Ein Zitat von David Oshinsky

Offensichtlich ist Autismus – der hier der Schlüssel ist – ein sehr großes Problem. Wir brauchen mehr Studien darüber. Wir müssen auf jeden Fall versuchen herauszufinden, was die Ursachen dafür sind und warum, und etwas dagegen unternehmen. Aber es auf Impfstoffe zu verweisen, ist meiner Meinung nach ein echter Fehler. Es gibt nicht nur keine Beweise, sondern es führt auch zu einer größeren Zahl ungeimpfter Kinder. Und das ist nicht nur bei Polio ein Problem. Es ist ein Problem für eine Vielzahl von durch Impfungen vermeidbaren Krankheiten.
Das Hauptproblem besteht sicherlich für die Menschen, die sich nicht mit Thimerosal impfen lassen, das in der Polio-Impfung eingesetzt wurde. Und man glaubte, dass es Autismus verursachen könnte. Und es wurde sehr viel an Studien in Westeuropa, Kanada und den Vereinigten Staaten unternommen, und es wurde kein Zusammenhang zwischen Thimerosal und Autismus bei den Kindern gefunden, die geimpft wurden. Tatsächlich stieg die Autismusrate in den Vereinigten Staaten immer noch an, als Thimerosal aus vielen dieser Impfstoffe entfernt wurde.
Das Problem, mit dem die Menschheit heute konfrontiert ist, ist kein politisches Problem; es ist kein finanzielles Problem; Es ist kein militärisches Problem. Es ist offensichtlich ein spirituelles Problem. Das heißt, es hat damit zu tun, was wir für wahr halten: wer wir sind, wo wir sind, warum wir sind, wo wir sind und was wir auf der Erde tun. Was ist der Sinn des Lebens selbst? Was wir jetzt brauchen, sind Führungskräfte oder Vorbilder, Menschen, die aufstehen und nicht nur dabei helfen, eine kulturelle Geschichte zu schreiben, sondern sie auch durch die Art und Weise, wie sie miteinander interagieren, zu modellieren.
Impfungen verursachen keinen Autismus. Impfstoffe hingegen verhindern Krankheiten. Impfstoffe haben zahlreiche ehemals tödliche Kinderkrankheiten ausgerottet. Die Impfskepsis hat dazu beigetragen, einige dieser Krankheiten vor dem Aussterben zu retten.
Mit anderen Worten: Das eigentliche Problem liegt nicht im Äußeren. Das eigentliche Problem liegt im Innenraum. Das eigentliche Problem besteht darin, die Menschen dazu zu bringen, sich innerlich von einem egozentrischen zu einem soziozentrischen und zu einem weltzentrierten Bewusstsein zu verändern. Dies ist die einzige Haltung, die die globalen Dimensionen des Problems überhaupt erfassen kann, und daher die einzige Haltung, die dies frei, sogar eifrig tun kann , globale Lösungen annehmen.
Jemand, der Lila gelesen hatte, fragte mich: „Warum schreibst du über das Problem der Einsamkeit?“ Ich sagte: „Das ist kein Problem.“ Es ist eine Bedingung. Es ist eine Art Leidenschaft. Es ist kein Problem. Ich denke, dass die Leute es zu einem Problem machen, indem sie es so interpretieren.'?
Die Frage „Was sollen wir dagegen tun?“ wird nur von denen gefragt, die das Problem nicht verstehen. Wenn ein Problem überhaupt gelöst werden kann, ist es dasselbe, es zu verstehen und zu wissen, was man dagegen tun kann. Andererseits ist die Lösung eines Problems, das man nicht versteht, so, als würde man versuchen, die Dunkelheit zu vertreiben, indem man sie mit den Händen beiseite schiebt. Wenn Licht gebracht wird, verschwindet die Dunkelheit sofort.
Wir stimmen darin überein, dass es ein Problem in der Sketch- und Improvisations-Community gibt, wo es im Allgemeinen mehr Interesse seitens einer vielfältigeren Auswahl unserer Gesellschaft geben sollte. Genau aus diesem Grund haben wir Diversity-Stipendien und ein Diversity-Programm zusammengestellt, um dieses Problem zu lösen.
