Ein Zitat von DH Lawrence
Die Religion geriet in den Hintergrund. Er hatte alle Überzeugungen beiseite geschoben, die ihn behindern würden, hatte den Boden frei gemacht und war mehr oder weniger zu dem Grundstein des Glaubens gelangt, dass man in sich selbst fühlen sollte, ob richtig oder falsch, und dass man die Geduld haben sollte, nach und nach seinen Gott zu erkennen. Jetzt interessierte ihn das Leben mehr.
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Man sollte in sich selbst spüren, was richtig und falsch ist, und die Geduld haben, seinen Gott nach und nach zu erkennen.
Früher hatte er geglaubt, die Antwort liege irgendwie in der Musik, die er schuf, doch jetzt vermutete er, dass er sich geirrt hatte. Je mehr er darüber nachdachte, desto klarer wurde ihm, dass Musik für ihn immer eine Abkehr von der Realität und nicht eine Möglichkeit gewesen war, tiefer in ihr zu leben. ... er wusste jetzt, dass es weniger mit Gott zu tun hatte, sich in die Musik zu vertiefen, als vielmehr mit dem egoistischen Wunsch zu fliehen.
Sie sind der Inbegriff des Wortes „selbstlos“, Sie haben etwas getan, obwohl Sie wussten, dass Sie nicht nach Hause kommen könnten, und wussten, dass Ihr Land sehr gemischte Gefühle haben würde, und dennoch waren Sie ehrlich darüber, was Ihrer Meinung nach richtig oder falsch war oder öffentlich bekannt sein sollte wichtiger für Sie als fast Ihr eigenes Wohlbefinden und das Leben, das Sie so lange gelebt haben. Daher möchte ich mich bei ihm bedanken.
In diesem Moment wollte ich in die Vergangenheit reisen und jeden Moment mit ihm noch einmal erleben. Noch ein heimliches Lächeln, noch ein gemeinsames Lachen. Noch ein elektrischer Kuss. Ihn zu finden war, als würde ich jemanden finden, von dem ich nicht wusste, dass ich suchte. Er war zu spät in mein Leben getreten und ging jetzt zu früh. Ich erinnere mich, wie er sagte, er würde alles für mich aufgeben. Das hatte er schon.
Was würde ein Mann Gottes sagen, der sich im Recht fühlte, wenn Joseph ihn um sein Geld bat? Er würde sagen: „Ja, und ich wünschte, ich hätte mehr, um beim Aufbau des Reiches Gottes zu helfen.“ Oder wenn er käme und sagte: „Ich will deine Frau?“ „O ja“, würde er sagen, „hier ist sie, es gibt noch viel mehr.“ ... Wollte der Prophet Joseph die Frau jedes Mannes, um den er bat? Er tat es nicht... Wenn solch ein Mann Gottes zu mir kommen und sagen würde: „Ich will dein Gold und Silber oder deine Frauen“, würde ich sagen: „Hier sind sie, ich wünschte, ich hätte dir mehr zu geben.“ nimm alles, was ich habe.'
Schließlich verließ ich mit Bedauern das Ordensleben, und als ich von der Last des Scheiterns und der Unzulänglichkeit befreit war, spürte ich, wie mein Glaube an Gott leise schwand. Er hatte nie wirklich Einfluss auf mein Leben genommen, obwohl ich mein Bestes getan hatte, um ihm dies zu ermöglichen. Jetzt, da ich mich nicht mehr so schuldig und ängstlich um ihn fühlte, wurde er zu fern, um eine Realität zu sein.
So viele Besucher kamen, um verschiedene Teile von ihm zu reiben und zu küssen, um ihre verschiedenen Wünsche zu erfüllen, dass sein ganzer Körper jeden Monat neu bronziert werden musste. Er war ein sich verändernder Gott, zerstört und neu erschaffen von seinen Gläubigen, zerstört und neu erschaffen durch ihren Glauben ... Diejenigen, die beteten, glaubten immer weniger an den Gott ihrer Schöpfung und immer mehr an ihren Glauben.
Hiobs Freunde wählten den richtigen Zeitpunkt, um ihn zu besuchen, aber sie ergriffen nicht den richtigen Weg, um ihren Besuch zu verbessern; Hätten sie die Zeit damit verbracht, für ihn zu beten, was sie in hitzigen Auseinandersetzungen mit ihm taten, hätten sie ihm geholfen und Gott mehr gefallen.
