Ein Zitat von Dennis Rainey
Der Kern des Lebens eines Menschen sollte seine Beziehung zu Gott sein. Der Mann, der demütig mit Gott wandelt, ist motiviert und befähigt, die schwierigen Aufgaben, die auf ihn zukommen, zu übernehmen.
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Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Es gibt nur eine Sache, die ein Mann sein ganzes Leben lang wirklich tun möchte; und das heißt, seinen Weg zu seinem Gott, seinem Morgenstern, zu finden, seinen Mitmenschen zu grüßen und sich an der Frau zu erfreuen, die den langen Weg mit ihm gegangen ist.
Das Gebet ist eine spirituelle Kommunikation zwischen Mensch und Gott, eine wechselseitige Beziehung, in der der Mensch nicht nur mit Gott sprechen, sondern ihm auch zuhören sollte. Das Gebet zu Gott ist wie das Gespräch eines Kindes mit seinem Vater. Für ein Kind ist es ganz natürlich, seinen Vater um die Dinge zu bitten, die es braucht.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Gottes Beziehung zum Menschen funktioniert nicht so, dass der Mensch strauchelt und Gott dann das, was er tut, aufgeben muss, um ihn aufzurichten; Vielmehr stolpert der Mensch, damit Gott ihn aufrichten kann. Daher ist es völlig unmöglich, seinen Ruhm wirklich zu schmälern.
Alle Übel des Menschen sind darauf zurückzuführen, dass er Gott in sich nicht kennt. Die Vollkommenheit des Universums Gottes basiert auf seiner vollkommenen Ausgeglichenheit. Alle Krankheiten des Menschen werden durch giftige Gifte verursacht, die in seinem Körper durch Ungleichgewicht entstehen und seine Fähigkeit zur Kontrolle über die Funktionen seines elektrischen Körpers beeinträchtigen. Der Mensch ist als Erweiterung Gottes der Schöpfer seines eigenen elektrischen Körpers. Er beherrscht seinen elektrischen Körper in dem Maße, in dem er das Licht Gottes in sich kennt. ... Gott sagt zum Menschen: „Was ich tue, das sollt ihr tun“, doch der Mensch ist seit langem ungläubig.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Es ist völlig rechtswidrig, sich selbst zu töten... Deshalb widerspricht Selbstmord der Neigung der Natur und der Nächstenliebe, nach der jeder Mensch sich selbst lieben sollte... Das Leben ist Gottes Geschenk an den Menschen und unterliegt seiner Macht, die tötet und erschafft Leben. Daher sündigt jeder, der sich das Leben nimmt, gegen Gott ... denn es liegt allein bei Gott, das Urteil über Tod und Leben zu fällen.
Ich kann für Sie nicht definieren, was Gott ist. Ich kann nur sagen, dass meine Arbeit empirisch bewiesen hat, dass das Muster Gottes in jedem Menschen existiert und dass dieses Muster über die größte aller seiner Energien zur Transformation und Verklärung seines natürlichen Wesens verfügt. Nicht nur der Sinn seines Lebens, sondern auch seine Erneuerung und seine Institutionen hängen von seiner bewussten Beziehung zu diesem Muster seines kollektiven Unbewussten ab.
Ein Priester ist ein gelobter, ausgebildeter und geweihter Mann, ein Mann, der einem besonderen Korps angehört und notwendigerweise über einen ausgeprägten Korpsgeist verfügt. Er hat sein Leben seinem Tempel und seinem Gott übergeben. Das ist eine ganz hervorragende Sache für die innere Kraft seines eigenen Priestertums, seines eigenen Tempels. Er lebt und stirbt für die Ehre seines besonderen Gottes. Aber in der nächsten Stadt oder im nächsten Dorf gibt es einen anderen Tempel mit einem anderen Gott. Es ist seine ständige Sorge, sein Volk von diesem Gott fernzuhalten. Religiöse Kulte und Priestertümer sind von Natur aus sektiererisch; Sie werden sich bekehren, sie werden überwinden, aber sie werden niemals zusammenwachsen.
Das ist ein weiser, vernünftiger christlicher Glaube: dass ein Mensch sich selbst, sein Leben und seine Hoffnungen Gott anvertraut; dass Gott den besonderen Schutz dieses Mannes übernimmt; dass dieser Mann daher vor nichts Angst haben sollte.
Jeder, der wirklich mit Gott wandelt, wandelt demütig. Je näher wir ihm kommen, desto mehr erblicken wir seine Majestät!
Hingabe bedeutet ein Leben, das Gott geschenkt oder ihm gewidmet wird. Er ist daher der fromme Mensch, der nicht mehr nach seinem eigenen Willen oder dem Weg und Geist der Welt lebt, sondern nach dem alleinigen Willen Gottes, der Gott in allem berücksichtigt, der Gott in allem dient, der alle Teile erschafft Teil seines gemeinsamen Lebens, Teile der Frömmigkeit, indem er alles im Namen Gottes und nach solchen Regeln tut, die seiner Herrlichkeit entsprechen.
Die Schwingungen in der Luft sind der Atem Gottes, der zur Seele des Menschen spricht. Musik ist die Sprache Gottes. Wir Musiker sind Gott so nahe, wie es ein Mensch nur sein kann. Wir hören seine Stimme, wir lesen von seinen Lippen, wir gebären Kinder Gottes, die sein Lob singen. Das sind Musiker.
Wofür auch immer ein Mensch sein Herz schlägt, es ist sein Gott; und wenn sein Gott nicht auch der wahre und lebendige Gott Israels ist, betreibt der Mensch Götzendienst.
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