Ein Zitat von David Maisel
Ich denke, das Gefühl, irgendwie überwältigt zu sein, ist fast Teil der Ästhetik der Arbeit.
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Ich denke, der Tod ist der ästhetische Teil des Schachspiels, nämlich zu sehen, wie die Armee des Gegners fällt. Ein Opfer zu bringen, um sich zu paaren, ist der ästhetische Teil davon. Es ist ein wunderschöner, unblutiger Krieg.
Die Liebe eines Kindes unterscheidet sich von jeder anderen Art von Liebe auf dem Planeten. Und von Ihren Kindern geliebt zu werden, ist eine unermessliche Liebe. Ich bin immer wieder so überwältigt davon, wie sehr mich meine Kinder lieben. Ich denke, das Beste daran, Eltern zu sein, ist, die Liebe eines Kindes zu spüren.
Ich war einfach verwirrt darüber, warum ich mich ständig überfordert fühlte und versuchte, mich daran zu gewöhnen, dass Leute für mich arbeiten. Überraschenderweise denke ich, dass man, wenn man im Internet bekannt ist, wahrscheinlich ein Introvertierter ist.
Die Art von Arbeit, die den Hauptteil des Lebens ausmachen sollte, ist die Art von Arbeit, die Sie tun würden, wenn Sie dafür nicht bezahlt würden. Es ist eine Arbeit, die Ihren eigenen inneren Bedürfnissen, Interessen und Anliegen entspringt.
Für den Christen ist Liebe das Werk der Liebe. Zu sagen, dass Liebe ein Gefühl oder etwas in der Art sei, ist eine unchristliche Vorstellung von Liebe. Das ist die ästhetische Definition und passt daher zur Erotik und allem, was dazugehört. Aber für den Christen ist die Liebe die Werke der Liebe. Die Liebe Christi war kein inneres Gefühl, kein volles Herz und was auch immer, sie war das Werk der Liebe, das sein Leben war.
Ich möchte, dass der Betrachter überwältigt wird. Ich möchte, dass der Raum dem Betrachter das Gefühl gibt, er würde zusammenbrechen und dass er gewaltsam in die Welt meiner Bilder eindringt. Ich möchte, dass das Werk ein Gefühl überwältigender Dekadenz vermittelt, das ist fast zu viel, um es zu ertragen. Ich möchte nicht, dass sie subtil sind.
Die Kluft zwischen der Schönheit und Ernsthaftigkeit der Arbeit und dem, was daraus geworden ist, hat mich überwältigt. Die Kommerzialisierung hat die ästhetische und philosophische Wirkung der Schöpfung auf ein Nichts reduziert. Für mich gibt es nur eine Lösung: den Kopf abwenden.
Da ich in Amerika schwarz war – vor allem als ich aufwuchs –, war das Gefühl der Unterdrückung, das Gefühl, ausgeschlossen zu sein, das Gefühl, keine Stimme zu haben, Teil meines Lebens.
Schiller wollte die Moral nie durch das Ästhetische ersetzen, aber er wollte, dass die Moral ein Teil des Ästhetischen ist. Er weist zu Recht auf die ästhetische Dimension der Moral hin, dass wir Begriffe wie Anmut verwenden, um Menschen zu charakterisieren, die ihre Pflicht mit Leichtigkeit und Freude erfüllen.
Es gibt eine finstere anachronistische Interpretation des ästhetischen Staates als einer Art totalitärem Regime, das ästhetische über moralische Standards stellt; man assoziiert es mit Nationalsozialismus. Aber das hat nichts mit den Romantikern zu tun, deren Ideal des ästhetischen Staates viel mehr mit der republikanischen Tradition zu tun hat.
Für wie schlau wir uns halten, wie leicht mit Worten umzugehen ist, wir haben kein Wort für dieses Gefühl, das Gefühl, durch Zugehörigkeit gesegnet zu sein. Wenn das Universum eine sich entfaltende Knospe ist, dann bin ich Teil seines kreativen Aufschwungs, zusammen mit dem Fließen des Wassers und dem Wachsen der Kiefern. Ich kann eine Art Kameradschaft in diesem Universum finden, wenn ich mich erst einmal von dem Erstaunen darüber erholt habe. Oder vielleicht nicht gerade Kameradschaft. Was ist das Gegenteil von Einsamkeit?
Ich glaube, bei vielen meiner Arbeiten geht es darum, dass Menschen das Gefühl haben, Teil der Welt zu sein, gleichzeitig aber auch nicht Teil davon zu sein. Ich weiß nicht, ob das daran liegt, dass ich ein schwules Kind bin, aber ich denke auf jeden Fall, dass das bei mir Anklang findet.
Ich war nie von dem Wunsch überwältigt, berühmt zu werden. Es ist nicht so, dass ich keine Wertschätzung für meine Arbeit wollte, aber aus irgendeinem Grund – vielleicht weil mein Vater fast alles, was ich tat, missbilligte – verspürte ich an einem geheimen Ort in meinem Wesen den Wunsch, Erfolg zu vermeiden.
Man kann fast überwältigt sein, wenn man sich darauf konzentriert, dass Serena auf der anderen Seite des Spielfelds steht.
Ich stand vor einem Berg und war überwältigt von der Schönheit und Energie; Ich hatte Gänsehaut. Ich dachte, wenn ich dieses Gefühl aufzeichnen, nach Hause gehen und es noch einmal ausschütten könnte, damit andere Menschen dieses Gefühl haben können, dann würde ich das gerne zu meiner Arbeit machen. Ich wusste, dass es Schauspiel war – ich wollte wie ein Bote oder ein Medium sein.
Sie nennen es kollektive Energie. Es ist das gleiche Gefühl, das man verspürt, wenn man unter vielen Menschen meditiert. Was das Festival wirklich so besonders macht, ist, dass man, während man einer Band oder einem Künstler zusieht, dort steht und das gleiche Gefühl verspürt, mit so vielen Menschen auf so kleinem Raum, und das gibt einem kollektive Energie. Es ist dieses seltsame Gefühl, bei dem man fast spürt, wie Menschen atmen.
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