Ein Zitat von David Levering Lewis
Nachdem man „The New Jim Crow“, Michelle Alexanders beeindruckendes wissenschaftliches Werk, gelesen hat, wird einem die schreckliche Erkenntnis klar, dass das amerikanische Strafjustizsystem für farbige Menschen dem Gulag der Sowjetunion ähnelt – letzterer bestraft Ideen, ersterer bestraft einen Zustand.
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Michelle Alexanders mutiges und kühnes neues Buch zeichnet ein eindringliches Bild, in dem triste Straftäterkleidung, Arbeitslosigkeit nach dem Gefängnisaufenthalt und Verlust des Stimmrechts nun die stigmatisierende Wirkung haben, die einst nur farbige Wasserfontänen und gesetzlich getrennte Schulen verrichteten. Mit umwerfender Offenheit argumentiert Alexander, dass wir alle die Kosten für den neuen Jim Crow tragen.
Die Leute reden über Jim Crow, als ob er tot wäre. Jim Crow ist nicht weg. Es ist angepasst. Schauen Sie sich die unverhältnismäßigen Strafen an, die gegen Schwarze verhängt werden, die in das Strafjustizsystem verwickelt sind. Es gibt ein Problem, wenn Menschen davon profitieren, Afroamerikaner ins Gefängnis zu stecken und zu behalten. Wir müssen als Nation einen besseren Job machen und die wahren Werte verstehen, auf denen das Land in Bezug auf Fairness, Gleichheit und Chancengleichheit aufbaut.
Was sich seit dem Zusammenbruch von Jim Crow verändert hat, hat weniger mit der Grundstruktur unserer Gesellschaft zu tun als vielmehr mit der Sprache, mit der wir sie rechtfertigen. Im Zeitalter der Farbenblindheit ist es gesellschaftlich nicht länger zulässig, Rasse explizit als Rechtfertigung für Diskriminierung, Ausgrenzung und soziale Verachtung heranzuziehen. Also tun wir das nicht. Anstatt uns auf die Rasse zu verlassen, nutzen wir unser Strafjustizsystem, um Menschen mit dunkler Hautfarbe als „Kriminelle“ zu bezeichnen und uns dann auf all die Praktiken einzulassen, die wir angeblich hinter uns gelassen haben.
Die Tatsache, dass mehr als die Hälfte der jungen schwarzen Männer in einer amerikanischen Großstadt derzeit unter der Kontrolle des Strafjustizsystems stehen (oder vorbestraft sind), ist nicht – wie viele behaupten – nur ein Symptom von Armut oder schlechten Entscheidungen, sondern eher ein Beweis dafür, dass ein neues Rassenkastensystem am Werk ist.
Wir haben Amerika mit der Sünde der Sklaverei gegründet, die direkt in die Zeit nach dem Wiederaufbau führte, die die größte Zeit des inländischen Terrorismus in der Geschichte unseres Landes war. Dann tauchte Jim Crow auf, und gerade als die Jim-Crow-Gesetze endeten, kam der Ansturm des Drogenkrieges. Nun, der Drogenkrieg hat farbige Gemeinschaften so verheerend getroffen und heimtückisch infiziert, dass sich in gewisser Weise der Kreis geschlossen hat, und wir haben jetzt mehr Afroamerikaner unter krimineller Aufsicht als alle Sklaven im Jahr 1865. Dies ist ein zutiefst ungerechter Krieg.
Schwarze Menschen sterben in diesem Land, weil wir ein außer Kontrolle geratenes Strafjustizsystem haben, ein System, in dem über 50 % der jungen afroamerikanischen Kinder arbeitslos sind. Es wird geschätzt, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein schwarzes Baby, das heute zur Welt kommt, in die Strafjustiz gelangt, bei eins zu vier liegt.
Ein ordnungsgemäßes Strafjustizsystem fordert Gerechtigkeit – das heißt, es bestraft Kriminelle für ihre Verbrechen. Rehabilitation und Abschreckung sind erstrebenswerte Ziele, aber sie sind zweitrangig gegenüber Vergeltung.
Kennedy war deutlich anders als Eisenhower vor ihm und anders als Johnson nach ihm. Diese drei Jahre waren also der Beginn einer Entspannung mit der Sowjetunion, ein neues Gefühl für Frieden, die Suche nach einem neuen Verbündeten mit der Sowjetunion – das Ende des Kalten Krieges, wie Kennedy es in seiner Rede an der American University nannte.
Gott bestraft seine Kinder niemals im Sinne einer Rachegerechtigkeit. Er züchtigt wie ein Vater sein Kind, aber er bestraft seine Erlösten nie wie ein Richter einen Verbrecher. Es ist ungerecht, von erlösten Seelen Strafe zu verlangen, da Christus an ihrer Stelle bestraft wurde. Wie soll der Herr ein Vergehen zweimal bestrafen?
Ein großer Teil der amerikanischen Bürger, insbesondere farbiger Menschen, hat das Vertrauen in unser Strafjustizsystem verloren. Viele haben die Ernennung von Sonderstaatsanwälten gefordert, wenn ein Polizist einen Zivilisten tötet oder verletzt. Wenn Sie zum Präsidenten gewählt würden, würden Sie Sonderstaatsanwälte in diesen Fällen öffentlich unterstützen und was würden Sie sonst noch tun, um unser kaputtes Justizsystem zu reparieren?
Jeder dritte junge afroamerikanische Mann steht derzeit unter der Kontrolle des Strafjustizsystems im Gefängnis, im Gefängnis, auf Bewährung oder auf Bewährung – dennoch wird die Masseninhaftierung tendenziell als strafrechtliche Angelegenheit und nicht als rassistische oder zivilrechtliche Angelegenheit eingestuft Rechtsproblem (oder Krise).
Ich wollte mich und andere an den alten Jim Crow erinnern, damit wir uns daran erinnern können, dass wir immer noch im neuen Jim Crow leben. Ich halte es für wichtig, sich der Mode der Zeit entsprechend zu kleiden.
Das amerikanische Volk möchte nicht, dass Menschen sich über das Gesetz lustig machen. Es untergräbt das Gefüge unserer Gesellschaft und auch das System der Zivil- und Strafjustiz.
Zu Zeiten der Sowjetunion nannten die Länder Osteuropas, die unter der Kontrolle der UdSSR standen, ihre Staaten „Volksrepubliken“. Die Farce, die derzeit in den Staaten der ehemaligen Sowjetunion betrieben wird, ist darauf zurückzuführen, dass die an der Macht befindlichen Politiker bestrebt sind, ihr Image im Ausland aufzupolieren.
Das Böse ist überall. Aber zu glauben, dass dies ein Land ist, das der Jim-Crow-Ära ähnelt, ist lächerlich und unaufrichtig.
Ich denke, unser Strafjustizsystem hat zwei Probleme. Wir haben systematische Probleme und wir haben Probleme mit Menschen. Wenn es den Menschen also nicht um Gerechtigkeit geht, wird jedes System, das Sie haben, nicht funktionieren.
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