Ein Zitat von DH Lawrence

Wir können verstehen, dass die Kirchenväter im Osten die Apokalypse aus dem Neuen Testament streichen wollten. Aber wie Judas unter den Jüngern war es unvermeidlich, dass es einbezogen wurde. Die Apokalypse ist der tönerne Fuß des großen christlichen Bildes. Und das Bild stürzt nieder, auf die Schwäche dieser Füße. Es gibt Jesus – aber es gibt auch Johannes den Göttlichen. Es gibt christliche Liebe – und es gibt christlichen Neid. Ersteres würde die Welt „retten“ – letzteres wird niemals zufrieden sein, bis es die Welt zerstört hat. Sie sind zwei Seiten derselben Medaille.
Er wird der beste Christ sein, der Christus als seinen Meister hat und ihm wirklich folgt. Einige sind Jünger der Kirche, andere sind Jünger des Pfarrers und eine dritte Art sind Jünger ihrer eigenen Gedanken; Er ist der weise Mann, der zu Jesu Füßen sitzt und von ihm lernt, mit der Entschlossenheit, seiner Lehre zu folgen und sein Beispiel nachzuahmen. Wer versucht, etwas über Jesus selbst zu lernen, indem er die Worte aus den eigenen Lippen des Herrn übernimmt, sich dazu verpflichtet, alles zu glauben, was der Herr gelehrt hat, und zu tun, was immer er befohlen hat – er, sage ich, ist der standhafte Christ.
Göttliche Liebe, Agape, ist aufopfernde Liebe, was schwierig klingt, so wie es ist, und nicht sehr attraktiv. Wenn das beste Bild, das wir von Liebe haben, das eines Mannes ist, der gefoltert und an ein Kreuz gehängt wurde, um einen qualvollen Tod zu sterben, ist es für Menschen sehr, sehr schwer, dies als Liebe zu verstehen. Aber es ist das höchste christliche Bild der Liebe.
Vor allem in zwei Bereichen wird die christliche Liebes- und Kommunikationsbekundung deutlich: im Bereich des christlichen Paares und seiner Kinder; und in den persönlichen Beziehungen der Christen in der Kirche. Wenn es an diesen beiden Orten keine Demonstration auf persönlicher Ebene gibt, kann die Welt zu dem Schluss kommen, dass die orthodoxe christliche Lehre nichts als tote, kalte Worte ist.
Ich glaube buchstäblich an den Gott des Alten Testaments, den ich als den Herrn der Juden und Protestanten verstehe. Ich bin christliche Zionistin, christliche Feministin und christliche Sozialistin.
Wenn Jesus tot blieb, wie lässt sich dann die Realität der christlichen Kirche und ihr phänomenales Wachstum in den ersten drei Jahrhunderten der christlichen Ära erklären? Die Kirche Christi erstreckte sich im vierten Jahrhundert über die westliche Welt. Eine auf einer Lüge aufgebaute religiöse Bewegung hätte das nicht erreichen können ... Die ganze Macht Roms und des religiösen Establishments in Jerusalem war darauf ausgerichtet, den christlichen Glauben zu stoppen. Sie mussten lediglich das Grab ausheben und die Leiche präsentieren. Das haben sie nicht getan.
Die wahre Idee einer Kirche ist der Welt noch nicht gezeigt worden, eine sichtbare Kirche meine ich, es sei denn, sie war es in den allerersten Zeiten; Ja, die zwölf Jünger, die in Liebe an ihren Herrn gebunden waren, um sein Werk für immer zu tun, das war eine Kirche, eine christliche Familie.
[W]wir müssen zuerst das Königreich erleben, wenn wir überhaupt wissen wollen, welche Art von Freiheit und welche Art von Gleichheit wir uns wünschen sollten. Christliche Freiheit liegt im Dienst, christliche Gleichheit ist Gleichheit vor Gott, und beides kann nicht durch die Zwangsbemühungen liberaler Idealisten erreicht werden, die die Welt nach ihrem Bild verwandeln würden.
Ein Christ ohne Kirche ist eine groteske Anomalie. Das Neue Testament weiß nichts von einer solchen Person. Denn die Kirche steht im Mittelpunkt der ewigen Absicht Gottes. Es ist kein göttlicher nachträglicher Gedanke. Es ist kein Zufall der Geschichte. Im Gegenteil: Die Kirche ist Gottes neue Gemeinschaft.
Damit ein Christ ein Christ sein kann, muss er zunächst ein Sünder sein. Ein Sünder zu sein ist eine Voraussetzung für die Mitgliedschaft in der Kirche. Die christliche Kirche ist eine der wenigen Organisationen auf der Welt, die als Voraussetzung für ihre Mitgliedschaft ein öffentliches Bekenntnis zur Sünde verlangt.
Dass die religiöse Rechte das Wort „christlich“ vollständig übernommen hat, ist eine Tatsache. Früher wurden Ausdrücke wie „christliche Nächstenliebe“ und „christliche Toleranz“ verwendet, um Freundlichkeit und Mitgefühl zu bezeichnen. Eine „christliche“ Handlung zu vollbringen bedeutete einen Akt des Gebens, der Annahme, der Duldung. Nun ist „Christlich“ unweigerlich mit dem rechtskonservativen politischen Denken verbunden – christliche Nation, christliche Moral, christliche Werte, christliche Familie.
Die Leute sind sehr überrascht, wenn ich sage, dass viele meiner Werte christliche Werte sind. Ich denke, das ist ein Teil meines Schocks. Mir gefällt einfach nicht, wie das Christentum in Kombination mit dem Einfluss des Fernsehens eine Nation der Schwäche hervorgebracht hat. (Christliches Fernsehen stellt die Fakten manchmal falsch dar und das Bild, das sie vermitteln, schreckt die meisten Menschen ab.)
Ich glaube an das Schicksal. Und im tiefsten Inneren meiner Seele bin ich ein orthodoxer Christ. Ich denke, dass das Neue Testament besonders wichtig ist. Was Jesus und seine Jünger predigten und taten, war etwas Großartiges.
Es ist zweifelhaft, dass die Sektion lebender Tiere und Pflanzen von denen durchgeführt werden könnte, die sie für heilig halten. Ein Pantheist würde Bäume nicht als so viele Bretterfüße betrachten, wie es ein Christ tun würde. Ein Pantheist würde weniger wahrscheinlich die Anzahl der Hektar messen, die über einen Wasserfall fließen, als sein christlicher Nachfahre, der Jahrhunderte später Wissenschaftler geworden war. Das, was heilig ist, würde mit einer gewissen Ehrfurcht behandelt werden.
Die meisten Beobachter verstehen den Unterschied zwischen einem engagierten Christen, der Jesus als Lebensmodell akzeptiert, und einem „kulturellen Christen“, der zufällig in einem Land mit christlichem Erbe lebt. Die meisten Muslime tun das nicht.
Wir waren nie christlich genug für die christliche Welt, aber immer viel zu christlich für die Rockwelt.
Christlichen Kindern sollte schon früh beigebracht werden, dass alles, was sie erhalten, der Gnade und Liebe Gottes zu verdanken ist. Sie werden mit größerer Wertschätzung aufwachsen und beginnen zu verstehen, dass auch sie eine Beziehung zu Christus haben müssen. Christlichen Kindern sollte auch beigebracht werden, wie man gibt.
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