Ein Zitat von Davis McCaughey
... wonach wir suchen sollten, sind frische Ideen darüber, wie wir moralische Entscheidungen über unseren Umgang miteinander treffen, sei er wirtschaftlich, sozial, kulturell. Der wirtschaftliche Determinismus ist ein anstößiges Glaubensbekenntnis, das von Männern und Frauen in seiner kommunistischen oder kapitalistischen Form vertreten wird, weil es die Menschen als wirtschaftliche Einheiten und nicht als verantwortliche Personen behandelt.
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Wenn die Geburt von Kindern heute eine wirtschaftliche Belastung darstellt, liegt das daran, dass das Sozialsystem unzureichend ist; und nicht, weil Gottes Gesetz falsch ist. Daher sollte der Staat die Ursachen dieser Belastung beseitigen. Das Menschliche darf nicht auf das Ökonomische beschränkt und kontrolliert werden, sondern das Ökonomische muss erweitert werden, um auf den Menschen zu passen.
Eine Regierung des Volkes für das Volk wird bedeutungslos, wenn sie nicht auch wichtige wirtschaftliche Entscheidungen des Volkes für das Volk beinhaltet. Dabei handelt es sich nicht nur um eine wirtschaftliche Angelegenheit. Im Wesentlichen handelt es sich um eine ethische und moralische Frage, denn wer die wichtigen wirtschaftlichen Entscheidungen in einer Gesellschaft trifft, bestimmt ipso facto die sozialen Prioritäten dieser Gesellschaft.
Wenn wir über das Wort „Sozialismus“ sprechen, bedeutet es meiner Meinung nach nur die demokratische Teilhabe an unserer wirtschaftlichen Würde und unserer wirtschaftlichen, sozialen und rassischen Würde. Es geht um direkte Vertretung und darum, dass die Menschen letztendlich tatsächlich Macht und Einfluss auf ihr wirtschaftliches und soziales Wohlergehen haben.
Doch während sie über Wirtschaftsgesetze prasseln, hungern Männer und Frauen. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass Wirtschaftsgesetze nicht von der Natur geschaffen werden. Sie werden von Menschen gemacht.
Es bestand schon immer eine Spannung zwischen dem kapitalistischen Gebot, die Effizienz um jeden Preis zu maximieren, und den moralischen Geboten der Kultur, die historisch gesehen als Gegengewicht zur moralischen Blindheit des Marktes dienten. Dies ist ein weiteres Beispiel für die kulturellen Widersprüche des Kapitalismus – die Tendenz, dass der wirtschaftliche Impuls im Laufe der Zeit die moralischen Grundlagen der Gesellschaft untergräbt. Die Barmherzigkeit gegenüber den Tieren in unserer Obhut ist ein solches Opfer.
Zu oft formen wir unsere öffentlichen Positionen auf der Grundlage unserer wirtschaftlichen Verbindungen. Das bringt uns gefährlich nahe an den ökonomischen Determinismus.
Die Entscheidungen der Gerichte zu Wirtschafts- und Sozialfragen hängen von ihrer Wirtschafts- und Sozialphilosophie ab.
Es muss Alarm geschlagen werden, denn es ist das Wirtschafts- und Gesellschaftssystem des Kapitalismus und Imperialismus, das die dringend notwendige vollständige Mobilisierung des potenziellen Wirtschaftsüberschusses und das Erreichen der mit seiner Hilfe zu sichernden wirtschaftlichen Fortschrittsraten verhindert.
Frauen neigen dazu, für die wirtschaftlichen Interessen ihrer Familien zu stimmen und sich zu familienwirtschaftlichen Fragen zu äußern. Bei Männern steht oft der Gedanke des persönlichen Versagens viel stärker im Fokus: „Wenn ich dieses große Wirtschaftsspiel nicht gewinne, muss es meine Schuld sein.“
Die Globalisierung ist ein komplexes Thema, auch weil die wirtschaftliche Globalisierung nur ein Teil davon ist. Globalisierung bedeutet größere globale Nähe, und zwar sowohl auf kultureller, sozialer, politischer als auch wirtschaftlicher Ebene.
Wenn wir das wirtschaftliche Potenzial von Frauen freisetzen, steigern wir die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit von Gemeinschaften, Nationen und der Welt ... Es gibt einen stimulierenden und positiven Effekt, der einsetzt, wenn Frauen besseren Zugang zu Arbeitsplätzen und zum Wirtschaftsleben unserer Länder haben: Größere politische Stabilität. Weniger militärische Konflikte. Mehr Essen. Mehr Bildungschancen für Kinder... Indem wir das wirtschaftliche Potenzial aller Frauen nutzen, erhöhen wir die Chancen für alle Menschen.
Während wir in den kommenden Wochen und Monaten unsere wirtschaftlichen und fiskalischen Herausforderungen diskutieren, ist eines klar: Unsere wirtschaftliche Agenda, unsere Entscheidungen und Entscheidungen werden aus der Perspektive und den Augen der Frauen unseres Landes und ihrer Bedürfnisse und denen von betrachtet ihre Familien.
Keiner von uns ist ein rationaler Wirtschaftsmensch, wie wir in der Wirtschaftstheorie dargestellt werden sollen, wo eine Mischung aus Leidenschaften, Wünschen, moralischen Prinzipien, Selbsttäuschung, Altruismus, Sorge um andere, Sorge um uns selbst und Interesse besteht auf unseren Bankkonten. Und die Sozialpolitik muss auf die Komplexität dessen reagieren, wer wir als Menschen sind, sonst werden sie, wie der Krieg gegen die Drogen, einfach scheitern.
Ob unsere Reformer es zugeben oder nicht, die wirtschaftliche und soziale Unterlegenheit der Frauen ist für die Prostitution verantwortlich.
Es gibt kein besseres Beispiel dafür, dass sozial- und wirtschaftspolitische Diskussionen für die Reichen ein müßiger Zeitvertreib sind als das Weltwirtschaftsforum in Davos. Diese Jungs lassen die millionenschweren Schwätzer beim Aspen Ideas Festival wie kleine Köche aussehen.
Das weibliche Gehirn kann entscheidende wirtschaftliche Vorteile mit sich bringen, die allen zugutekommen, und wir sollten daher ernsthaft danach streben, eine gleiche Anzahl von Frauen in wichtigen Wirtschafts- und Finanzpositionen zu haben. Wenn wir weiterhin ungleiche Zahlen haben, sollten wir die Frauen begünstigen und einen geringeren Anteil an Männern haben.
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