Ein Zitat von Deepak Chopra
Dem Wissen ist eine organisierende Kraft inne. Es genügt einfach zu wissen.
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Meiner Meinung nach besteht eine Verhaltensweise darin, nicht im Sinne einer repräsentativen Regierung, nicht im Sinne von Abstimmungen, nicht im Sinne von Wahlpolitik zu denken, sondern im Sinne der Organisation sozialer Bewegungen, der Organisierung am Arbeitsplatz, der Organisierung in der Nachbarschaft, der Organisierung Kollektive, die stark genug werden können, um schließlich die Macht zu übernehmen – erstens, um stark genug zu werden, um dem zu widerstehen, was ihnen von der Autorität angetan wurde, und zweitens, um später stark genug zu werden, um tatsächlich die Institutionen zu übernehmen.
Wir sollten uns nicht damit begnügen zu sagen, dass Macht ein Bedürfnis nach dieser oder jener Entdeckung, dieser und jener Form des Wissens hat, sondern wir sollten hinzufügen, dass die Ausübung von Macht selbst neue Wissensobjekte schafft und entstehen lässt und sammelt neue Informationsbestände. ... Die Ausübung von Macht erzeugt ständig Wissen und umgekehrt führt Wissen ständig zu Machtwirkungen. ... Es ist nicht möglich, dass Macht ohne Wissen ausgeübt wird, es ist unmöglich, dass Wissen keine Macht erzeugt.
Ich habe viele Male meine eigene Brust berührt und unter ihrem asthmatischen Beben den Motor des Herzens, der Lunge und des Blutes gespürt und war erstaunt über die enorme Kraft, die ich besaß. Keine magische Kraft, sondern echte Macht. Die Kraft, einfach weiterzumachen, die Kraft zu ertragen, das ist Kraft genug, aber ich hatte auch das Gefühl, dass ich die Kraft hatte, etwas zu erschaffen, etwas hinzuzufügen, zu erfreuen, zu überraschen und zu verändern.
Die Idee der Protestorganisation, wie sie der Gemeindeorganisator Saul Alinsky zusammenfasst, besteht darin, dass, wenn wir genug Druck auf die Regierung ausüben, sie Maßnahmen ergreifen wird, um den Menschen zu helfen. Uns ist nicht bewusst, dass diese Art der Organisation nur funktionierte, als die Regierung sehr stark war, als der Westen relativ gesehen die Welt beherrschte. Aber angesichts der Globalisierung und der Schwächung des Nationalstaats funktioniert diese Art der Organisation nicht mehr.
Foucault ist einer von vielen, die eine neue Vorstellung davon wollen, wie Macht und Wissen interagieren. Aber er sucht nicht nach einer Beziehung zwischen zwei Gegebenheiten, „Macht“ und „Wissen“. Wie immer versucht er, die gesamte Thematik neu zu überdenken, und sein „Wissen“ und seine „Macht“ sollen etwas anderes sein.
Entgegen populärer Theorien glaube ich, dass Menschen sich nicht aufgrund ihres guten Aussehens oder des Schicksals verlieben, sondern aufgrund ihres Wissens. Entweder sind sie erstaunt über etwas, das ein Geliebter weiß, das sie selbst nicht wissen; oder sie entdecken ein gemeinsames seltenes Wissen; oder sie können jemandem Wissen vermitteln, dem es fehlt. Hat nicht jeder eine seltsame Unwissenheit in jemandem gefunden, der betörend ist? . . Heutzutage sagen trendige Bibliothekare, die wichtig sein wollen: „Wissen ist Macht.“ Ich weiß es besser. Wissen ist Liebe.
Damit die Macht des Präsidenten sinnvoll ausgeweitet werden kann, reicht es nicht aus, dass ein Präsident einfach nur die Macht übernimmt.
Wissen ist Macht.“ Wissen ist vielmehr Glück, denn Wissen zu haben – breites, tiefes Wissen – bedeutet, wahre Ziele von falschen und hohe Dinge von niedrigen zu unterscheiden. Die Gedanken und Taten zu kennen, die den Fortschritt des Menschen geprägt haben, bedeutet, die zu spüren große Herzklopfen der Menschheit im Laufe der Jahrhunderte; und wenn man in diesen Pulsationen nicht ein Streben nach Himmel spürt, muss man tatsächlich taub gegenüber den Harmonien des Lebens sein.
Angenommen, wir sind weise genug, um zu lernen und zu wissen – und doch nicht weise genug, unser Lernen und Wissen zu kontrollieren, so dass wir es nutzen, um uns selbst zu zerstören? Selbst wenn das so wäre, bleibt Wissen besser als Unwissenheit.
Die Organisation von Basisorganisationen bietet sich in der Regel am besten für große Kampagnen an, tatsächlich ist sie jedoch für kleine Kampagnen am nützlichsten. Sie können einen Präsidentschaftswahlkampf nicht gewinnen, ohne im Fernsehen aufzutreten, aber Sie können eine Kommunalwahl gewinnen, indem Sie einfach Ihre Gemeinde organisieren. NationBuilder schafft gleiche Wettbewerbsbedingungen.
Welche Beziehungen bestehen zwischen Macht und Wissen? Es gibt zwei schlechte, kurze Antworten: 1. Wissen stellt ein Instrument dar, das die Machthaber für ihre eigenen Zwecke einsetzen können. 2. Ein neuer Wissensbestand bringt eine neue Klasse von Menschen oder Institutionen ins Leben, die eine neue Art von Macht ausüben können.
Es liegt in der Verantwortung der Wissenschaftler, Wissen niemals zu unterdrücken, egal wie umständlich dieses Wissen ist, egal wie sehr es die Machthaber stören mag; Wir sind nicht schlau genug, um zu entscheiden, welche Erkenntnisse zulässig sind und welche nicht.
Wissen ist keine Macht, es ist nur Potenzial. Dieses Wissen anzuwenden ist Macht. Zu verstehen, warum und wann man dieses Wissen anwenden sollte, ist Weisheit!
Angenommen, wir sind weise genug, um zu lernen und zu wissen – und doch nicht weise genug, unser Lernen und Wissen zu kontrollieren, so dass wir es nutzen, um uns selbst zu zerstören? Selbst wenn das so wäre, bleibt Wissen besser als Unwissenheit. Es ist besser zu wissen – auch wenn das Wissen nur für den Moment vor der Zerstörung anhält –, als ewiges Leben um den Preis eines langweiligen und schweinischen Unverständnisses für ein Universum zu erlangen, das in all seinen Wundern unsichtbar vor uns herumwirbelt. Das war die Wahl von Achilles, und es ist auch meine.
Genie als explosive Kraft schlägt Schießpulver hohl; und wenn das Wissen fehlt, das dieser Macht Orientierung geben sollte, ist die Wahrscheinlichkeit nicht gering, dass die Rakete einfach zwischen Freunden und Feinden außer Kontrolle gerät.
Macht macht nicht glücklich. Tatsächlich ist Macht ohne Wissen und Gleichgewicht problematisch. Macht ist etwas, das automatisch entsteht, wenn man Wissen hat. In gewissem Sinne sind die beiden tatsächlich gleich.
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