Ein Zitat von David Hume

Die vollkommenste Philosophie der natürlichen Art wehrt unsere Unwissenheit nur ein wenig länger ab: So wie die vielleicht vollkommenste Philosophie der moralischen oder metaphysischen Art nur dazu dient, größere Teile davon zu entdecken. Somit ist die Beobachtung menschlicher Blindheit und Schwäche das Ergebnis aller Philosophie und begegnet uns auf Schritt und Tritt, trotz unserer Bemühungen, ihr zu entgehen oder sie zu vermeiden.
Die Beobachtung menschlicher Blindheit und Schwäche ist das Ergebnis aller Philosophie und begegnet uns auf Schritt und Tritt, trotz unserer Bemühungen, ihr zu entgehen oder sie zu vermeiden.
Nur der vollkommenste Mensch kann die vollkommenste Philosophie entwerfen.
Umweltphilosophie ist einfach Philosophie. Es entstand nur deshalb als eigenständiges Unterfeld, weil die Mainstream-Philosophie einige der wichtigsten philosophischen Herausforderungen unserer Zeit ignorierte.
Konservatismus ist das Gegenmittel zur Tyrannei. Es ist das Einzige. Es basiert auf Jahrtausenden menschlicher Erfahrung. An der konservativen Philosophie ist nichts Engstirniges. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.
Seien wir mutig gegenüber uns selbst, so wie wir sind. Denn nur eine Philosophie, die die Realität anerkennt, kann uns zu wahrem Glück führen, und nur eine solche Philosophie ist solide und gesund.
Unsere gesamte Wissenschaft und Philosophie bilden nur eine Insel des Wissens, umgeben von einem Ozean voller Geheimnisse. Je größer die Insel wird, desto länger wird die Küstenlinie, an der das Bekannte auf das Unbekannte trifft.
Ich würde jedem sagen, der glaubt, dass alle Probleme der Philosophie in empirisch überprüfbare Antworten übersetzt werden können – sei es ein Lawrence Krauss, der denkt, dass die Physik die Philosophie obsolet macht, oder ein Sam Harris, der denkt, dass die Neurowissenschaften die Moralphilosophie obsolet machen –, dass es nötig ist sehr viel Philosophie – im ersten Fall Wissenschaftsphilosophie, im zweiten Fall Moralphilosophie – sogar um die Relevanz dieser empirischen Wissenschaften zu demonstrieren.
Ich denke, Moralphilosophie ist eine Spekulation darüber, wie wir zusammenleben sollten, durchgeführt von Leuten, die sehr wenig Ahnung davon haben, wie Menschen funktionieren. Daher denke ich, dass die meisten Moralphilosophien nichts mit der Spezies zu tun haben, der wir angehören. Tatsächlich gefällt es ihnen so. Viele Moralphilosophen bestehen darauf, dass Moral aus unserer Rationalität erwächst, dass sie für jedes rationale Wesen irgendwo im Universum gilt und dass sie nicht auf zufälligen oder zufälligen Tatsachen über unsere Entwicklung basiert.
Alle moralischen Gesetze lassen sich leicht in die Naturphilosophie übertragen, denn oft müssen wir nur die ursprüngliche Bedeutung der Wörter, durch die sie ausgedrückt werden, wiederherstellen oder uns auf ihren wörtlichen statt auf ihren metaphorischen Sinn konzentrieren. Sie sind bereits übernatürliche Philosophie.
Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.
Philosophie ist für Platon eine Art Vision, die „Vision der Wahrheit“ ... Jeder, der irgendeine kreative Arbeit geleistet hat, hat mehr oder weniger den Geisteszustand erlebt, in dem er nach langer Arbeit Wahrheit oder Schönheit erscheint oder scheint in plötzlicher Pracht zu erscheinen – es kann sich nur um eine Kleinigkeit handeln, oder es kann sich um das Universum handeln. Ich denke, dass die meisten der besten kreativen Arbeiten in der Kunst, in der Wissenschaft, in der Literatur und in der Philosophie das Ergebnis genau eines solchen Augenblicks sind.
Niemand macht sich große Gedanken darüber, wem die Fragen gehören oder ob es sich bei einem bestimmten Beitrag wirklich um Philosophie oder vielmehr um nichts anderes als Wissenschaft handelt. Vielleicht anders ausgedrückt: Obwohl ich glaube, dass Wissen eine natürliche Art ist, glaube ich nicht, dass Philosophie eine natürliche Art ist.
Wäre das das Ende der Philosophie, wenn die Intuitionsmacherei aufgegeben würde? Es wäre das Ende eines bestimmten Philosophiestils – eines Stils, der die Philosophie nicht nur von den Geisteswissenschaften, sondern auch von allen anderen Zweigen der Wissenschaft und Kultur abgeschnitten hat.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Die Philosophie sollte die Grundannahmen der Zeit in Frage stellen. Kritisches und sorgfältiges Durchdenken dessen, was die meisten von uns für selbstverständlich halten, ist meines Erachtens die Hauptaufgabe der Philosophie und die Aufgabe, die Philosophie zu einer lohnenswerten Tätigkeit macht.
Wenn Sie fragen, was meine Philosophie ist, ist meine Philosophie eine Art Unternehmerphilosophie.
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