Ein Zitat von David Harvey

Der technologische Wandel kann als „Ding an sich“, als exogene Leitkraft in der Geschichte des Kapitalismus „fetischisiert“ werden. — © David Harvey
Der technologische Wandel kann als „Ding an sich“, als exogene Leitkraft in der Geschichte des Kapitalismus „fetischisiert“ werden.
Natürlich ist Technologie keine exogene Kraft, über die der Mensch keine Kontrolle hat. Wir sind nicht durch eine binäre Wahl zwischen Akzeptanz und Ablehnung eingeschränkt. Vielmehr bestimmen die Entscheidungen, die wir jeden Tag als Bürger, Verbraucher und Investoren treffen, den technologischen Fortschritt.
Übermäßiger Konsum ist die Mutter aller Umweltprobleme. Zum ersten Mal in der Geschichte des Kapitalismus ist der Konsum selbst umstritten.
Aber wenn der Kapitalismus die Wissenschaft als Produktivkraft aufgebaut hatte, diente gerade der Charakter der neuen Produktionsweise dazu, den Kapitalismus selbst unnötig zu machen.
Der Kapitalismus ist nie zurückgetreten und hat sich selbst gründlich überprüft. Ich denke, jeder weiß, dass der Kapitalismus das Einzige ist, was funktioniert, aber ist die aktuelle Form des Kapitalismus die beste Art und Weise, wie er funktioniert?
Mit jedem Tag werde ich überzeugter, ich habe keinen Zweifel daran, dass es notwendig ist, den Kapitalismus zu überwinden, wie viele Intellektuelle es auch gesagt haben. Aber der Kapitalismus kann nicht mit dem Kapitalismus selbst überwunden werden, sondern durch den Sozialismus, den wahren Sozialismus, mit Gleichheit und Gerechtigkeit. Ich bin auch davon überzeugt, dass es in der Demokratie möglich ist, aber nicht in der Art von Demokratie, die Washington aufzwingt.
Science-Fiction ist der Zweig der Literatur, der sich mit den Auswirkungen von Veränderungen auf Menschen in der realen Welt beschäftigt, wie sie in die Vergangenheit, die Zukunft oder an entfernte Orte projiziert werden können. Dabei geht es oft um wissenschaftliche oder technologische Veränderungen, und dabei geht es in der Regel um Angelegenheiten, deren Bedeutung größer ist als die des Einzelnen oder der Gemeinschaft; Oft ist die Zivilisation oder die Rasse selbst in Gefahr.
Ich glaube nicht, dass die westliche Welt den Kapitalismus in Frage stellt. Der Kapitalismus als Konzept ist nichts, was die Gesellschaft abgeschrieben hat. Aber heute herrscht gegenüber dem Kapitalismus eine gewisse Vorsicht. Wir glauben an einen mitfühlenden Kapitalismus. Wachstum um des Wachstums willen kann niemals Selbstzweck sein.
Wir haben auch hier in Europa [unfreundliche Politik]. Wir haben sie auch hier in Deutschland. Und um dort weiterzumachen, wo der Präsident aufgehört hat: Die Digitalisierung ist in gewisser Weise eine disruptive Kraft, eine disruptive technologische Kraft, die tiefgreifende Veränderungen und Transformationen einer Gesellschaft mit sich bringt.
Werbung, ein Produkt des Kapitalismus, kann sich nur mit der Prämisse rechtfertigen, dass der Markt eine Kraft des Guten ist.
Die soziale Ineffizienz des Kapitalismus wird irgendwann mit den technologischen Innovationen, die der Kapitalismus hervorbringt, kollidieren, und aus diesem Widerspruch heraus wird eine effizientere Art der Organisation von Produktion, Vertrieb und Kultur entstehen.
Indem wir lernen, mit unserer Intuition in Kontakt zu treten, ihr zuzuhören und danach zu handeln, können wir uns direkt mit der höheren Macht des Universums verbinden und sie zu unserer leitenden Kraft werden lassen.
Ich denke, das Besondere am Kapitalismus ist, dass er eine böse Notwendigkeit ist, der Kapitalismus. Der Kommunismus wurde ausprobiert und ist gescheitert, und der Sozialismus funktioniert nicht sehr gut. Der Kapitalismus funktioniert, aber das Problem des Kapitalismus besteht darin, dass er dazu führt, dass einige wenige Menschen sehr reich werden. Daher denke ich, dass diese Menschen eine enorme Verantwortung für die Umverteilung dieses Reichtums haben, indem sie entweder neue Unternehmen oder neue Arbeitsplätze gründen und dafür sorgen, dass das Geld nicht einfach auf einem Bankkonto für zukünftige Generationen liegt.
Gewerkschaften waren eine wesentliche Kraft für den gesellschaftlichen Wandel, ohne den es im Kapitalismus unmöglich ist, auch nur den Anschein einer anständigen und humanen Gesellschaft zu erwecken.
Es wird immer Geschichte geschrieben; Meinungen, Einstellungen und Institutionen ändern sich, und es gibt eine Weiterentwicklung in der Natur des Kapitalismus
Die Spekulation mit Land mag für den Kapitalismus notwendig sein, aber spekulative Orgien werden für das Kapital selbst regelmäßig zu einem Sumpf der Zerstörung.
Die Kraft, die die Elemente zu allen Dingen vereint, ist die Liebe, auch Aphrodite genannt; Liebe vereint unterschiedliche Elemente zu einer Einheit, zu einem zusammengesetzten Ding. Liebe ist die gleiche Kraft, die der Mensch in sich selbst am Werk findet, wann immer er Freude, Liebe und Frieden empfindet. Der Streit hingegen ist die Kraft, die für die Auflösung des Einen in seine vielen, die vier Elemente, aus denen es bestand, verantwortlich ist.
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