Ein Zitat von Dean Koontz

Die meisten Universitäten sind nicht mehr Tempel des Wissens, sondern der Macht, und wahre Moderne beten dort an. — © Dean Koontz
Die meisten Universitäten sind nicht mehr Tempel des Wissens, sondern der Macht, und wahre Moderne verehren sie.
Universitäten sind für ihre Toleranz gegenüber ungewöhnlichen Charakteren bekannt, insbesondere wenn sie Originalität und Engagement in der Forschung zeigen. Ich habe oft darauf hingewiesen, dass Universitäten nicht nur eine „Kathedrale“ der Verehrung des Wissens sind, sondern auch „geschützte Werkstätten“ für sozial Benachteiligte.
Ich habe fast keine Kapazität für Gottesdienste. Was ich habe, ist das Wissen, dass es meine Pflicht ist, nur das anzubeten, was ich für wahr halte.“ 19. Mai 1962
Das schönste Gefühl, das wir erleben können, ist das Mystische. Es ist die Kraft aller wahren Kunst und Wissenschaft. Wem dieses Gefühl fremd ist, wer nicht mehr staunen und in Ehrfurcht versinken kann, der ist so gut wie tot. Zu wissen, dass das, was für uns undurchdringlich ist, wirklich existiert und sich als höchste Weisheit und strahlendste Schönheit manifestiert, die unsere stumpfen Sinne nur in ihren primitivsten Formen erfassen können – dieses Wissen, dieses Gefühl ist das Zentrum wahrer Religiosität. In diesem Sinne, und nur in diesem Sinne, gehöre ich zum Rang streng religiöser Männer.
Unter welchem ​​Namen oder in welcher Form auch immer wir es verehren, es führt uns zur Erkenntnis des namenlosen, formlosen Absoluten. Doch sein wahres Selbst im Absoluten zu sehen, sich darin zu versenken und eins mit „Es“ zu sein, das ist das wahre Wissen der Wahrheit.
Wir sollten uns nicht damit begnügen zu sagen, dass Macht ein Bedürfnis nach dieser oder jener Entdeckung, dieser und jener Form des Wissens hat, sondern wir sollten hinzufügen, dass die Ausübung von Macht selbst neue Wissensobjekte schafft und entstehen lässt und sammelt neue Informationsbestände. ... Die Ausübung von Macht erzeugt ständig Wissen und umgekehrt führt Wissen ständig zu Machtwirkungen. ... Es ist nicht möglich, dass Macht ohne Wissen ausgeübt wird, es ist unmöglich, dass Wissen keine Macht erzeugt.
Über Jahrtausende hinweg waren Tempel, Kirchen und Moscheen die beeindruckendsten Gebäude der Welt. Doch im 20. Jahrhundert dominierten neue Gotteshäuser die Landschaft. Das Yankee Stadium ist der geschichtsträchtigste dieser modernen Schreine.
Bei der wahren Anbetung geht es nicht darum, eine Show zu machen oder viel Aufhebens zu machen; Wahre Anbetung wird nicht erzwungen, ist nicht halbherzig, schaut nicht ständig auf die Uhr, macht sich keine Sorgen darüber, was die Person in der nächsten Bank tut. Wahre Anbetung bedeutet, Gott gegenüber offen zu sein, Gott anzubeten, auf Gott zu warten und Gott auch im Dunkeln zu vertrauen.
Sind es nicht Menschen, die dem Bild im Tempel Leben verleihen? Wenn niemand den Stein formt, entsteht kein Bild daraus. Wenn niemand es im Tempel installiert, erlangt es keine Heiligkeit. Wenn keine Anbetung stattfindet, erlangt sie keine Macht. Ohne menschlichen Einsatz kann es keine Tempel geben. Was ist dann falsch daran, zu sagen, dass wir große Meister als Gott gleichwertig ansehen sollten? Tempel, die von solchen spirituellen Meistern errichtet wurden, haben eine besondere Energie.
Manche Menschen verehren Rang, manche verehren Helden, manche verehren Macht, manche verehren Gott, und über diese Ideale streiten sie – aber sie alle verehren das Geld.
In Indien galt Wissen schon immer als wertvoller als Macht, Ruhm oder Reichtum. In unserer Tradition werden Bildungseinrichtungen als Tempel des Lernens respektiert.
Tempel zu renovieren bedeutet nicht, große Tortürme oder Behälter für Opfergaben zu bauen. Worauf wir uns konzentrieren sollten, ist die regelmäßige Durchführung des Gottesdienstes gemäß der Tradition, regelmäßiger Satsang, Andachtsgesang usw. Unsere Hingabe und unser Glaube erwecken Tempel zum Leben, nicht Rituale und Zeremonien. Kinder, daran sollten wir denken, wenn wir uns mit Tempelangelegenheiten befassen.
Bücher, so sagt man uns, sollen belehren oder unterhalten. In der Tat! Ein echter Gegensatz zum Wissen ist in diesem Fall nicht Vergnügen, sondern Macht. Alles, was Literatur ist, zielt darauf ab, Macht zu vermitteln; alles, was keine Literatur ist, um Wissen zu vermitteln.
Zu viele Tempel, in denen wir das Biest anbeten könnten.
Ein wahres Wissen über uns selbst ist das Wissen um unsere Macht.
Der Inhalt der Anbetung stammt aus der Bibel, das Ziel der Anbetung besteht darin, Gott zu preisen, und die Grundlage der Anbetung ist das Erlösungswerk Jesu Christi. Einfacher ausgedrückt besteht die wahre christliche Anbetung darin, Worte zu kommunizieren, Gott zu verherrlichen und Christus zu bekennen.
Foucault ist einer von vielen, die eine neue Vorstellung davon wollen, wie Macht und Wissen interagieren. Aber er sucht nicht nach einer Beziehung zwischen zwei Gegebenheiten, „Macht“ und „Wissen“. Wie immer versucht er, die gesamte Thematik neu zu überdenken, und sein „Wissen“ und seine „Macht“ sollen etwas anderes sein.
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