Ein Zitat von Devdutt Pattanaik
Durch meine medizinische Ausbildung lernte ich die Kunst, das komplexe Labyrinth aus Geschichten, Symbolen und Ritualen in klare Systeme zu zerlegen. Man könnte sagen, dass es mir geholfen hat, die Anatomie und Physiologie der Mythologie und ihre Relevanz in einer Gesellschaft besser zu verstehen. Wie kommt es, dass keine Gesellschaft ohne sie existieren kann oder existiert?
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Meine Vernunft lehrte mich, dass ich keine meiner eigenen Eigenschaften hätte entwickeln können – sie wurden mir von der Natur aufgezwungen; dass mir meine Sprache, meine Religion und meine Gewohnheiten von der Gesellschaft aufgezwungen wurden; und dass ich ganz und gar das Kind der Natur und der Gesellschaft war; dass die Natur die Eigenschaften gegeben hat und die Gesellschaft sie gesteuert hat. So war ich gezwungen, den Glauben an jede Religion, die von Menschen gelehrt worden war, aufzugeben, weil ich den Irrtum ihrer Gründung erkannte.
Durch meine Ingenieursausbildung habe ich gelernt, ein Systemdenker zu sein. Ich betrachtete Unternehmen als „Systeme“ und sah Arbeit als ein System von Aufgaben, das neu gestaltet werden musste. Ich habe mich auch auf den Betrieb konzentriert, darauf, Dinge zu erledigen und aufzubauen. Durch meine Ingenieursausbildung habe ich gelernt, ein Pragmatiker zu sein.
Ich glaube, der Islam hat mir geholfen zu erkennen, wie ähnlich wir uns alle sind. Wenn meine Ansichten nicht traditionell sind, liegt das daran, dass ich in der amerikanischen Gesellschaft aufgewachsen bin. Dinge, die in einer islamischen Gesellschaft tabu sind, werden in dieser Gesellschaft hervorgehoben: Alkohol, außereheliche Affären und alle möglichen Dinge dieser Art. Ich muss den menschlichen Aspekt aller unserer Kulturvorgaben anwenden. . .
Ich hatte noch nie eine Gesangsausbildung. Niemand könnte jemals sagen, dass sie mir geholfen haben, das zu formen, was meine Stimme geworden ist. Es war einfach mehr Selbsttraining: Ich ging einfach jeden Abend ins Studio und probierte verschiedene Beats aus.
Da ich Teil einer patriarchalischen Gesellschaft bin, hat es mir irgendwie geholfen herauszufinden, worum es bei mir geht.
Eine Gesellschaft, die Elend zulässt, eine Menschheit, die Krieg zulässt, erscheint mir als minderwertige Gesellschaft und entwürdigte Menschheit; Es ist eine höhere Gesellschaft und eine höhere Menschheit, die ich anstrebe – eine Gesellschaft ohne Könige, eine Menschheit ohne Barrieren.
Alle Linken, so wie ich, haben die demokratische Gesellschaft immer der hierarchischen Gesellschaft weit vorgezogen und tun dies immer noch, aber die demokratische Kultur existiert nicht ohne gut informierte Bürger, die gut denken können, und wenn es Schulen gibt, in denen das so ist 40 Prozent der Menschen, die dort herauskommen, können kein Wechselgeld für einen Dollar herausholen, es gibt keine Demokratie. Sie haben eine Geschwistergesellschaft.
Die Klassiker des Marxismus sprachen vom Kommunismus als einer Gesellschaft, die eine moderne Gesellschaft anstreben sollte, einer wirklich gerechten Gesellschaft, in der nicht die Beziehungen des Geldwechsels im Vordergrund standen, sondern eine, in der die Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden konnten und in der die Menschen nicht mehr wert waren, je nachdem, wie viel Geldvermögen sie erwarben. Stattdessen würde ihr Wert auf ihrem Beitrag zur Gesellschaft als Ganzes basieren. Es wäre eine Gesellschaft ohne Klasse, die Menschen aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihres Potenzials, einen Beitrag zu dieser Gesellschaft zu leisten, akzeptieren würde.
Eines unserer Bedürfnisse in einer sehr komplexen Gesellschaft, in der wir jeden Tag mehr Menschen begegnen, als wahrscheinlich unsere Vorfahren in ihrem gesamten Leben getroffen haben, ist unser Bedürfnis, andere Menschen sehr schnell einzuschätzen. Und eine der wirksamsten Möglichkeiten, dies zu erreichen, sind unsere Autos. Ein Auto ist also nicht nur eine Sache. Es handelt sich um eine Reihe von Symbolen und Assoziationen, die wir herausfinden müssen, um zu verstehen, wie wir mit diesem Auto durch unsere sozialen Welten navigieren.
Ich denke, dass wir so sehr von mythischen Geschichten und biblischen Geschichten beeinflusst werden, da unsere Gesellschaft auf der Bibel basiert – zumindest basiert die alte Gesellschaft auf biblischen Begriffen und Gesetzen –, dass es in der Kunst mehr davon gibt, als den Menschen bewusst ist. Manchmal kommt es an die Oberfläche, aber manchmal bleibt es unter der Oberfläche, aber es beeinflusst sicherlich einige meiner Filme.
Es hat mich amüsiert, dass die Autoren davon ausgegangen sind, dass ich mich auf eine hasserfüllte Qualität der Gesellschaft der 80er Jahre beziehe. Ich denke, dass dieser Grad an Hassgefühl im Laufe der Menschheitsgeschichte ziemlich konstant ist. Für mich ist es nur ein amüsantes Gefühl der Selbstironie – meine hasserfüllten Jahre. Es war völlig persönlich; Es waren meine persönlichen, hasserfüllten Jahre, in denen ich am offenkundigsten versuchte, gegen die Gesellschaft vorzugehen. Wie ich immer sagte: Es war ein Versuch, die Gesellschaft bis auf die Grundmauern niederzubrennen.
Ich denke, was die medizinische Ausbildung bewirkt, ist, dass sie einem die Sprache vermittelt, die Werkzeuge, um Fakten nachzuschlagen. Meiner Meinung nach vermittelt die medizinische Ausbildung einem ein Gefühl dafür, wie man ein Problem angeht, wie man die Symptome betrachtet und die möglichen Ursachen durchgeht.
Es gibt immer noch schwarze Eliten. Viele von ihnen sind offensichtlich viel reicher und vielleicht etwas stärker in die nach wie vor weiße Machtstruktur integriert. Aber diese alten Rituale, von den geselligen Clubs über die weitgehend getrennten weißen und schwarzen Schulen bis hin zu einem obsessiven Interesse an der Abstammung, all das existiert immer noch. Schauen Sie: Wir sind eine klassengebundene Gesellschaft.
Ich persönlich wünsche mir Diversität in den Erzählquellen, weil wir in einer sehr vielfältigen Gesellschaft leben und die Geschichten für die gesamte Gesellschaft gedacht sind. Das ist wirklich wichtig. Für mich als Filmemacherin kam ich mir, als ich 2006 auf Festivals unterwegs war, wie eine verdammte Anomalie vor – eine Kuriosität.
Eine Gesellschaft kann ohne Schreiben existieren – viele existieren, aber keine Gesellschaft kann ohne Lesen existieren.
Die chinesische Kunstwelt existiert nicht. In einer Gesellschaft, die individuelle Freiheiten einschränkt und Menschenrechte verletzt, ist alles, was sich kreativ oder unabhängig nennt, ein Vorwand. Für eine totalitäre Gesellschaft ist es unmöglich, mit Leidenschaft und Fantasie etwas zu erschaffen.
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