Ein Zitat von David Jeremiah

Jesus sagt, dass diejenigen, die von Gottes Vergebung leben, sie nachahmen müssen. Ein Mensch, dessen einzige Hoffnung darin besteht, dass Gott ihm seine Fehler nicht vorwirft, verliert sein Recht, anderen die Fehler vorzuwerfen.
Der Mensch, der aus Gnade lebt, sieht diesen großen Kontrast zwischen seinen eigenen Sünden gegen Gott und den Beleidigungen anderer gegen ihn. Er vergibt anderen, weil ihm selbst so gnädig vergeben wurde. Er erkennt, dass er durch den Empfang der Vergebung Gottes durch Christus das Recht verwirkt hat, beleidigt zu sein, wenn andere ihn verletzen.
Wenn jemand einem Gläubigen (eine der) Ängste dieser Welt nimmt, wird Gott am Tag der Auferstehung (eine der) Ängste von ihm nehmen; Wenn jemand einem Bedürftigen den Weg ebnet, wird Gott ihm den Weg in dieser und der nächsten Welt ebnen. Und wenn jemand die Fehler eines Muslims verheimlicht, wird Gott seine Fehler in dieser und der nächsten Welt verbergen. Gott hilft einem Mann, solange er seinem Bruder hilft. Wenn jemand einen Weg auf der Suche nach Wissen beschreitet, wird Gott ihm dadurch den Weg zum Paradies erleichtern.
Um Recht zu haben, muss ein Mensch eines von zwei Dingen tun: Entweder muss er lernen, Gott in seiner Arbeit zu haben und dort an ihm festzuhalten, oder er muss seine Arbeit ganz aufgeben. Da wir jedoch nicht ohne menschliche und vielfältige Aktivitäten leben können, müssen wir lernen, Gott bei allem, was wir tun, im Auge zu behalten und unabhängig von der Arbeit oder dem Arbeitsplatz bei ihm zu bleiben und uns durch nichts im Weg stehen zu lassen.
Die Selbstgerechtigkeit ruft aus: „Ich werde nicht auf Gottes Weise gerettet werden; ich werde einen neuen Weg zum Himmel machen; ich werde mich nicht vor Gottes Gnade beugen; ich werde die Sühne, die Gott in der Person Jesu gewirkt hat, nicht annehmen; ich werde mein eigener Erlöser sein; ich werde aus eigener Kraft in den Himmel kommen und meine eigenen Verdienste preisen.“ Der Herr ist sehr zornig über die Selbstgerechtigkeit. Ich kenne nichts, gegen das sein Zorn mehr brennt als gegen dieses, denn das berührt ihn auf eine sehr empfindliche Weise, es beleidigt die Herrlichkeit und Ehre seines Sohnes Jesus Christus.
Nun wird uns in diesem Leben die Rechtfertigung gemäß diesen drei Dingen gegeben: erstens durch das Becken der Wiedergeburt, durch das alle Sünden vergeben werden; dann durch einen Kampf mit den Fehlern, von deren Schuld wir freigesprochen wurden; das dritte, wenn unser Gebet erhört wird, in dem wir sagen: „Vergib uns unsere Schulden“, denn so tapfer wir auch gegen unsere Fehler kämpfen, wir sind Männer; Aber die Gnade Gottes hilft uns so sehr, wenn wir in diesem vergänglichen Körper kämpfen, dass es Grund dafür gibt, dass Er uns erhört, wenn wir um Vergebung bitten.
Jeder Mann trägt zwei Säcke bei sich, einen vorne und einen hinten, und beide sind voller Fehler. Die Tasche vorne enthält die Fehler seiner Nachbarn, die Tasche dahinter seine eigenen. Daher ist es so, dass die Menschen ihre eigenen Fehler nicht erkennen, die Fehler anderer aber stets übersehen.
