Ein Zitat von Deeyah Khan
Während religiöser Fundamentalismus als ernstes gesellschaftliches Problem betrachtet wird, weil er das Potenzial hat, zu seltenen, aber verheerenden Terroranschlägen gegen die Öffentlichkeit zu führen, mit einer Vielzahl von Programmen und Interventionen, um dagegen vorzugehen, ist dies bei alltäglicher Gewalt gegen Frauen im Namen des Fundamentalismus der Fall lange vernachlässigt worden.
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Islamischer Fundamentalismus in seiner aktivistischen Ausprägung ist eine schlechte Nachricht. Religiöser Fundamentalismus im Allgemeinen ist eine schlechte Nachricht. Wir wissen über den religiösen Fundamentalismus in Südafrika Bescheid. Der calvinistische Fundamentalismus war in unserer Geschichte eine uneingeschränkte Kraft der Dunkelheit.
Manche Menschen scheinen von einem Fundamentalismus zum anderen zu tendieren, von einer Art säkularem Fundamentalismus zu einem religiösen Fundamentalismus oder umgekehrt, was nicht sehr hilfreich ist.
Die Vereinten Nationen definieren Gewalt gegen Frauen als jede Handlung geschlechtsspezifischer Gewalt, die zu körperlichem, sexuellem oder geistigem Schaden oder Leid bei Frauen führt oder führen kann, einschließlich der Androhung solcher Handlungen, von Nötigung oder willkürlicher Freiheitsberaubung. sei es im öffentlichen oder privaten Leben.
Die Türkei ist vereint gegen den Terror. Menschen von links und rechts, Männer, Frauen, Kinder, verschiedene Ethnien, verschiedene religiöse Gruppen sind sich alle einig und verurteilen alle den Terrorismus. Wir haben gegen den PKK-Terrorismus gekämpft. Wir kämpfen gegen Daesh, ISIS. Wir kämpfen gegen FETO. Wir kämpfen gegen die HKPC. Wir wissen also, wie schwierig der Umgang mit Terrorismus ist.
Es ist notwendig, den Feind der menschlichen Zivilisation zu benennen, und dieser Feind ist der internationale Terrorismus, der mit religiösem Fundamentalismus und religiöser Intoleranz verbunden ist.
Satire war historisch gesehen ein Zufluchtsort, der von Progressiven monopolisiert wurde und ursprünglich als diskretes Mittel gegen den westlichen religiösen Fundamentalismus eingesetzt wurde.
Ich glaube an ein Amerika, das offiziell weder katholisch, protestantisch noch jüdisch ist; wenn kein Amtsträger Anweisungen zur öffentlichen Ordnung vom Papst, dem Nationalen Kirchenrat oder einer anderen kirchlichen Quelle anfordert oder annimmt; wenn keine religiöse Körperschaft versucht, der allgemeinen Bevölkerung oder den öffentlichen Handlungen ihrer Beamten ihren Willen direkt oder indirekt aufzuzwingen; und wo die Religionsfreiheit so unteilbar ist, dass eine Handlung gegen eine Kirche als eine Handlung gegen alle behandelt wird.
Und im Anschluss an Trumps Wahlen gab es im ganzen Land Berichte über Einschüchterungen, Belästigungen und Gewalt gegen genau diese Gruppen. Wenn Trump es also mit der Vereinigung des Landes ernst meint, wenn er das erreichen möchte, dann muss er sich meiner Meinung nach sofort gegen diese Einschüchterungs-, Belästigungs- und Gewalttaten aussprechen, die bis zu einem gewissen Grad im Namen der Kampagne geschehen er rannte.
Der Kampf gegen Terrorismus und Fundamentalismus kennt keine Grenzen. Wir müssen gemeinsam handeln und die Zusammenarbeit auf globaler Ebene verstärken.
Die meisten Gesetze erweitern ihre Definition von Hochverrat auf Handlungen, die sich nicht wirklich gegen das eigene Land richten. Sie unterscheiden nicht zwischen Handlungen gegen die Regierung und Handlungen gegen die Unterdrückung durch die Regierung. Letztere sind Tugenden, haben dem Henker jedoch mehr Opfer beschert als erstere. Echter Verrat ist selten; Unterdrückungen kommen häufig vor. Die erfolglosen Kämpfer gegen die Tyrannei waren in allen Ländern die Hauptmärtyrer der Landesverratsgesetze.
Interessant ist, dass die Bevölkerungsbewegung des Fundamentalismus beginnt, den Ansatz des Elite-Fundamentalismus widerzuspiegeln, der seit langem versucht, Einfluss auf das gesamte politische Spektrum zu nehmen.
Angesichts der rassistischen und patriarchalischen Muster des Staates ist es schwierig, sich den Staat als Träger von Lösungen für das Problem der Gewalt gegen farbige Frauen vorzustellen. Mit der Institutionalisierung und Professionalisierung der Anti-Gewalt-Bewegung spielt der Staat jedoch eine zunehmend dominante Rolle bei der Konzeptualisierung und Entwicklung von Strategien zur Minimierung von Gewalt gegen Frauen.
Ich habe selbst keinen religiösen Glauben, aber ich denke nicht, dass wir darüber streiten sollten. Insbesondere denke ich, dass wir gemäßigte religiöse Führer wie den Erzbischof von Canterbury nicht abwerten sollten, denn meiner Meinung nach sind wir uns alle einig, dass extremer Fundamentalismus eine Bedrohung darstellt und wir alle Verbündeten brauchen, die wir dagegen aufbringen können.
In einer Welt, die von Fundamentalismus jeglicher Art zerrissen ist – religiöser, ethnischer, nationalistischer und Stammes-Fundamentalismus – müssen wir dem Wirtschaftsfundamentalismus mit seiner religiösen Überzeugung, dass der Markt in der Lage ist, alle unsere Probleme zu lösen, wenn er sich selbst überlässt, den ersten Platz einräumen. Dieser Glaube hat seine eigenen Ayatollahs. Seine Kirche ist der Neoliberalismus; sein Credo ist Profit; seine Gebete gelten den Monopolen.
Ich sehe keinen Unterschied zwischen dem Islam und islamischen Fundamentalisten. Ich glaube, Religion ist die Wurzel, und aus der Wurzel erwächst der Fundamentalismus als giftiger Stamm. Wenn wir den Fundamentalismus beseitigen und die Religion beibehalten, wird der Fundamentalismus eines Tages wieder wachsen. Ich muss das sagen, weil einige Liberale immer den Islam verteidigen und Fundamentalisten dafür verantwortlich machen, Probleme zu schaffen. Aber der Islam selbst unterdrückt Frauen. Der Islam selbst erlaubt keine Demokratie und verletzt die Menschenrechte.
Mit anderen Worten: Ich bin gegen Betrug, Gier, Grausamkeit, Rassismus, Imperialismus, religiösen Fundamentalismus, Verrat und die scheinbar grenzenlose Fähigkeit zur Heuchelei, die Bush und seine Regierung an den Tag legen.
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