Ein Zitat von Denis Diderot
Nur Leidenschaften, und zwar große Leidenschaften, können die Seele zu großen Dingen erheben. Ohne sie gibt es keine Erhabenheit, weder in der Moral noch in der Kreativität. Die Kunst kehrt in die Kinderschuhe zurück und die Tugend wird kleingeistig.
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Nur Leidenschaften, große Leidenschaften können die Seele zu großen Dingen erheben.
Nur Leidenschaften, große Leidenschaften, können die Seele zu großen Dingen erheben.
Große Leidenschaften können entweder große Siege oder große Sorgen mit sich bringen! In beiden Fällen ist es immer ein großes Privileg, große Leidenschaften zu haben!
Große Leidenschaften sind etwas für große Seelen, und große Ereignisse können nur von denen gesehen werden, die mit ihnen auf Augenhöhe sind
Warum sollten wir die Zerstörung menschlicher Leidenschaften wünschen? Nimm den Menschen Leidenschaften und was bleibt übrig? Das große Ziel sollte nicht darin bestehen, Leidenschaften zu zerstören, sondern sie dem Intellekt gehorsam zu machen. Leidenschaft bis zum Äußersten zu frönen ist eine Form der Unmäßigkeit – Leidenschaft zu zerstören eine andere. Die vernünftige Befriedigung der Leidenschaft unter der Herrschaft des Intellekts ist wahre Weisheit und vollkommene Tugend.
Die meisten Menschen kennen ihre eigene „Vernunft“ nur in dem Sinne, wie Hume sie definierte, als „Sklave der Leidenschaften“ – und mit „Leidenschaften“ meinte er nicht moralische Leidenschaften oder die Leidenschaften transzendenter Genies, sondern nur geringe Appetite oder niedere Wünsche , die Gesellschaft und Wirtschaft letztlich in uns prägen und vorantreiben.
Es ist eine Sache, von schlechten Gedanken befreit zu werden, und eine andere, von Leidenschaften befreit zu werden. Oft werden Menschen von Gedanken befreit, wenn sie die Dinge, die Leidenschaft hervorrufen, nicht vor Augen haben. Aber die Leidenschaften für sie bleiben in der Seele verborgen, und wenn die Dinge wieder auftauchen, offenbaren sich die Leidenschaften. Deshalb ist es notwendig, den Geist zu schützen, wenn diese Dinge auftauchen, und zu wissen, für welche Dinge man eine Leidenschaft hegt.
Es ist schwer zu sagen, welches das größte Übel ist – zu heftige Leidenschaften zu haben oder völlig frei von ihnen zu sein. Mit Festigkeit kontrolliert, von Diskretion geleitet und von der Vorstellungskraft geheiligt, sind die Leidenschaften die Beleber und Beleber unseres Seins. Ohne Leidenschaft kann es keine Charakterenergie geben. Tatsächlich sind die Leidenschaften wie Feuer, auf tausend Arten nützlich und nur auf eine Weise gefährlich – durch ihr Übermaß.
Die großartigen Dinge im Leben sind, was sie zu sein scheinen. Und aus diesem Grund sind sie, so seltsam es für Sie auch klingen mag, oft sehr schwer zu interpretieren (zu verstehen). Große Leidenschaften sind etwas für die großen Seelen. Große Ereignisse können nur Menschen sehen, die mit ihnen auf Augenhöhe sind. Wir glauben, dass wir unsere Visionen umsonst haben können. Wir können nicht. Selbst die schönsten und aufopferungsvollsten Visionen müssen bezahlt werden. Seltsamerweise ist es das, was sie gut macht.
Die Kunst der Poesie besteht darin, die Leidenschaften zu berühren, und ihre Pflicht ist es, sie auf die Seite der Tugend zu führen.
Bildung bedeutet nicht, die rohen Leidenschaften der Seele zu zähmen oder zu domestizieren – sie nicht zu unterdrücken oder auszuschneiden, was der Seele ihre Energie rauben würde –, sondern sie als Kunst zu formen und zu vermitteln.
Leidenschaft ist der große Beweger und Quell der Seele. Wenn die Leidenschaften der Menschen am stärksten sind, können sie große und edle Wirkungen haben; aber sie neigen dann auch dazu, in die größten Fehlgeburten zu verfallen.
Wir müssen nicht nur die körperlichen Leidenschaften töten, sondern auch die leidenschaftlichen Gedanken der Seele zerstören. Daher sagt der Psalmist: „Am frühen Morgen vernichtete ich alle Gottlosen auf Erden, um alle Übeltäter aus der Stadt des Herrn auszurotten“ (Psalm 101,8) – das heißt, die Leidenschaften der Körper und die gottlosen Gedanken der Seele.
Menschen, die in demokratischen Zeiten leben, haben viele Leidenschaften, aber die meisten ihrer Leidenschaften enden entweder in der Liebe zum Reichtum oder gehen von ihr aus.
Tugend ist die Musik der Seele, die Harmonie der Leidenschaften.
Unreine Geister steigern die Leidenschaften in uns, indem sie unsere Nachlässigkeit ausnutzen und sie anstacheln. Aber die Engel verringern unsere Leidenschaften und spornen uns zur Vollkommenheit der Tugend an.
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