Es gibt niemanden ohne Fehler, nicht einmal Männer Gottes. Sie sind Männer Gottes, nicht weil sie fehlerlos sind, sondern weil sie ihre Fehler kennen, sie bekämpfen, sie nicht verbergen und immer bereit sind, sich selbst zu korrigieren.
Der heilige Franziskus Borgia sagt, dass derjenige, der sich Gott weihen will, zuallererst alle Rücksicht auf das, was andere über ihn sagen werden, mit Füßen treten muss. O mein Gott, warum fragen wir nicht, was Jesus Christus oder seine heilige Mutter von unserem Verhalten halten wird?
So wie die Blumen der Sonne folgen und schweigend ihre Blütenblätter hochhalten, um von ihrem Schein gefärbt und vergrößert zu werden, so müssen wir, wenn wir die Freude Gottes kennen lernen wollen, unsere Seelen, Willen, Herzen und Gedanken still vor Ihm halten, dessen Stimme befiehlt, deren Liebe warnt, deren Wahrheit unser ganzes Wesen gerecht macht. Gott spricht größtenteils nur in solcher Stille. Wenn die Seele voller Aufruhr und klirrenden Stimmen ist, ist es unwahrscheinlich, dass seine Stimme gehört wird.
Wir treten das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen, wenn wir glauben, dass uns vergeben wurde, weil uns unsere Sünden leid tun. Der einzige Grund für die Vergebung unserer Sünden durch Gott und für die unendliche Tiefe seines Versprechens, sie zu vergessen, ist der Tod von Jesus Christus ... Ganz gleich, wer oder was wir sind, Gott stellt uns nur durch den richtigen Stand mit sich selbst wieder her bedeutet den Tod Jesu Christi... Sich mit dem Tod Jesu Christi zu identifizieren bedeutet, dass wir für alles sterben müssen, was nie ein Teil von Ihm war.
Sagen Sie von ihm, was Sie wollen, aber ich kenne die Schwächen meines Kindes. Ich liebe ihn nicht, weil er gut ist, sondern weil er mein kleines Kind ist. Wie soll man wissen, wie teuer er sein kann, wenn man versucht, seine Verdienste gegen seine Fehler abzuwägen? Wenn ich ihn bestrafen muss, wird er umso mehr ein Teil meines Wesens. Wenn ich seine Tränen zum Weinen bringe, weint mein Herz mit ihm. Ich allein habe das Recht zu tadeln und zu bestrafen, denn nur wer liebt, darf züchtigen.
Als Freunde ihn verließen, bat Paulus Gott, ihnen ihre Taten nicht anzurechnen. Er folgte dem Beispiel Jesu, der zum Vater betete, er möge seinen Verfolgern vergeben. Wie reagieren Sie, wenn Freunde Sie im Stich lassen? Vergebung ist die Wahl, die Gott jedes Mal gefällt.
Eine solche übermäßige Beschäftigung mit seinen Fehlern ist keine wirklich spirituelle Aktivität, sondern im Gegenteil eine höchst egoistische. Die Anerkennung seiner eigenen Fehler sollte einen Menschen demütiger machen, wenn es nützlich ist, und nicht stolzer, wie man es eigentlich sollte über diesen Fehlern gewesen zu sein macht ihn.
Welches Recht hat ein Mensch, Jesus um Vergebung zu bitten, wenn sein Herz immer noch vor Hass brennt oder vor Groll gegen einen Mitmenschen schwelt? Um irgendeinen Nutzen zu haben, muss das Geständnis seinen Einfluss auf die bekannte Sünde loslassen.
Ich kann es ertragen, von unterstellten oder tatsächlichen Fehlern zu hören. Der Mann, der in der Meinung anderer gut dastehen will, muss dies tun; weil er dadurch in die Lage versetzt wird, seine Fehler zu korrigieren oder Vorurteile, die ihm entgegengebracht werden, zu beseitigen.
Gesegnet ist derjenige, dessen eigene Fehler ihn davon abhalten, die Fehler anderer zu sehen.
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