Ein Zitat von David Oyelowo

Wie Sie wissen, ist Sonntag um 11 Uhr die Stunde mit der höchsten Rassentrennung in Amerika. Es gibt schwarze Kirchen; es gibt weiße Kirchen; Sie haben hispanische Kirchen. Es spiegelt nicht wirklich die Welt wider, in der wir im Großen und Ganzen in Amerika leben.
Der Sonntag um 11 Uhr ist die am stärksten getrennte Stunde in Amerika. Es gibt schwarze Kirchen; es gibt weiße Kirchen; Sie haben hispanische Kirchen. Es spiegelt nicht wirklich die Welt wider, in der wir im Großen und Ganzen in Amerika leben.
Leider praktizieren die meisten großen Konfessionen immer noch die Rassentrennung in örtlichen Kirchen, Krankenhäusern, Schulen und anderen kirchlichen Einrichtungen. Es ist erschreckend, dass die am stärksten getrennte Stunde im christlichen Amerika Sonntagmorgen um elf Uhr ist, dieselbe Stunde, zu der viele aufstehen und singen: „In Christus gibt es weder Osten noch Westen.“
Was passiert, ist, dass asiatische, lateinamerikanische und andere Gruppen ohne diese Geschichte eher dazu neigen, entweder in schwarzen oder weißen Kirchen zu landen und sie dann zu gemischtrassigen Kirchen zu machen. Ich spreche darüber, dass wir in den USA zwei Kulturen haben.
Die Kirchen, die wachsen und gedeihen, sind Kirchen, die ich in ihrem Glauben größtenteils als evangelisch und orthodox bezeichnen würde. Es sind Kirchen, die dazu neigen, zu evangelisieren ... und ihre Leute ermutigen, ihren Glauben zu teilen. Das sind die Kirchen, die tatsächlich wachsen. Diejenigen, die zurückschrecken, sind diejenigen, die Kompromisse eingehen und verwässern, was das Wort Gottes sagt.
Es gibt keine Geschichte, in der schwarze Intellektuelle sich mit dominanten Kräften verbündet hätten, um weiße Menschen mehrere Jahrhunderte lang sozial und kulturell unterzuordnen. Zweitens war das „Unser“ der Schwarzen schon immer weitaus umfassender als das „Unser“ der Weißen. Beispielsweise hätte es kaum einen Bedarf für „schwarze“ Kirchen gegeben, wenn „weiße“ Kirchen ihr „unser“ für alle bedeutet hätten – und nicht nur für Weiße. Aber „unsere“ schwarzen Kirchen waren immer offen für alle, die beitreten wollten. Das Gleiche gilt für die weiße Gesellschaft auf allen Ebenen.
Nur 13,7 % der Kirchen in Amerika gelten als multiethnisch. Das bedeutet, dass 86,3 % der Kirchen homogen sind.
Die Kirche ist nicht nach Regionen oder Städten getrennt. Das ist eine antiquierte Sicht auf die Welt. Wir sind mit Kirchen auf der ganzen Welt verbunden, die auf der Grundlage gemeinsamer Werte auf gemeinsame Ziele hinarbeiten. Mosaik ist eine der rassisch vielfältigsten Kirchen auf dem Planeten. Unsere Gemeinschaft und erweiterte Kirchenfamilie ist global und vollständig integriert.
Ich glaube, dass viele Kirchen in Amerika keine Kirchen sind.
Predigtstile und Menschen, die im Geiste getötet werden und solche Dinge. Nun passiert es nicht in allen schwarzen Kirchen, und es passiert manchmal in weißen Kirchen, oder? Aber im Durchschnitt sind sie ziemlich unterschiedlich.
Es ist erschreckend, dass die Stunde der Rassentrennung im christlichen Amerika am Sonntagmorgen um elf Uhr am stärksten ausgeprägt ist.
Einer der Gründe dafür, dass Kirchen in Nordamerika Schwierigkeiten haben, Menschen über Geld zu informieren, liegt darin, dass die Wirtschaft der Kirche auf Konsumismus basiert. Wenn sich Kirchen als Anbieter religiöser Güter und Dienstleistungen und ihre Gemeindemitglieder als Verbraucher verstehen, dann sind Angebote „Bezahlung“.
Die meisten Menschen möchten nicht dort leben, wo es keine Kirchen gibt, aber viele Menschen leben so, als gäbe es keine Kirchen.
Es gibt drei Dinge, und es hängt von der Gruppe ab, über die wir sprechen, aber es gibt Geschichte, es gibt Kultur und dann gibt es soziale Netzwerke. Historisch gesehen beten Schwarze und Weiße gemeinsam bis etwa zum Ende der Sklaverei, und dann begannen die Menschen, in getrennte Kirchen zu ziehen. Aber es war Diskriminierung und Rassismus und dergleichen, die dazu führten, dass Schwarze begannen, ihre eigenen Konfessionen und ihre eigenen Kirchen zu gründen.
Aber ich muss hinzufügen, dass die US-Regierung sich nicht wie in dieser Anordnung verpflichten darf, die Kirchen zu verwalten. Wenn eine Person innerhalb oder außerhalb einer Kirche eine Gefahr für das öffentliche Interesse darstellt, muss sie überprüft werden. Aber lassen Sie die Kirchen als solche für sich selbst sorgen. Es reicht nicht aus, wenn die USA Treuhänder, Aufseher oder andere Vertreter für die Kirchen ernennen.
Vergessen Sie die Bedenken des Staates – wir denken, das ist schlecht für die Kirchen. Die meisten Kirchen sind klein und nicht in der Lage, 500 Seiten bürokratischen Aufwand zu bewältigen.
Die Kirchen, die am offensichtlichsten demokratisch sind, neigen am offensichtlichsten zu Rassenvorurteilen. Ich meine die Kirchen, die die absolute Kontrolle der Gemeinde haben.
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