Ein Zitat von David Wong
In relationalen Begriffen verstandene Individuen können nicht als vollständig von ihren Gemeinschaften getrennt betrachtet werden. Andere in der eigenen Gemeinschaft sind möglicherweise bereits ein Teil des Selbst. Diese Vorstellung, dass die Person sich in ihrer Identität mit anderen überschneidet, hat normative Implikationen dafür, was das Wohl des Einzelnen ausmacht und wie dieses Gut mit dem Wohl anderer zusammenhängt. Die Beziehung zu anderen kann Teil des eigenen Wohls als Individuum sein, so dass man ein zwingendes Interesse am Wohlergehen dieser anderen und an der Beziehung zu ihnen haben kann.
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Wenn das Gemeinwohl einer Gesellschaft als etwas angesehen wird, das vom individuellen Wohl ihrer Mitglieder abweicht und ihm überlegen ist, bedeutet das, dass das Wohl einiger Menschen Vorrang vor dem Wohl anderer hat und diese anderen in den Status von Opfertieren verbannt werden.
Eine Person mit Ubuntu ist offen und verfügbar für andere, bekräftigt andere und fühlt sich nicht dadurch bedroht, dass andere fähig und gut sind, denn sie verfügt über ein angemessenes Selbstbewusstsein, das aus dem Wissen resultiert, dass sie zu einem größeren Ganzen gehört wird verringert, wenn andere gedemütigt oder gemindert werden, wenn andere gefoltert oder unterdrückt werden.
Es gibt nur einzelne Menschen, verschiedene einzelne Menschen mit ihrem eigenen individuellen Leben. Wenn man einen dieser Menschen zum Nutzen anderer ausnutzt, nutzt man ihn aus und kommt den anderen zugute. Nichts mehr. Was passiert, ist, dass ihm etwas zum Wohle anderer angetan wird. Die Rede von einem gesamtgesellschaftlichen Gut verdeckt dies.
Während andere von der Angst vor dem Krieg sprachen, sprachen Sie von der Notwendigkeit von Kriegern und Frieden durch Stärke. Während andere das Versagen großer Regierungen beklagten, für das Gemeinwohl zu sorgen, sprachen Sie von Eigenständigkeit, persönlicher Verantwortung, individuellem Stolz und Integrität. Als andere Kompromisse predigten – als andere Kompromisse forderten, predigten Sie, Ronald Reagan, Überzeugung.
Wir brauchen andere für unser körperliches, emotionales und spirituelles Wohlbefinden. Ohne andere sind wir nichts. Unser Gefühl, eine Insel zu sein, ein unabhängiges, autarkes Individuum, hat keinen Bezug zur Realität. Es liegt näher an der Wahrheit, uns als eine Zelle im riesigen Körper des Lebens vorzustellen, die zwar deutlich und doch eng mit allen Lebewesen verbunden ist. Wir können nicht ohne andere existieren, und sie wiederum werden von allem, was wir tun, beeinflusst. Die Vorstellung, dass es möglich ist, das eigene Wohlergehen zu sichern und gleichzeitig das Wohlergehen anderer zu vernachlässigen oder sogar auf Kosten anderer, ist völlig unrealistisch.
Ich bin vor einiger Zeit zu dem Schluss gekommen, dass ein großer Teil des Erfolgs eines Teams oder eines Einzelnen in hohem Maße von den immateriellen Qualitäten abhängt, die man besitzt. Der eigentliche Schlüssel liegt darin, wie ein Mensch sich selbst sieht (Demut), wie er sich bei dem fühlt, was er tut (Leidenschaft), wie er mit anderen zusammenarbeitet (Einheit), wie er andere besser macht (Dienerschaft) und wie er mit Frustration umgeht Erfolg, wirkliches Lernen aus jeder Situation (Dankbarkeit). Ich glaube, dass diese Konzepte die Essenz eines guten Spielers, einer guten Mannschaft, eines guten Trainers oder einer guten Einzelperson in jeder Funktion im Leben sind.