Blomkvist hatte tatsächlich viele kurze Beziehungen gehabt. Er wusste, dass er einigermaßen gut aussah, aber er hatte sich nie für besonders attraktiv gehalten. Aber man hatte ihm oft gesagt, dass er etwas habe, das das Interesse der Frauen an ihm weckte. . .dass er Selbstvertrauen und Sicherheit zugleich ausstrahlte, dass er die Fähigkeit hatte, Frauen ein gutes Gefühl zu geben. Mit ihm ins Bett zu gehen war nicht bedrohlich oder kompliziert, aber es könnte erotisch angenehm sein. Und das war laut Blomkvist so, wie es sein sollte.
Nun, Gott greift in vielen Situationen nicht ein, die wir gerne hätten, denn er müsste in alles eingreifen, was wir sagen und tun, was falsch ist, bis hin zu einigen der schrecklichsten Dinge, die in Nationen passieren. Was er tut, ist, dass er uns Zeichen gibt, dass er bei uns ist und dass wir Hilfe von ihm erhalten können. Jesus verwandelte Wasser in Wein. Das hatte eigentlich keine Funktion. Da ihnen auf der Party bereits der Wein ausgegangen war, unterstützte er sie nur dabei, noch mehr zu trinken.
Ich frage mich, ob ich, wenn ich eine Ausbildung gehabt hätte, mehr oder weniger dumm gewesen wäre, als ich es bin. Es hätte mir sicherlich jene exquisiten Momente geistiger Blähungen vorenthalten, die hin und wieder das Gehirnvakuum mit einem köstlichen Gefühl latenter Möglichkeiten aufblasen – der Vorstellung, sich bis an kosmische Grenzen auszudehnen, und wer würde jemals die Realität von Träumen für relatives Wissen aufgeben? ?
Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Hunderttausende Jahre lang wäre eine solche Diskussion unmöglich gewesen, oder Menschen wie wir hätten sie unter Lebensgefahr geführt. Die Religion kommt jetzt auf diese schmeichelnde, lächelnde Art zu uns – weil sie so viel mehr nachgeben musste und weil wir so viel mehr wissen. Aber man hat kein Recht zu vergessen, wie es sich verhielt, als es stark war und wirklich glaubte, Gott auf seiner Seite zu haben.
Wie kann Gott sich tiefer beugen, als zu einer armen, demütigen Seele zu kommen und bei ihr zu wohnen? Das ist mehr, als wenn er gesagt hätte, ein solcher solle bei ihm wohnen; Für einen Bettler bedeutet das Leben am Hofe nicht so sehr, als dass der König mit ihm in seiner Hütte wohnt.
Nehmen wir jedoch an, dass Gott den Juden dieses Gesetz gab und ihnen sagte, dass sie ihn töten sollten, wenn er eine Ketzerei predigte oder vorschlug, einen anderen Gott anzubeten. und nehmen wir an, dass dieserselbe Gott danach Fleisch annahm und zu diesem auserwählten Volk kam und eine andere Religion lehrte, und dass die Juden ihn daraufhin kreuzigten; Ich frage Sie: Hat er nicht genau das geerntet, was er gesät hat? Welches Recht hätte dieser Gott, sich über eine Kreuzigung zu beschweren, die er gemäß seinem eigenen Befehl erlitten hatte?
Der Verdacht, dass er nicht in die richtige Richtung ging, quälte ihn immer mehr. Schließlich war er überzeugt, dass er nie anderswohin als in die falsche Richtung gehen würde, bis zum Ende der wenigen Tage, die ihm, dem unglücklichen, mondsüchtigen Pilger, dessen April abgebrochen werden sollte, noch blieben.
Die Mathematik hatte für ihn nie mehr als ein zweitrangiges Interesse gehabt; und selbst die Logik war ihm vor allem wichtig, um Lehren, die man als bewiesen ansah, den Boden freizumachen, indem man zeigte, dass die Beweise, auf denen sie beruhen sollten, keine Tendenz hatten, sie zu beweisen. Aber er hatte sich bemüht, der Sache dessen, was er als reine Religion ansah, eine aktivere und positivere Hilfe zukommen zu lassen.
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