Städte sind niemals zufällig. So chaotisch sie auch erscheinen mögen, alles an ihnen entspringt dem Bedürfnis, ein Problem zu lösen. Tatsächlich ist eine Stadt nichts anderes als eine Lösung für ein Problem, das wiederum mehr Probleme schafft, die mehr Lösungen erfordern, bis Türme entstehen, Straßen breiter werden, Brücken gebaut werden und Millionen von Menschen in einen wahnsinnigen Wettlauf um Nahrung verwickelt werden der problemlösende, problemerzeugende Wahnsinn.
Sie wissen ja, das ist immer so. Bei jeder neuen Idee dauert es ein oder zwei Generationen, bis klar wird, dass es kein wirkliches Problem gibt. Mir ist noch nicht klar geworden, dass es kein wirkliches Problem gibt. Ich kann das eigentliche Problem nicht definieren, deshalb vermute ich, dass es kein wirkliches Problem gibt, bin mir aber nicht sicher, ob es kein wirkliches Problem gibt.
Ich betrachte mich gerne als Problemlöser. Ich verbringe nicht gerne viel Zeit damit, über das Problem zu reden, mich zu stressen oder dramatisch darüber zu reden. Ich versuche gerne herauszufinden, wie ich das Problem beheben kann.
Man kann niemanden bitten, innerhalb von 15 Minuten kreativ zu sein und wirklich über ein Problem nachzudenken. Sie haben vielleicht eine schnelle Idee, aber um tief über ein Problem nachzudenken und es wirklich sorgfältig zu betrachten, brauchen Sie lange, ununterbrochene Zeitabschnitte.
Das Problem des Klimawandels ist im Kern ein ethisches Problem. Es ist ein Problem der Einkommensverteilung und es ist ein Problem der Einkommensverteilung mit Dimensionen, über die wir normalerweise nicht viel nachdenken.
Ich denke, es ist normaler, einen Film zu drehen, in dem es um Liebe geht, ob sexuell oder nicht, als Filme über Banküberfälle zu machen, die im wirklichen Leben sehr selten passieren. Ich würde also sagen, dass das Problem nicht darin liegt, was manche Leute für normal halten, sondern dass die ganze Branche viel mehr davon besessen ist, Szenen voller Dominanz, Waffen und Invasion zu filmen.
Der zunehmende Reichtum des obersten Prozents ist ein Problem, aber es ist bei weitem kein so großes Problem wie die zig Millionen Amerikaner, die die High School oder das College abgebrochen haben. Es ist bei weitem kein so großes Problem wie die 40 Prozent der unehelichen Kinder. Es ist bei weitem kein so großes Problem wie das stagnierende Humankapital des Landes, seine stagnierende soziale Mobilität und das desorganisierte soziale Gefüge der unteren 50 Prozent.
Wir haben in Amerika ein Gewaltproblem. Und niemand führt eine Debatte über das Gewaltproblem. Und ich denke, dass dies eine verpasste Gelegenheit ist, in diesem Land ein ehrliches und offenes Gespräch darüber zu führen, warum diese schrecklichen Dinge passieren, nicht nur, was sie nutzen, um dies zu begehen, sondern warum Menschen dies überhaupt tun?
Heutzutage geben sich Impfgegner jedoch alle Mühe, zu behaupten, dass sie keine Impfgegner seien; Sie sind Impfbefürworter. Sie wollen nur, dass Impfstoffe sicherer sind. Dies ist eine viel sanftere, weniger radikale und verträglichere Botschaft, die ihnen einen besseren Zugang zu den Medien ermöglicht. Da Impfgegner heute jedoch „sicher“ als frei von Nebenwirkungen wie Autismus, Lernschwierigkeiten, Aufmerksamkeitsdefizitsyndrom, Multipler Sklerose, Diabetes, Schlaganfällen, Herzinfarkten und Blutgerinnseln definieren – Erkrankungen, die nicht durch Impfungen verursacht werden –, ist die Impfung sicherer Impfstoffe können ihrer Definition nach niemals hergestellt werden.
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