Eine der wichtigsten Phasen der Reifung ist die Entwicklung von der Selbstbezogenheit hin zu einer verständnisvollen Beziehung zu anderen. Ein Mensch ist erst dann reif, wenn er sowohl die Fähigkeit als auch die Bereitschaft besitzt, sich als einer unter anderen zu sehen und diesen anderen gegenüber das zu tun, was er von ihnen erwarten würde.
Erstens können individuelle Rechte nicht zugunsten des Allgemeinwohls geopfert werden, und zweitens können die Gerechtigkeitsprinzipien, die diese Rechte spezifizieren, nicht auf einer bestimmten Vision eines guten Lebens basieren. Was die Rechte rechtfertigt, liegt nicht darin, dass sie das allgemeine Wohl maximieren oder auf andere Weise das Gute fördern, sondern vielmehr darin, dass sie einen fairen Rahmen bilden, innerhalb dessen Einzelpersonen und Gruppen ihre eigenen Werte und Ziele wählen können, im Einklang mit einer ähnlichen Freiheit für andere.
Kinder unterscheiden sich einfach voneinander, vor allem im Temperament. Manche sind schüchtern, andere mutig; einige aktiv, andere ruhig; Einige sind zuversichtlich, andere weniger. Der Respekt vor individuellen Unterschieden ist meiner Meinung nach der Grundstein für gute Eltern-Kind-Beziehungen.
Der Erfolgsplan eines Gewinners GLAUBE, während andere zweifeln. PLANEN, während andere spielen. STUDIEREN, während andere schlafen. ENTSCHEIDE, während andere zögern. Bereiten Sie sich vor, während andere träumen. BEGINNEN Sie, während andere zögern. ARBEITEN, während andere es wünschen. SPAREN Sie, während andere verschwenden. HÖREN Sie zu, während andere reden. LÄCHELN Sie, während andere die Stirn runzeln. KOMMEN SIE, während andere kritisieren. Bleiben Sie bestehen, während andere aufgeben.
Übe einfach Gutes, tue Gutes für andere, ohne daran zu denken, dich bekannt zu machen, damit du Belohnung erhältst. Bringen Sie anderen wirklich Nutzen und gewinnen Sie selbst nichts. Dies ist die wichtigste Voraussetzung, um sich von den Bindungen an das Selbst zu befreien.
Gute Menschen sind nicht gut, weil sie anderen niemals Schaden zufügen. Sie sind gut, weil sie andere so gut behandeln, wie sie es können, mit dem Verständnis, das sie haben.
Sie sollten sich für andere das wünschen, was Sie sich selbst wünschen, und für andere hassen, was Sie für sich selbst hassen. Unterdrücke nicht, so wie du es nicht magst, unterdrückt zu werden. Tun Sie anderen Gutes, so wie Sie möchten, dass Ihnen Gutes getan wird. Mag an dir nicht, was du an anderen nicht magst. Akzeptieren Sie von anderen die Behandlung, die Sie auch von anderen annehmen möchten. Sagen Sie anderen nicht, was Ihnen nicht gesagt werden soll.
Um anderen durch unsere Worte und Taten Nutzen zu bringen, ist es sinnvoll, eine Haltung der mitfühlenden Freude über die Erfolge und das Glück anderer zu entwickeln. Diese Einstellung ist ein starkes Gegenmittel gegen Neid, der nicht nur eine Quelle unnötigen Leidens auf individueller Ebene ist, sondern auch ein Hindernis für unsere Fähigkeit, auf andere zuzugehen und mit ihnen in Kontakt zu treten.
Wenn es irgendeine Form der Ansteckung gibt, die adaptiv ist, dann ist sie die unmittelbare Reaktion auf die Angst anderer. Wenn andere Angst haben, kann es gute Gründe dafür geben, dass auch Sie Angst haben.
Denn wer ist da außer dir? - die nicht nur behaupten, ein guter Mann und ein Gentleman zu sein, denn das sind viele, und dennoch nicht die Macht haben, andere gut zu machen. Während Sie nicht nur selbst gut sind, sondern auch die Ursache für das Gute in anderen sind.
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