Ein Zitat von David Gregory

Als Journalistin habe ich stets darauf geachtet, jüdisch zu sein und mir große Sorgen um Israel zu machen, damit dies nicht zu einem zu großen Thema wird, das sich auf meinen Journalismus auswirken könnte. Aber ich glaube auch nicht, dass es für mein Judentum wesentlich ist, wie ich denke, dass es für einige andere Menschen der Fall sein könnte.
Ich denke, dass das Judentum in seiner gesamten Geschichte seit 70 n. Chr. eine Diasporakultur war, in der es vor allem darum ging, eine Minderheit zu sein. Tatsächlich handelt es sich um eine kleine Minderheit. Wenn ich in Israel bin, kann ich mich nicht mit der Vorstellung abfinden, dass wir alle Juden sind. Mir kommt es nicht so vor, als ob wir alle Juden sein sollten.
Das jüdische Volk kann viel Gutes tun, wenn wir vereint und stark bleiben – Israel und die Diaspora zusammenarbeiten. Wenn wir das nicht tun, mache ich mir immer Sorgen um den Fortbestand des jüdischen Volkes in Israel und im Ausland.
Ich denke, dass viele Juden Israel zum Mittelpunkt ihres Judentums machen. Es wird zum Mittelpunkt ihrer jüdischen Existenz und ihres Glaubens. Ich hatte immer das Gefühl, dass das nichts für mich ist.
Ich denke, dass es eine große Kontinuität zwischen der jüdischen und der islamischen Tradition gibt. Wir wissen das aus der Geschichte, obwohl die Menschen – insbesondere Muslime – nicht darüber reden wollen. Es gibt eine gemeinsame Quelle für Judentum und Islam, oder sagen wir, der Islam hat seine Quelle im Judentum. Die Gemeinsamkeiten von Praxis und Sensibilität, Ethos und Mythos führen zu vielen Überschneidungen.
Ich denke, wenn jemand so festgelegt ist, was er über etwas denkt – und das trifft man in der Wissenschaft natürlich oft, aber auch im Journalismus anderer Art –, dann wird man die Fakten unter den Teppich kehren, die ihm nicht gefallen Passt nicht zu Ihrer These. Und ich denke, dass das zum Beispiel im Gerichtssaal ziemlich oft passiert.
Nichts ist zu kontrovers, aber man muss darüber nachdenken, wie man es mit Sensibilität angeht. Ich versuche nicht, unsensibel zu sein. Ich denke sehr, sehr genau darüber nach, was die Dinge genau bedeuten und wie sie sich auf die Menschen auswirken werden.
Ich wollte über bestimmte Dinge auf eine Weise sprechen, über die ich noch nie gesprochen hatte. Es gibt umfangreiche Literatur über die romantische Betreuung von Menschen, über die Betreuung von Kindern, aber nicht viel über die Betreuung älterer Menschen, die Altenpflege. Ich war auf der Suche nach einem Buch, das mich anspricht, das nicht soziologisch ist, das Einblick und Trost bietet.
Die Vorstellungen darüber, wie die Detonation einer Atomwaffe erfolgen könnte, sind also unterschiedlich, wissen Sie – manche Menschen sind besonders besorgt darüber, dass Terroristen in die Hände von Atomwaffen gelangen und diese einsetzen könnten. Einige Menschen befürchten, dass es zu einem Atomkrieg zwischen Indien und Pakistan kommen könnte. Einige glauben, dass der Nahe Osten, wo Israel bereits über Atomwaffen verfügt und wo andere Länder irgendwann Interesse haben und diese erwerben könnten, ein Krisenherd sein könnte.
Judentum, Christentum und ich bin sicher, auch andere Religionen müssen sich mit der Tatsache auseinandersetzen, dass sie möglicherweise zu allen Zeiten den Geboten ihres eigenen mystischen Zentrums nachgekommen sind oder auch nicht. Ich erinnere mich beispielsweise, dass ich in der Sonntagsschule mehr über die jüdische Geschichte als über Gott gelernt habe. Das bedeutet also noch einmal nicht, dass irgendetwas mit der jüdischen Religion nicht in Ordnung ist, es bedeutet nur, dass Menschen manchmal nicht mit der mystischen Nahrung – der spirituellen Nahrung – ihres eigenen religiösen Hintergrunds gefüttert werden.
Ein großer Teil meines Buches befasst sich mit der Qualität des Journalismus. Unser Journalismus ist im Allgemeinen bedauerlich und bei Wahlen im Besonderen sehr ineffektiv. Es gibt viele Probleme, von denen viele mit Problemen innerhalb des Berufskodex des Journalismus zu tun haben, der seine Rolle darin definiert, das wiederzugeben, was die Machthaber sagen. Ein weiteres großes Problem besteht darin, dass wir Leuten mit Geld ermöglichen, durch die Schaltung von Fernsehwerbung im Grunde das zu kaufen, worüber in Kampagnen gesprochen wird.
Ich denke also, dass guter Journalismus einem dabei hilft, herauszuschauen und sich auf die strukturellen Kräfte zu konzentrieren, die unser Leben bestimmen. Und ich denke, dass es bei gutem Journalismus auch nicht nur um die Probleme geht, sondern auch um die Lösungen und die Menschen, die an diesen Lösungen arbeiten.
Was ich also sagen möchte, ist, warum wir nicht darüber nachdenken, Schrödingers Gleichung auf einer bestimmten Ebene zu ändern, wenn die Massen auf einer Ebene zu groß werden, als dass man sich über Einsteins allgemeine Relativitätstheorie Sorgen machen müsste.
Es geht nicht um Popkultur, es geht nicht darum, Menschen zu täuschen, und es geht nicht darum, Menschen davon zu überzeugen, dass sie etwas wollen, was sie nicht wollen. Wir finden heraus, was wir wollen. Und ich denke, wir sind ziemlich gut darin, die richtige Disziplin aufzubringen, um darüber nachzudenken, ob viele andere Leute es auch wollen. Dafür werden wir bezahlt.
Ich habe viele Menschen getroffen, die Christen sind, und sie sind alle sehr liebevoll, sie lieben die Idee, dass ich Jude bin und aus Israel komme. Ich denke, sie sind ein bisschen begeistert, dass ich ein Jude aus Israel bin und Jesus in „The Snack“ spiele. Ich kann es nicht erklären. Aber ich denke, weil Jesus Jude war!
Als ich religiös wurde, war es für mich mit voller Wucht. Und durch den Lebensstil, mit nichtjüdischen Musikern unterwegs zu sein, in nichtjüdischen Nachtclubs zu sein und die ganze Welt zu bereisen – also das Schtetl zu verlassen –, öffnete sich mir die Möglichkeit, Erfahrungen zu machen, an die andere religiöse Männer vielleicht nicht denken müssten oder sich Sorgen machen.
Indem ich mich nicht zu sehr darum kümmere, was die Leute denken, kann ich selbstständig denken und Ideen verbreiten, die sehr oft unpopulär sind. Und ich habe damit Erfolg, weil es mir wiederum egal ist, was andere Leute denken.
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