Ein Zitat von Derrick Jensen

Die Sklaverei war seit der Zeit des ersten Nationalstaats ein zentrales Anliegen der Regierungsführung. Der Kodex von Hammurabi, das früheste bekannte Gesetz zur Regierung eines Reiches, schrieb den Tod für jeden vor, der einen Flüchtigen beherbergte oder einem Sklaven auf andere Weise zur Flucht verhalf. Der Zusammenhang zwischen Gesetz und Knechtschaft reicht noch weiter zurück: Tatsächlich geht es in den ältesten erhaltenen Rechtsdokumenten nicht um den Verkauf von Land, Häusern oder gar Tieren, sondern um Sklaven.
Ich mache mir große Sorgen, aber meine Sorge ist wahrscheinlich nicht das, was die meisten Leute denken würden. Meine Sorge ist, warum unser Glaube im Rahmen dieser Untersuchung ins Visier genommen wird, obwohl Gesetze in Kraft sind und es jederzeit eine Gerichtsbarkeit gibt Missbrauch in der Finanzabwicklung?
In den Schlafzimmern der Nation ist kein Platz für den Staat. Was privat zwischen Erwachsenen geschieht, betrifft nicht das Strafgesetzbuch.
Nach Ansicht von Bill Clinton überwiegen politische Erwägungen selbst Fragen über Leben und Tod, die seinen eigenen Strafverfolgungsbeamten große Sorge bereiten, ganz zu schweigen von der Nation.
Flüchtige Sklaven waren damals selten, und als Dozent für flüchtige Sklaven hatte ich den Vorteil, der Erste zu sein, der rauskam.
Aber der Tod interessiert uns überhaupt nicht: Vielmehr entkommen wir den Tatsachen, wir entkommen den Tatsachen ständig. Der Tod ist da und jeden Moment sterben wir. Der Tod ist nicht weit weg, er ist hier und jetzt: Wir sterben. Aber während wir sterben, machen wir uns weiterhin Sorgen um das Leben. Diese Sorge um das Leben, diese übermäßige Sorge um das Leben ist nur eine Flucht, nur eine Angst. Der Tod ist da, tief im Inneren – er wächst.
Der Versuch, die Beziehungen zwischen Menschen im Namen einer Abstraktion wie der Gleichheit durch das Gesetz zu stark zu regeln, führt sowohl zur Absurdität als auch zur Grausamkeit. Die Briten verwandeln sich schnell in eine Nation von Sklaven, in der selbst die Sklavenhalter nicht frei sind.
Ich denke, dass die josianische Rückkehr zur archaischen Form des Pessachfestes angemessen und tatsächlich historisch ist. Josia geht auf eine andere, frühere Tradition zurück, nämlich auf die Zeit eines zentralen Heiligtums, in dem das Gesetzbuch gelesen wurde. Aber dann gab es Ergänzungen zum Buch Deuteronomium.
Der Mensch ist der einzige Sklave. Und er ist das einzige Tier, das versklavt. Er war schon immer in der einen oder anderen Form ein Sklave und hat immer andere Sklaven auf die eine oder andere Weise unter sich gehalten. Heutzutage ist er immer der Lohnsklave eines Mannes und erledigt dessen Arbeit; und dieser Sklave hat andere Sklaven für geringen Lohn unter sich, und sie erledigen seine Arbeit. Die höheren Tiere sind die einzigen, die ausschließlich ihre eigene Arbeit verrichten und für ihren Lebensunterhalt sorgen.
Jefferson, Madison und viele andere lehrten, dass komplexe Gesetze und Kodizes sichere Zeichen von Unterdrückung seien. Sie stimmten mit Montesquieu, Lock und Hume darin überein, dass Gesetze einfach sein müssen … und tatsächlich, dass das gesamte Gesetzbuch so einfach sein muss, dass jeder Bürger das gesamte Gesetz kennt. Wenn jemand das Gesetz nicht kennt, sollte er nicht für einen Verstoß gegen das Gesetz haftbar gemacht werden, sonst wird die Freiheit erheblich eingeschränkt.
Leben ohne Hoffnung, die Sklaverei der Menschheit – eine Knechtschaft, die so hoffnungslos ist, dass Sklaven nicht mehr wissen, dass sie Sklaven sind. Reichtum ohne Glück, Überfluss ohne die Kraft, ihn zu genießen. Der Tod des Geistes.
Es sollte jeden Menschen betreffen, denn es stellt eine Entwürdigung unserer gemeinsamen Menschlichkeit dar. Es sollte jede Gemeinschaft betreffen, denn es zerreißt unser soziales Gefüge. Es sollte jedes Unternehmen betreffen, denn es verzerrt die Märkte. Es sollte jede Nation betreffen, denn es gefährdet die öffentliche Gesundheit und schürt Gewalt und organisierte Kriminalität. Ich spreche von der Ungerechtigkeit, dem Skandal des Menschenhandels, der bei seinem wahren Namen genannt werden muss – moderne Sklaverei.
Wir können die Sklaverei jetzt verfassungsmäßig abschaffen. Wenn wir dies jedoch nicht tun, wird, sofern wir nicht beabsichtigen, künftig gegen die Verfassung zu verstoßen, nach Kriegsende ein Gesetz über flüchtige Sklaven in Kraft sein.
Alles, was Sie tun müssen, ist, zur Sklaverei zurückzukehren – damals gab es zwei Arten von Sklaven, den Haussklaven und den Feldsklaven. Der Haussklave war derjenige, der an den Herrn glaubte, Vertrauen in den Herrn hatte und normalerweise sehr freundlich mit dem Herrn umging. Und normalerweise wurde er auch vom Meister benutzt, um die anderen Sklaven zu beruhigen.
Der Einsatz von Sklavinnen als Tagelöhnerinnen zerstörte oder machte das normale Negerhaus natürlich kaputt oder machte es unmöglich, und dies und das Sklavengesetz führten zu einer Entwicklung, für die sich der Süden wirklich schämte und die er oft leugnete, die aber dennoch völlig offensichtlich war: die Auferweckung von Sklaven in den Grenzsklavenstaaten zum systematischen Verkauf auf den kommerzialisierten Baumwollplantagen.
Ich bin sehr zynisch. Das ist absolut das, was die Polizei tut. Aber man muss nicht einmal zynisch sein. Ich meine, Politiker tun nicht einmal so, als würden sie es anders machen. Das Problem ist, dass die andere Seite nicht blutrünstig schreit und sagt: „Das ist unmoralisch, das ist Sklaverei, Sie profitieren von der menschlichen Knechtschaft.“
Der Kodex von Hammurabi im alten Babylon sah diese Strafe für einen Arzt vor, der wegen ungeschickter Operation verurteilt wurde: Amputation der Hände.
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