Ein Zitat von Dejan Stojanovic
Sinne stärken Grenzen, Sinne erweitern die Sicht innerhalb von Grenzen, Sinne fördern Verständnis durch Vergnügen.
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Wir haben fünf Sinne, die wir rühmen und die wir erkennen und feiern, Sinne, die für uns die sinnliche Welt ausmachen. Aber es gibt noch andere Sinne – geheime Sinne, sechste Sinne, wenn man so will –, die ebenso lebenswichtig sind, aber unerkannt und ungelobt … unbewusst, automatisch.
Es gibt andere Sinne – geheime Sinne, sechste Sinne, wenn man so will –, die ebenso wichtig sind, aber unerkannt und ungelobt.
Wir werden für immer mit Rassismus leben. Aber Selbstgefühle, Zugehörigkeitsgefühle, Gefühle von uns und anderen? Die sind zu gewinnen.
Der Beginn menschlichen Wissens erfolgt über die Sinne, und der Romanautor beginnt dort, wo die menschliche Wahrnehmung beginnt. Er appelliert über die Sinne, und mit Abstraktionen kann man nicht über die Sinne appellieren.
Was ich bisher als am wahrsten und sichersten angesehen habe, habe ich entweder von den Sinnen oder durch die Sinne erfahren. Aber von Zeit zu Zeit habe ich festgestellt, dass die Sinne täuschen, und es ist klug, denen, die uns auch nur ein einziges Mal getäuscht haben, niemals völlig zu vertrauen.
Die beiden Prinzipien der Wahrheit, Vernunft und Sinne, sind nicht nur beide nicht echt, sondern betrügen sich gegenseitig. Die Sinne täuschen die Vernunft durch falsche Erscheinungen, und die Sinne werden durch Leidenschaften gestört, die falsche Eindrücke hervorrufen.
Es gibt keine Befriedigung der Sinne, nicht einmal mit einem Geldregen. „Die Sinne sind von leichtem Vergnügen und wirklichem Leiden.“ Wenn ein weiser Mann dies erkannt hat, hat er als Schüler der Buddhas keine Freude, nicht einmal an den Freuden des Himmels. Stattdessen macht ihm die Beseitigung des Verlangens Freude.
Blake sagte, der Körper sei das Gefängnis der Seele, es sei denn, die fünf Sinne seien voll entwickelt und offen. Er betrachtete die Sinne als „Fenster der Seele“. Wenn Sex alle Sinne intensiv einbezieht, kann es wie ein mystisches Erlebnis sein.
Alles muss durch die Sinne kommen, als ob die Seele durch die Sinne sprechen würde.
Wir sollten uns von den Sinnen inspirieren lassen, die bereits vorhanden sind, und versuchen, sie zu kopieren und auf uns anzuwenden. Wenn wir unsere Sinne mit den Sinnen anderer Tiere und Arten vergleichen, die wir nicht haben, können wir Ideen für neue Fähigkeiten bekommen, die wir durch die Anwendung der Kybernetik auf den Körper an den Menschen anpassen können.
Ein Teil des Krishna-Bewusstseins besteht darin, alle Sinne aller Menschen einzubeziehen: Gott mit allen Sinnen zu erfahren, nicht nur, indem man ihn am Sonntag erlebt, indem man ihn durch die Knie erlebt, indem man in der Kirche auf einer harten hölzernen Kniebank kniet.
Die göttliche Musik erklingt unaufhörlich in uns allen, aber die lauten Sinne übertönen die zarte Musik, die anders ist als alles, was wir mit unseren Sinnen wahrnehmen können, und ihm unendlich überlegen ist.
Gerade in der Wiederholung der Übungen liegt die Sinnesschulung; nicht, dass das Kind Farben, Formen oder Eigenschaften kennen soll, sondern dass es seine Sinne durch Aufmerksamkeit, Vergleich und Urteilsvermögen verfeinert.
Die Sinne sind Tore zur Intelligenz. Es gibt nichts in der Intelligenz, was nicht zuerst durch die Sinne gegangen wäre.
Wir leben an der Leine unserer Sinne. Es gibt keine Möglichkeit, die Welt zu verstehen, ohne sie zunächst durch das Radarnetz unserer Sinne zu erfassen.
Warum all dieses Beharren auf den Sinnen? Denn um Ihren Leser davon zu überzeugen, dass er DA ist, müssen Sie nacheinander jeden seiner Sinne mit Farbe, Klang, Geschmack und Textur angreifen. Wenn Ihr Leser die Sonne auf seiner Haut spürt und den Wind, der an seinen Hemdsärmeln flattert, ist der halbe Kampf gewonnen. Die unwahrscheinlichsten Geschichten können glaubhaft gemacht werden, wenn Ihr Leser durch seine Sinne sicher ist, dass er mitten im Geschehen steht. Er kann die Teilnahme also nicht verweigern. Die Logik der Ereignisse weicht immer der Logik der Sinne.
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