Ein Zitat von David Papineau
In Wahrheit sollte ein Physiker mit klarem Kopf keine dieser dualistischen Gedanken hegen. Wenn Schmerzen ein und dasselbe sind wie das Feuern von C-Fasern, dann gibt es wirklich keine Möglichkeit, „das eine“ ohne das „andere“ zu haben. Sobald Sie den Physikalismus richtig verstanden haben, sollte diese Dissoziation nicht mehr möglich erscheinen – C-Fasern mit Schmerzen sollten Ihnen genauso vorkommen wie Quadrate ohne Rechtecke.
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Kripke sagt, dass Physiker wie ich die „scheinbare Kontingenz“ von Geist-Gehirn-Identitäten nicht erklären können. Er behauptet, wenn ich wirklich glauben würde, dass Schmerzen C-Fasern sind, dann sollte ich keinen Raum mehr für den Gedanken haben, dass „sie“ auseinanderfallen könnten. Sein Argument ist, dass ich keine gute Möglichkeit habe, sozusagen eine mögliche Welt zu konstruieren, in der C-Fasern vorhanden sind, Schmerzen aber fehlen, da Schmerzen nicht durch eine kontingente Beschreibung identifiziert werden, sondern anhand ihres Gefühls.
Da viele Tintenfische Gehirnnervenfasern haben, die hunderte Male dicker sind als die von Menschen, nutzen Neurowissenschaftler sie seit langem für Forschungszwecke. Diese Nervenfasern haben zu so vielen Durchbrüchen in der Erforschung von Neuronen geführt, dass viele Wissenschaftler scherzen, dass der Tintenfisch einen Nobelpreis erhalten sollte.
Das Argument, dass die beiden Parteien gegensätzliche Ideale und Richtlinien vertreten sollten, eine vielleicht der Rechten und die andere der Linken, ist eine dumme Idee, die nur für doktrinäre und akademische Denker akzeptabel ist. Stattdessen sollten die beiden Parteien nahezu identisch sein, damit das amerikanische Volk die Schurken bei jeder Wahl rauswerfen kann, ohne dass es zu tiefgreifenden oder umfassenden Änderungen in der Politik kommt. Dann sollte es möglich sein, sie bei Bedarf alle vier Jahre durch die andere Partei zu ersetzen, die nichts von alledem tut, aber dennoch mit neuem Elan annähernd die gleichen Grundpolitiken verfolgt.
Wenn wir uns genauso viel Mühe geben würden, das zu sein, was wir sollten, wie wir es tun, um andere zu täuschen, indem wir verschleiern, was wir sind; Wir könnten so erscheinen, wie wir sind, ohne uns die Mühe machen zu müssen, uns zu verkleiden.
Wenn Sie mich nun abschließend fragen: „Nun, was sollte dann richtig gemacht werden?“ Offensichtlich Krieg, aber ich meine, in Bezug auf dieses Thema würde ich sagen: Jede mögliche Genehmigung sollte verweigert werden, und wenn sie weitermachen und es bauen, sollte die Regierung es aus dem Leben bombardieren und es zuerst evakuieren, ohne dass einer von ihnen entschädigt wird die Grundstückseigentümer, die an dieser Monstrosität beteiligt sind.
Ich habe mir Mühe gegeben zu sagen, dass ich um das Land fürchte, wenn Herr [DonALD] Trump gewählt werden sollte. Ich denke, es ist eine Kandidatur, die in meiner Erinnerung keine Parallele hat.
Die Wahrheit ist, dass WIR ALLE SCHMERZEN. Wir alle haben Wachstumsschmerzen und fragen uns, ob es uns gut geht und wir genug geliebt werden. Die Sache ist – wir sind es. WIRKLICH. OHNE die silbernen Schuhe und das Blatt mit Leopardenmuster. WIR SIND GENUG OHNE all die Dinge, die wir kaufen und die uns viel mehr machen, als wir sind oder sein müssen. Wir sind so einfach und komplex und selten wie sie sind.
Die Menschen erwarten, dass die Religion ihnen keine Schmerzen bereitet, dass ihnen das Glück ohne Absicht und Anstrengung ihrerseits in den Schoß fällt und dass Gott sie, nachdem sie zu Lebzeiten getan haben, was ihnen gefällt, nach ihrem Tod in den Himmel holen wird . Aber obwohl die Gebote Gottes nicht schwer sind, ist es dennoch angebracht, die Menschen wissen zu lassen, dass sie nicht so einfach sind.
Es kann eine notwendige konzeptionelle Wahrheit sein, dass Schmerzen schmerzhaft sind, ohne dass dies die physikalistische These ausschließt, dass immaterielle Geiste unmöglich sind, oder die These, dass bewusste Zustände physische Zustände ergänzen. Die mit diesen Behauptungen verbundene Notwendigkeit ist eine nomologische Notwendigkeit, nicht eine metaphysische Notwendigkeit (vorausgesetzt, dass diese unterschiedlich sind).
Ohne irgendwelche Namen zu nennen, wurde gerade ein Film gedreht und ich traf den Produzenten im Flugzeug. Es war ein Buch, das ich wirklich, wirklich liebte, und ich sagte: „Ich würde gerne ein Teil davon sein.“ Und sie machten deutlich, dass das nicht möglich sein würde – aus keinem besonderen Grund, außer weil es einfach keine Rolle für eine schwarze Person gab.
Die Leute reden von Frieden: „Wir sollten Frieden haben“ – wie kann man Frieden haben? Es ist nicht möglich, es ist eine unmögliche Situation. Sie sehen, wir denken, indem wir denken, indem wir organisieren, indem wir manipulieren, werden wir Frieden haben. Sie können nicht. So kann man keinen Frieden haben. Wie wirst du Frieden haben? Wenn der Frieden in Ihrer Aufmerksamkeit hergestellt ist. Wenn Ihre Aufmerksamkeit friedlich ist, wenn wir völlig gedankenlos sind, dann herrscht Frieden.
Wenn es dann möglich ist, dass ein Gegensatz existiert oder ins Leben gerufen wird, wird auch der andere Gegensatz möglich erscheinen.
Unserer Meinung nach sollte man keinem Autor die Unklarheit vorwerfen, noch sollte man sich Mühe gönnen, ihn zu verstehen, vorausgesetzt, er hat sein Bestes getan, um verständlich zu sein. Schwierige Gedanken unterscheiden sich deutlich von schwierigen Worten. Die Schwierigkeit des Denkens ist das Herzstück der Poesie.
Die Natur erschafft niemals hervorragende Dinge, sei es für einen geringen oder keinen Zweck, und es ist kaum vorstellbar, dass unser unendlich weiser Schöpfer eine so bewundernswerte Fähigkeit wie die Kraft des Denkens schaffen sollte, die Fähigkeit, die der Exzellenz seines eigenen Unfassbaren am nächsten kommt Sein, mindestens ein Viertel seiner Zeit so müßig und nutzlos damit zu verbringen, ständig nachzudenken, ohne sich an einen dieser Gedanken zu erinnern, ohne sich selbst oder anderen etwas Gutes zu tun oder ihnen irgendwie nützlich zu sein irgendein anderer Teil der Schöpfung.
Wir sollten eine eigene Musik haben – möglichst ohne Sauerkraut.
Romane sollten unter anderem die Gemeinsamkeiten in uns beleuchten, die Fasern, die uns alle verbinden. Sie sollen das Gefühl vermitteln, dass wir alle miteinander verbunden sind, vom selben Baum stammen und gemeinsame Wurzeln haben.
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