacht habe, habe ich eine natürliche Tendenz zur Dunkelheit. Obwohl es vielleicht auch in meiner DNA liegt.
Eine Gesellschaft kann ohne Schreiben existieren – viele existieren, aber keine Gesellschaft kann ohne Lesen existieren.
Viele Menschen ohne Moral haben die Religion angegriffen, weil sie ihren Neigungen widersprach. Viele weise Männer haben es verachtet, weil es ihnen lächerlich vorkam. Viele Menschen haben es mit Gleichgültigkeit betrachtet, weil sie seine wahren Nachteile nie gespürt haben. Aber als Bürger greife ich es an, weil es meiner Meinung nach schädlich für das Glück des Staates, feindlich für den Lauf des menschlichen Geistes und im Widerspruch zu einer gesunden Moral steht, von der die Interessen der Staatspolitik niemals abweichen können getrennt.
In einem gut regierten Staat gibt es wenige Strafen, nicht weil es viele Begnadigungen gibt, sondern weil es selten Kriminelle gibt; Gerade wenn ein Staat im Niedergang begriffen ist, ist die Vielzahl der Verbrechen ein Garant für Straflosigkeit.
Wenn Sie heute etwa fünfzehn sind, vermute ich, dass Sie in einer Art endlosem digitalen Jetzt leben, einem Zustand der Zeitlosigkeit, der durch unser immer effizienteres gemeinschaftliches prothetisches Gedächtnis ermöglicht wird. Ich vermute auch, dass Sie es nicht wissen, denn wie uns Anthropologen sagen, kann man seine eigene Kultur nicht kennen.
Eine Gesellschaft kann so gestaltet werden, dass sie ohne Kriminalität, ohne Armut, mit stark verbesserter Gesundheit, mit wenig oder gar keinem Elend und mit um das Hundertfache gesteigerter Intelligenz und Glückseligkeit existiert; und außer der Unwissenheit gibt es in diesem Moment keinerlei Hindernis, das die Verallgemeinerung eines solchen Zustands der Gesellschaft verhindern könnte.
Ich denke, wir passen gut zusammen. Ich bin gerne mit dir zusammen, weil mir nie langweilig wird. Auch wenn wir nicht reden, auch wenn wir uns nicht berühren, selbst wenn wir nicht im selben Raum sind, langweile ich mich nicht. Mir ist nie langweilig. Ich denke, das liegt daran, dass ich Vertrauen in dich habe, in deine Gedanken. Verstehst du? Ich liebe alles, was ich in dir sehe und alles, was ich nicht sehe. Ich kenne deine Fehler, aber wie sich herausstellt, habe ich das Gefühl, dass deine Fehler gut zu meinen Qualitäten passen. Wir haben keine Angst vor den gleichen Dingen. Sogar unsere inneren Dämonen passen gut zusammen! Du bist mehr wert, als du zeigst.
Ich war kein großer Fan der Sozialanthropologie. Und zum Glück hat mir das Raum gegeben, in der bildenden Kunst zu arbeiten, weil ich meine Anforderungen irgendwie ignoriert habe. Ich glaube, ich fühlte mich zur Sozialanthropologie hingezogen, weil ich gerne reiste und mich immer für ferne Orte interessierte.
Ohne Gesetz kann die Gesellschaft nicht existieren. Das Gesetz ist das Band der Gesellschaft: das, was sie schafft, das, was sie erhält und zusammenhält. Es ist tatsächlich das Wesen der Zivilgesellschaft.
Als indigene Völker wissen wir, dass die Welt noch mehr zu bieten hat. Wir wissen, dass es Geister gibt. Als Frauen wissen wir, dass Geister existieren und in unserem Leben präsent sind, weil wir besonders auf diese Art von Wissen eingestellt sind. Einige von uns sind begabt und können mit der Geisterwelt kommunizieren. Nicht jeder hat diese Gabe und kann die Grenzen zwischen Lebenden und Toten erkennen, und unsere Gesellschaft hält uns aktiv davon ab, das Wissen zu erforschen, was viele von uns in unseren Kulturen bereits immer gewusst haben.
Jede Kultur oder Subkultur wird durch eine Reihe gemeinsamer Werte definiert, das heißt durch allgemein vereinbarte Präferenzen. Ohne einen Kern gemeinsamer Werte kann eine Kultur nicht existieren, und wir klassifizieren die Gesellschaft in Kulturen und Subkulturen, gerade weil es möglich ist, Gruppen zu identifizieren, die gemeinsame Werte haben.
Im Osten besteht das Hauptziel darin, eine wohlgeordnete Gesellschaft zu schaffen, damit jeder seine Freiheiten maximal genießen kann. Diese Freiheit kann nur in einem geordneten Staat existieren und nicht in einem natürlichen Zustand des Streits und der Anarchie.
Es gibt viele Stärken in der modernen Gesellschaft, aber eine ihrer Schwächen ist der Zusammenbruch vieler alter Strukturen und Netzwerke, die Menschen in Krisen- und Notzeiten unterstützt haben. Wenn wir ein stärkendes Element in der Gesellschaft verlieren, müssen wir es so schnell wie möglich durch alternative Systeme ersetzen. Freundschaftsprogramme sind ein entscheidender Teil dieses Prozesses, denn sie schließen die Lücke, die die soziale Erosion im Leben so vieler gefährdeter Menschen hinterlassen hat.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!