Ein Zitat von David Platt
Wenn wir das globale Ziel Gottes erreichen wollen, dann nicht in erster Linie durch das Geben unseres Geldes, so wichtig das auch ist. Dies wird in erster Linie dadurch geschehen, dass wir uns selbst geben. Das ist es, was das Evangelium darstellt, und das ist es, was das Evangelium verlangt.
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In der Gegenwart Gottes stehen, das ist das Evangelium. Im Evangelium geht es nicht in erster Linie um Vergebung. Dabei geht es nicht in erster Linie um gute Gefühle. Dabei geht es nicht in erster Linie um Macht. All diese Dinge sind Nebenprodukte, Funken. Es geht in erster Linie um die Gegenwart Gottes.
Das Evangelium Jesu Christi fordert uns zur Veränderung auf. „Umkehren“ ist die häufigste Botschaft, und umkehren bedeutet, alle unsere persönlichen, familiären, ethnischen und nationalen Verhaltensweisen aufzugeben, die im Widerspruch zu den Geboten Gottes stehen. Der Zweck des Evangeliums besteht darin, gewöhnliche Geschöpfe in himmlische Bürger zu verwandeln, und das erfordert Veränderung.
Der Antiintellektualismus hat ein irrelevantes Evangelium hervorgebracht. Heute verkünden wir das Evangelium in erster Linie, um auf gefühlte Bedürfnisse einzugehen.
Die Absicht hinter unserem Geben und Empfangen ist das Wichtigste. Wenn der Akt des Gebens Freude bereitet, wenn er bedingungslos ist und von Herzen kommt, dann steigert sich die Energie, die hinter dem Geben steckt, um ein Vielfaches. Aber wenn wir widerwillig geben, steckt hinter diesem Geben keine Energie. Wenn wir das Gefühl haben, durch den Akt des Schenkens etwas verloren zu haben, dann ist das Geschenk nicht wirklich gegeben und führt nicht zu einer Steigerung.
Wenn wir das Evangelium mit der Reaktion auf das Evangelium verwechseln, weichen wir von dem ab, was das Evangelium am Boden hält, was es klar und persönlich macht, und als nächstes werden wir eine Menge verschiedener Dinge tun, die das Evangelium tatsächlich verschleiern Evangelium, nicht offenbaren.
Wichtig ist jedoch, dass es keine „vier Evangelien“ gibt. Es gibt nur ein Evangelium: die gute Nachricht davon, was Gott durch Christus getan hat, um die Welt zu retten. Aber wir lesen dieses eine Evangelium in vier komplementären Berichten: Das Evangelium nach Matthäus, nach Markus, nach Lukas, nach Johannes.
Luzifer flüstert, dass das Leben nicht fair sei und dass wir niemals Probleme oder Enttäuschungen erleben würden, wenn das Evangelium wahr wäre. ... Das Evangelium ist keine Garantie gegen Trübsal. Das wäre wie ein Test ohne Fragen. Vielmehr ist das Evangelium ein Leitfaden, um die Herausforderungen des Lebens zielstrebig und zielgerichtet zu meistern.
Es ist nur Jesus Christus, der durch das Evangelium Licht auf Leben und Unsterblichkeit geworfen hat; Und weil er dies getan hat und uns durch seinen Sühnetod und seine Fürsprache ermöglicht hat, das Beste aus dieser Entdeckung zu machen, ist sein Evangelium für alle, die es wollen, eine erlösende Kraft Gottes.
Ich gehe davon aus, dass die grundlegende Konfliktquelle in dieser neuen Welt [nach dem Kalten Krieg] nicht in erster Linie ideologischer oder primär wirtschaftlicher Natur sein wird. Die großen Spaltungen zwischen der Menschheit und die vorherrschende Konfliktquelle werden kultureller Natur sein. Nationalstaaten bleiben die mächtigsten Akteure im Weltgeschehen, doch die Hauptkonflikte der Weltpolitik werden zwischen Nationen und Gruppen unterschiedlicher Zivilisationen stattfinden. Der Kampf der Kulturen wird die Weltpolitik beherrschen. Die Bruchlinien zwischen den Zivilisationen werden die Kampflinien der Zukunft sein.
Die Verkündigung des Evangeliums richtet sich in erster Linie an die Armen, denen es oft am Nötigsten für ein menschenwürdiges Leben mangelt. Zuerst wird ihnen die frohe Botschaft verkündet, dass Gott sie vor allen anderen liebt und sie durch die Werke der Nächstenliebe besucht, die die Jünger Christi in seinem Namen vollbringen.
Die kommunistische Propaganda enthielt manchmal Aussagen wie „Wir beziehen fast alle Gebote des Evangeliums in unsere Ideologie ein“. Der Unterschied besteht darin, dass das Evangelium verlangt, dass all dies durch Liebe und durch Selbstbeschränkung erreicht wird, der Sozialismus jedoch nur Zwang anwendet. Das ist ein Punkt.
Paulus hat das Evangelium nie verherrlicht! Es geht nicht um Erfolg, sondern um Opfer! Es ist kein glamouröses Evangelium, sondern ein blutiges Evangelium, ein blutiges Evangelium und ein Opferevangelium! 5 Minuten in der Ewigkeit und wir würden uns wünschen, wir hätten mehr geopfert!!! Mehr geweint, mehr geblutet, mehr getrauert, mehr geliebt, mehr gebetet, mehr gegeben!!!
Es ist nicht so, dass wir etwas geben müssen, um das Evangelium zu unterstützen. Geben ist das Evangelium.
Die evangelische Aufgabe besteht in erster Linie darin, das Evangelium im Interesse der individuellen Erneuerung durch die übernatürliche Gnade Gottes so zu verkünden, dass die göttliche Erlösung als die beste Lösung unserer individuellen und sozialen Probleme anerkannt werden kann
Während wir durchs Leben gehen, selbst in sehr rauen Gewässern, ist der instinktive Impuls eines Vaters, sich fest an seine Frau oder seine Kinder zu klammern, möglicherweise nicht der beste Weg, sein Ziel zu erreichen. Wenn er sich stattdessen liebevoll an den Erretter und die eiserne Stange des Evangeliums klammert, wird seine Familie sich an ihm und dem Erretter festhalten wollen.
Der Ruf Gottes besteht darin, das Evangelium zu predigen – nämlich die Realität der Erlösung in unserem Herrn Jesus Christus. Die einzige Leidenschaft in Paulus‘ Leben war die Verkündigung des Evangeliums Gottes. Er begrüßte Kummer, Desillusionierung und Trübsal nur aus einem Grund – diese Dinge hielten ihn in seiner Hingabe an das Evangelium Gottes unerschütterlich.
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