Ein Zitat von David Livingstone

Christus allein kann die Welt retten, aber Christus kann die Welt nicht allein retten. — © David Livingstone
Christus allein kann die Welt retten, aber Christus kann die Welt nicht allein retten.
Allein in Christus ist Gottes reiche Heilsversorgung für die Sünder gehütet: Allein durch Christus kommt Gottes reiche Barmherzigkeit vom Himmel auf die Erde herab. Allein das Blut Christi kann uns reinigen; Allein die Gerechtigkeit Christi kann uns reinigen; Allein das Verdienst Christi kann uns einen Anspruch auf den Himmel verleihen. Juden und Heiden, Gelehrte und Ungebildete, Könige und arme Männer – alle müssen entweder vom Herrn Jesus gerettet werden oder für immer verloren sein.
Wir können Jesus Christus annehmen, wenn wir an seine Botschaft glauben und darauf vertrauen, dass er allein uns rettet.
Denken Sie daran, dass Sie nicht durch ein höheres Maß an Heiligkeit gerettet werden, so wünschenswert es auch sein mag, dass Sie es erreichen. ...Es ist Christus, der uns rettet – durch den Glauben. Ihr Glaube ist eine dürftige und zerfallende Sache, ebenso wie Ihr spiritueller Dienst. Nur Jesus Christus ist aufgrund dessen, was er getan hat, qualifiziert und in der Lage, Sie zu retten.
Nur das Evangelium kann Sie wirklich retten. Das Evangelium macht gute Menschen nicht zu guten; es macht tote Menschen lebendig. Das ist der Unterschied zwischen dem Evangelium Jesu Christi und jeder anderen Weltreligion. Alle anderen ermahnen ihre Anhänger, sich selbst zu retten, indem sie gut sind und ihr Leben an die Gottheit anpassen, die sie verehren. Aber das Evangelium ist Gottes Annahme von uns auf der Grundlage dessen, was Christus getan hat, und nicht auf der Grundlage dessen, was wir tun können.
Was ich sagen würde, ist, dass Jesus gekommen ist, um verlorene Sünder wie Sie und mich zu retten, und wenn Jesus Christus den brennenden Wunsch hat, die Verlorenen zu suchen und zu retten, dann sollten Sie das auch tun, wenn Christus in Ihnen lebt. Wenn Sie sich nicht um die Verlorenen kümmern, dann sorge ich mich um Ihre Erlösung, denn der Heilige Geist möchte, dass die Verlorenen zu Christus kommen.
Der Nachkomme der Frau, Jesus Christus, kam in die Welt, um Frauen zu retten, die Gott entthront, seinen Platz eingenommen, Persönlichkeit als Gewebe definiert und den Tod ihres eigenen Kindes gewollt haben. Es kann nicht rückgängig gemacht werden, aber es kann vergeben werden. Deshalb ist Christus gestorben.
Ich habe eine Figur geschaffen, deren Motive rein und gut waren und die hinausgehen und die ganze Welt retten wollte. Aber die Wahrheit ist, man kann nicht die ganze Welt retten, aber man kann eine retten. Und das war der Kerngedanke des Romans – nur einen einzigen zu retten.
Nach dem Neuen Testament ist die Kirche in erster Linie eine Gruppe von Menschen, die bekennen und bezeugen, dass sie allein durch Gottes Gnade, allein zu Seiner Ehre, allein durch den Glauben, allein an Christus gerettet wurden.
Wir sind nicht auf der Reise, um die Welt zu retten, sondern um uns selbst zu retten. Aber indem Sie das tun, retten Sie die Welt. Der Einfluss eines vitalen Menschen belebt.
Ich brauche Stille, das Alleinsein und das Ausgehen und eine Stunde Zeit, um darüber nachzudenken, was mit meiner Welt passiert ist, was der Tod mit meiner Welt gemacht hat.
Ökologiebewegungen, Futurismus, Feminismus, Urbanismus, Protest und Abrüstung, persönliche Individualisierung allein können die Welt nicht vor der Katastrophe retten, die unserer Vorstellung von der Welt innewohnt. Sie erfordern eine kosmologische Vision, die das Phänomen „Welt“ selbst rettet, eine seelische Bewegung, die über die Maßstäbe der Zweckmäßigkeit hinausgeht und sich der archetypischen Quelle der anhaltenden Gefahr unserer Welt widmet: der schicksalhaften Vernachlässigung, der Unterdrückung der Anima Mundi.
Das Erste im Glauben ist Wissen. Was wir wissen, dem müssen wir auch zustimmen. Worauf wir uns einigen, müssen wir zur Erlösung allein verlassen. Es wird mich nicht retten zu wissen, dass Christus ein Erlöser ist; aber es wird mich retten, Ihm als meinem Retter zu vertrauen.
Außerhalb von Christus bin ich nur ein Sünder, aber in Christus bin ich gerettet. Außerhalb von Christus bin ich leer; in Christus bin ich erfüllt. Außerhalb von Christus bin ich schwach; in Christus bin ich stark. Außerhalb von Christus kann ich nicht; in Christus bin ich mehr als fähig. Außerhalb von Christus wurde ich besiegt; in Christus bin ich bereits siegreich. Wie bedeutungsvoll sind die Worte „in Christus“.
Mein vorrangiges Ziel in diesem Kampf ist die Rettung der Union und nicht die Rettung oder Abschaffung der Sklaverei. Wenn ich die Union retten könnte, ohne einen Sklaven zu befreien, würde ich es tun; und wenn ich es retten könnte, indem ich einige befreie und andere in Ruhe lasse, würde ich das auch tun.
Im Kontext des „großen Geheimnisses“ Christi und der Kirche sind alle aufgerufen, als Braut mit der Hingabe ihres Lebens auf das unaussprechliche Geschenk der Liebe Christi zu antworten, der allein als Erlöser der Welt, ist der Bräutigam der Kirche.
Meine gesamte Theologie ist auf diesen engen Kompass reduziert: „Jesus Christus kam in die Welt, um Sünder zu retten.“
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