Ein Zitat von Dennis Quaid
Ich bin in Houston aufgewachsen, und ich erinnere mich, dass wir getrennte Trinkbrunnen hatten und Schwarze auf dem Balkon des Theaters saßen ... Als wir aufwuchsen, hatte eine afroamerikanische Haushälterin, die wirklich wie meine zweite Mutter war. Ich fand es albern – Hass nur wegen der Hautfarbe von jemandem.
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Als ich aufwuchs, hatte ich Probleme mit meinem Körperbewusstsein, nicht so sehr wegen meiner Größe, sondern wegen meiner Hautfarbe. Es fiel mir schwer zu erkennen, dass die Tiefe meines Hauttons wirklich schön ist, denn wenn jemand von einer schönen schwarzhäutigen Frau sprach, sahen sie Beyoncé und Rihanna.
Im Circle Theatre mussten Schwarze auf dem Balkon sitzen. In jedem Theater mit Balkon mussten Schwarze dort oben sitzen. Schwarze konnten in keinem Hotel außer ihrem eigenen einchecken. Und Schwarze konnten nirgendwo anders essen als in ihren eigenen Restaurants.
Als ich aufwuchs, hatte ich wirklich schlechte Haut. Ich hatte eine Hauterkrankung. Ja, habe ich. Und meine Mutter hat große Anstrengungen unternommen, um Abhilfe zu schaffen. Ich erinnere mich, dass sie eine Reise nach Madagaskar unternahm und mit all diesen alternativen Heilkräutern und so zurückkam. Sie rochen nicht so gut, aber ich glaube, sie haben etwas Magisches gewirkt.
Einer der Aspekte meines Heranwachsens war, dass ich nie die Erfahrung gemacht habe, ausschließlich in der schwarzen Gemeinschaft zu leben. Sogar meine Familie, meine Mutter, ist das, was sie Kreolin nennen, also ist sie teils Französin, teils Schwarze und in Louisiana aufgewachsen. Es handelt sich um eine ganz besondere Art von Schwarzheit, die sich von dem unterscheidet, was traditionell als schwarze Gemeinschaft und schwarze Kultur angesehen wird. Ich habe mich also nie als Teil dessen gefühlt, was auch immer das war.
Ich bin mit dem Wissen um [Ted] Bundy aufgewachsen, weil ich in Aspen aufgewachsen bin und das einer der Orte ist, aus denen er immer wieder geflohen ist. Ich erinnere mich an eines der Male, als er aus dem Gefängnis von Pitkin County entkommen war. Mein Stiefvater saß mit einer Schrotflinte draußen, weil jeder wusste, dass Bundy entkommen war und alle in Alarmbereitschaft waren.
Ich wurde hauptsächlich von Frauen erzogen. Ich hatte eine Mutter, die sich fast umgebracht hätte, um zu überleben, ich hatte eine acht Jahre ältere Schwester, die wie eine zweite Mutter war, und meine Mutter hatte zwei Schwestern. In der Umgebung, in der ich aufgewachsen bin, habe ich viele weibliche Perspektiven gehört.
Mein Vater ist Deutscher; Meine Mutter ist Afroamerikanerin. Als ich aufwuchs, habe ich meine Großeltern oft in Berlin besucht. Ich würde drei Wochen lang keine andere farbige Person sehen. Die Leute würden starren. Sie sagten Dinge wie: „Oh, du siehst aus wie Schokolade – ich möchte dich auffressen!“
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Eigentlich war die ganze Familie meiner Mutter vom Theater gekommen. Da ich in Hollywood aufgewachsen bin, interessierte ich mich nicht so sehr für Hollywood. Aber das New Yorker Theater war für mich völlig exotisch und fabelhaft.
Ich erinnere mich, dass ich die ganze Zeit geweint habe. Das Hauptproblem meiner Kindheit war, dass ich mich nicht einfügen konnte. Weil ich von überall her kam, hatte ich keine Freunde, mit denen ich aufgewachsen bin ... Jedes Mal, wenn ich in eine neue Wohnung musste, musste ich mich neu erfinden , ich selbst. Die Leute denken, nur weil du im Ghetto geboren wurdest, passt du hinein. Eine kleine Wendung in deinem Leben und du passt nicht hinein, egal was passiert. Wenn sie dich aus der Nachbarschaft und der Welt der Weißen verdrängen, ist das kriminell ... Verdammt, ich hatte das Gefühl, dass mein Leben jeden Moment zerstört werden könnte.
Ich hatte einige Gemeinschaftstheaterstücke gemacht und es hat mir einfach so viel Spaß gemacht. Als ich aufwuchs, war ich ein sehr schüchternes Kind und es gab mir die Möglichkeit, mich auf eine Weise auszudrücken, die ich in meiner eigenen Haut noch nicht gerne tun würde.
Ich denke, die Leute gehen davon aus, dass ich mit Geld aufgewachsen bin, weil ich so rede, wie ich rede, und dann musste ich sagen: „Nein, ich bin arm aufgewachsen.“ Und dann fragte ich mich: „Warum muss ich dieses Spiel spielen, bei dem die einzige authentische schwarze Erfahrung die ist, in der man in Armut aufgewachsen ist?“ Ich meine, es ist lächerlich.
Wenn ich zurückdenke, kam es mir so vor, als hätte ich das Leben geführt, mit dem viele weiße amerikanische Kinder in den Vororten der USA aufgewachsen sind. Als der Einfluss der Apartheid nachließ, fiel mir auf, dass wir immer mehr schwarze Kinder in der Schule hatten; Ich hatte immer mehr schwarze Freunde. Aber ich habe nie wirklich eine Trennung zwischen mir und den schwarzen Kindern in der Schule gesehen.
Als wir aufwuchsen, hatten wir Bücher in meinem Haus, aber so etwas wie Vorlesungen hatten wir noch nie gehabt. Ich hatte noch nie einen Aufsatz für meine Mutter geschrieben. Ich hatte noch nie eine Prüfung abgelegt. Da ich als Kind viel gearbeitet habe, hatte ich mich einfach nicht dafür entschieden, so viel zu lesen.
Wir sind in einer sehr seltsamen Welt aufgewachsen, denn meine Mutter hatte mit allem zu kämpfen, als sie drei schwarze Kinder bekam.
Die potenzielle Bedeutung des schwarzen feministischen Denkens geht weit über den Nachweis hinaus, dass afroamerikanische Frauen Theoretikerinnen sein können. Wie die schwarze feministische Praxis, die es widerspiegelt und die es zu fördern versucht, kann das schwarze feministische Denken eine kollektive Identität unter afroamerikanischen Frauen über die Dimensionen des Standpunkts schwarzer Frauen schaffen. Durch den Prozess der Neuformulierung kann das schwarze feministische Denken afroamerikanischen Frauen eine andere Sicht auf uns selbst und unsere Welt bieten
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