Ein Zitat von David Zindell

Denn nur wenn man den Tod akzeptiert, kann man wirklich leben, und für das menschliche Tier war der Tod schon immer das große schwarze Tier aus dem Abgrund, das man fürchten, besiegen, meiden oder hassen musste – das man aber nie klar von Angesicht zu Angesicht betrachten konnte.
Der Tod hat noch eine andere Seite. Ob der Tod durch eine Gewalttat gegenüber einer großen Anzahl von Menschen oder einem einzelnen Menschen eintritt, ob der Tod durch Krankheit oder Unfall vorzeitig eintritt oder ob der Tod durch das Alter eintritt, der Tod ist immer eine Öffnung. Deshalb bietet sich uns immer dann eine große Chance, wenn wir dem Tod ins Auge sehen.
Mit „sich mit dem Leben auseinandersetzen“ meine ich: Die Realität des Todes ist zu einem festen Teil meines Lebens geworden; Mein Leben wurde sozusagen durch den Tod verlängert, indem ich dem Tod in die Augen sah und ihn akzeptierte, indem ich die Zerstörung als Teil des Lebens akzeptierte und meine Energie nicht mehr mit der Angst vor dem Tod oder der Weigerung, seine Unvermeidlichkeit anzuerkennen, verschwendete. Es klingt paradox: Indem wir den Tod aus unserem Leben ausschließen, können wir kein erfülltes Leben führen, und indem wir den Tod in unser Leben zulassen, erweitern und bereichern wir es.
Was bringt einen Mann dazu, den Tod zu lieben, Fanny? Liegt es daran, dass er hofft, seinen eigenen Tod abzuwenden, indem er den Tod anderer beobachtet? Hofft er, den Tod zu verschlingen, indem er Hinrichtungen mit seinen Augen verschlingt? Ich werde es nie verstehen, wenn ich achthundert Jahre alt werde. Das menschliche Biest ist mehr Tier als Mensch, das stimmt.
Wenn es auf der einen Seite den Tod, den Dogmatismus und die Herrschaft gibt und auf der anderen Seite das Verlangen angesichts des Todes, den Dialog angesichts des Dogmatismus, die Demokratie angesichts der Herrschaft, dann wird die Philosophie selbst zu einer kritischen Die Veranlagung, angesichts des Todes mit dem Verlangen zu ringen, angesichts des Dogmatismus mit dem Dialog zu ringen und mit der Demokratie zu ringen und zu versuchen, ein sehr fragiles demokratisches Experiment am Leben zu erhalten.
Die Todesstrafe war eines von vielen Beispielen für Rassendiskriminierung. Sie können es an der einfachen Tatsache erkennen, dass jemand, der wegen derselben Straftat verurteilt wurde, eher mit der Todesstrafe rechnen muss, wenn er schwarz ist.
Was wir in jeden Moment stecken, ist alles, was wir haben. Man kann sich zu Tode betäuben oder man kann sich zu Tode rauchen oder zu Tode essen, oder man kann alles richtig machen und gesund sein und dann von einem Auto angefahren werden. Das Leben ist so großartig, so eine schöne Sache, und doch müssen wir uns die ganze Zeit über mit dem Tod auseinandersetzen, der einen verrückt und deprimiert machen kann.
Letztlich kann man die Kunst des Hungers als existentielle Kunst bezeichnen. Es ist eine Art, dem Tod ins Auge zu sehen, und mit Tod meine ich den Tod, wie wir ihn heute leben: ohne Gott, ohne Hoffnung auf Erlösung. Der Tod als abruptes und absurdes Ende des Lebens
Mit großer Vorfreude sehe ich dem Tod entgegen, der Begegnung mit Gott von Angesicht zu Angesicht.
Angesichts des Todes, insbesondere eines gewaltsamen Todes, ergeben die Dinge keinen Sinn mehr. Der Tod ist also die Auflösung entweder der physischen oder der psychischen Form. Und wenn sich eine Form auflöst, scheint immer etwas durch, das von der Form verdeckt war. Dies ist das formlose Eine Leben, das formlose Eine Bewusstsein.
Der Tod wartet nicht darauf, dass du bereit bist! Der Tod ist weder rücksichtsvoll noch fair. Und täuschen Sie sich nicht: Hier stehen Sie vor dem Tod.
Eine solche Fürsorge für den Tod, ein Erwachen, das über den Tod wacht, ein Gewissen, das dem Tod ins Gesicht schaut, ist ein anderer Name für Freiheit.
Die Todesstrafe ist barbarisch. Und ich denke, wir als Gesellschaft müssen uns damit auseinandersetzen. Wenn wir nicht bereit sind, uns der Grausamkeit zu stellen, sollten wir es nicht tun.
Warum hungern Sie tagelang? Der Sinn des Lebens besteht darin, der Vernunft und dem göttlichen Geist zu folgen und alles zu akzeptieren, was die Natur einem schickt. Auf diese Weise zu leben bedeutet nicht, den Tod zu fürchten, sondern ihn zu verachten. Der Tod ist nur für diejenigen, die nicht in der Lage sind, in der Gegenwart zu leben, eine Schreckenssache. Dann geh deinen Weg mit einem lächelnden Gesicht, unter dem Lächeln dessen, der dich gehen lässt
Ich sah dem Tod direkt ins Gesicht.
Am Ende stehen wir alle vor dem Tod. Aber achten Sie unterwegs darauf, dass Sie niemals das Herz eines Menschen verletzen!
Es ist leicht, sich dem Tod und dem Schicksal zu stellen und den Dingen, die so schrecklich klingen. Es sind meine Verwirrungen, auf die ich mit Entsetzen zurückblicke – auf die Dinge, die ich hätte vermeiden können.
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