Ein Zitat von David Satcher
Otis Brawley ist einer der wirklich herausragenden medizinischen Wissenschaftler Amerikas. In „How We Do Harm“ fordert er uns alle – Ärzte, Patienten und Gemeinden – dazu auf, uns erneut dem Versprechen zu verpflichten, „keinen Schaden anzurichten“.
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Amerika ist im Kern ein Land starker und widerstandsfähiger Menschen, die bereit sind, sich den Herausforderungen zu stellen, die von denen gestellt werden, die versuchen, uns Schaden zuzufügen.
Ich bin der Meinung, dass Ärzte mehr schaden als nützen; und ich bin überzeugt, dass mehr gespart worden wäre, wenn ich meine Patienten der Natur überlassen hätte, anstatt ihnen Medikamente zu verschreiben.
Bei unserer Reue geht es im Allgemeinen nicht so sehr um Sorge und Reue für den Schaden, den wir angerichtet haben, sondern vielmehr um die Angst vor dem Schaden, den wir uns selbst zugefügt haben könnten.
Das natürliche Prinzip des Krieges besteht darin, unserem Feind den größten Schaden zuzufügen und uns selbst den geringsten Schaden zuzufügen. und dies muss natürlich durch List geschehen.
Welchen Schaden auch immer das Böse anrichten mag, der Schaden, den das Gute anrichtet, ist der schädlichste Schaden.
Als Jude und Psychologe verstehe ich den Stress, den Religionsgemeinschaften im Zusammenhang mit der Infragestellung der Beschneidung empfinden ... Ich stelle diese Fragen aus tiefer Fürsorge und Mitgefühl für unsere Gemeinschaft im Allgemeinen und unsere männlichen Kinder im Besonderen. Im Allgemeinen fügen wir mit der Beschneidung unerkannten Schaden zu, und die Aufrechterhaltung dieses Schadens ist weitaus besorgniserregender als das Unbehagen, das sich aus der Konfrontation mit der Zweckmäßigkeit dieser Praxis ergibt. Viele Juden in Nordamerika, Südamerika, Europa und Israel, die sich nicht beschneiden lassen, unterstützen diese Ansicht.
„Ich meine, Sie haben Hektar Schaden angerichtet“, knurrte Dalrymple. „Unzählige Mengen an Schaden.“ Ich werde einen ganzen KONTINENT voller Schaden über dich bringen, bevor wir fertig sind.
Die Hälfte des Schadens, der auf dieser Welt angerichtet wird, ist auf Menschen zurückzuführen, die sich wichtig fühlen wollen. Sie wollen keinen Schaden anrichten. Aber der Schaden interessiert sie nicht.
In den USA gibt es ein enormes Maß an Unternehmensschändlichkeit, wo Unternehmen Dinge tun, von denen sie wissen, dass sie Schaden anrichten, und sie würden dies nicht tun, wenn ihre Kinder leben oder aufwachsen. Gemeinden verfügen oft nicht über die nötigen Mittel, um sich gegen schwere Schäden zu wehren, die ihnen zugefügt werden. Um den Menschen, die den verursachten Schaden nachweisen können, einen Anlass zum Handeln zu geben, ist es von entscheidender Bedeutung, den Menschen mehr Werkzeuge zur Verfügung zu stellen, mit denen sie sich und ihre Gemeinschaften verteidigen können.
Der wahrscheinlich größte Schaden, der durch großen Reichtum entsteht, ist der Schaden, den wir mittelmäßigen Menschen selbst zufügen, wenn wir zulassen, dass die Laster Neid und Hass tief in unsere eigene Natur eindringen.
Ich höre von Patienten, die sagen, ihr Arzt habe gesagt: „Wenn Sie Vitamin C einnehmen möchten, tun Sie es.“ Es wird dir nicht schaden, aber es könnte dir etwas Gutes tun.‘ Immer mehr Ärzte sind vom Wert großer Dosen Vitamin C überzeugt.
Fragen Sie nach, ob sich dort, wo Ihr Kind zu Besuch ist oder spielt, eine Waffe befindet. Versprechen Sie, Ihre Kinder vor Gefahren zu schützen.
Vergebung bedeutet nicht, dass wir weiterhin mit denen in Beziehung stehen müssen, die uns Schaden zugefügt haben. In manchen Fällen kann die beste Vorgehensweise darin bestehen, unsere Verbindung zu beenden und nie wieder mit einer schädlichen Person zu sprechen oder mit ihr zusammen zu sein. Manchmal möchte eine Person, die uns verletzt oder betrogen hat, im Prozess der Vergebung Wiedergutmachung leisten, aber selbst dies erfordert nicht, dass wir uns selbst weiteren Schaden in den Weg stellen.
Manchmal sind unsere Erwartungen, allwissend zu sein, etwas unrealistisch. Letzten Endes gibt es da draußen Menschen, die uns Schaden zufügen wollen, darüber nachdenken, uns Schaden zuzufügen, und motiviert sind, es zu tun, und wir wissen nicht, was das ist.
Bei zweifelhafter Moral ist es üblich zu fragen: „Schadet das denn?“ Diese Frage lässt sich manchmal am besten beantworten, indem wir uns eine andere Frage stellen; Kann es schaden, es in Ruhe zu lassen?
Als junger Arzt Mitte der 80er Jahre kümmerte ich mich um HIV-infizierte Menschen und verlor zwei meiner Patienten durch Selbstmord, und das zu einer Zeit, als das Virus ihnen kaum Schaden zufügte. Ich habe immer gedacht, dass sie durch eine Metapher getötet wurden, durch die Last der Geheimhaltung und der Scham, die mit der Krankheit verbunden sind.
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