Ein Zitat von Deb Caletti

Es war einer dieser Momente, in denen man ein Gefühl des Verlustes verspürt, obwohl man überhaupt nichts hatte. Ich denke, genau das ist Enttäuschung – ein Gefühl des Verlusts für etwas, das man nie hatte.
Hassverbrechen unterscheiden sich von anderen Straftaten. Sie treffen den Kern der eigenen Identität – sie treffen unser Selbstgefühl, unser Zugehörigkeitsgefühl. Das Endergebnis ist ein Verlust – Vertrauensverlust, Verlust der Würde und im schlimmsten Fall der Verlust von Menschenleben.
Ich atmete und atmete und spürte, wie eine gewisse Ruhe eintrat, auch wenn sie, wie immer, von einem Gefühl des Verlustes erfüllt war. Verlust und Angst.
Wenn Menschen weggehen, oder wenn wir die Orte verlassen, die wir lieben, oder wenn etwas, das wir schätzen, aus unserem Leben verschwindet – ich habe immer bemerkt, dass wir, bevor es passiert – dieses Verlassen, dieser Abschied –, wenn wir vorher darüber nachdenken, von Traurigkeit überwältigt werden über den bevorstehenden Verlust. ... das unerträglichste Gefühl des Verlustes, das schlimmste Heimweh von allen, so habe ich festgestellt, ist dieser Verlust und diese Krankheit, die wir schon im Voraus verspüren, bevor wir jemals das Haus verlassen.
Blicken wir nicht alle voller Sehnsucht zurück, diejenigen von uns, die eine glückliche Kindheit hatten? Denn der größte Verlust, den wir je kennen, ist nicht der Verlust von Familie, Ort oder Geld, sondern der Verlust der Unschuld. Sobald wir erkennen, dass die Dunkelheit das Lagerfeuer läutet, bleibt für immer eine Leere in unseren Herzen.
Wer etwas ändern möchte, muss mit Enttäuschung, Verlust oder sogar Spott rechnen. Wenn man seiner Zeit voraus ist, lachen die Leute genauso oft wie sie applaudieren, und wenn man als Erster da ist, ist man normalerweise einsam. Aber unser Schutz kann nicht zwischen uns und unserem Ziel stehen. Richtiger Schutz ist etwas in uns und nicht etwas zwischen uns und der Welt, es geht mehr darum, einen Ort der Zuflucht und Stärke zu finden, als darum, ein Versteck zu finden.
Zuallererst verspürte ich ein großes Gefühl des Verlustes, ein Gefühl des Beileids für die Freunde, die ich hatte und die dabei ums Leben kamen, für die geliebten Menschen.
Das Einzige, was mir an der Religion gefällt, ist, dass ich nie in Verlegenheit bin, etwas zu tun. Egal, was in meinem Leben passiert, es gibt etwas, das ich tun kann, damit ich nicht das Gefühl habe, die Kontrolle zu verlieren.
Jedes Mal, wenn Sie Ihrer inneren Führung nicht folgen, verspüren Sie einen Energieverlust, einen Kraftverlust und ein Gefühl geistiger Leere.
Der Verlust der Liebe ist der Verlust aller Rechte, auch wenn man sie alle hatte.
In den Heldengeschichten nimmt der Aufruf zur Reise die Form eines Verlustes, eines Fehlers, einer Wunde, einer unerklärlichen Sehnsucht oder eines Gefühls einer Mission an. Wenn uns etwas davon passiert, werden wir aufgefordert, einen Übergang zu vollziehen. Es wird immer bedeuten, etwas zurückzulassen ... Das Paradoxe dabei ist, dass Verlust ein Weg zum Gewinn ist.
Es gibt immer ein grundlegendes Elend bei mir, das ich immer mit einem kleinen Verlust oder so in Verbindung bringe. Ich weiß nicht, was es mit mir auf sich hat, aber obwohl ich oberflächlich betrachtet glücklich bin, ist da doch etwas, denke ich. Es kommt also alles von wo auch immer es kommt. Ich weiß wirklich nicht, wo das ist.
Der englischen Sprache fehlen die Worte „um eine Abwesenheit zu betrauern“. Für den Verlust eines Elternteils, Großelternteils, Ehepartners, Kindes oder Freundes haben wir alle möglichen Wörter und Ausdrücke, von denen einige hilfreich sind, andere nicht. Dennoch sind wir darauf konditioniert, etwas zu sagen, und sei es nur: „Es tut mir leid für Ihren Verlust.“ Aber für eine Abwesenheit, für jemanden, der überhaupt nie da war, sind wir wortlos, um diese besondere Leere einzufangen. Für diejenigen, die sich unbedingt Kinder wünschen und denen sie verweigert werden, schweben diese vermissten Babys wie stille, vergängliche Schatten über ihrem Leben. Wer kann das Gefühl einer winzigen Hand beschreiben, die nie gehalten wird?
Die Gewalt des Krieges ist zufällig. Es ergibt keinen Sinn. Und viele Menschen, die mit Verlusten zu kämpfen haben, kämpfen auch mit dem Wissen, dass der Verlust sinnlos und unnötig war.
Seit mehreren Generationen haben wir vergessen, was die Psychologen unser archaisches Verständnis nennen, die Bereitschaft, die Dinge in ihrem tiefsten, mythischsten Sinne zu wissen. Wir werden alle mit archaischem Verständnis geboren, und ich vermute, dass der Verlust dieses Verständnisses direkt mit dem Verlust unserer selbst als Schöpfer einhergeht.
Der Verlust von etwas, an das man bei Verlust nie gedacht, gefühlt oder gesucht hat, ist überhaupt kein Verlust.
Worüber wir trauern, ist nicht der Verlust einer großen Vision, sondern vielmehr der Verlust gemeinsamer Dinge, Ereignisse und Gesten ... Das Alltägliche ist das Kostbarste, wofür wir kämpfen, wofür die Juden des Warschauer Ghettos gekämpft haben. Keine edlen Anliegen oder abstrakten Theorien. Aber das Recht, mit Sinn und Selbstwertgefühl weiterzuleben – ein gewöhnliches Leben.
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